因为以色列人也要独居多日；没有君王，没有领袖，没有祭祀，没有柱像，没有以弗得，也没有家中的神像。

以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。

因为以色列人必多日过着无君王，无领袖，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中神像的生活。

因为以色列人必多日过着无君王，无领袖，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中神像的生活。

以色列人也要有许多日子没有君王和首领，没有祭祀和神柱，也没有以弗得和家庭神像。

以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。

因為以色列人必多日過着無君王，無領袖，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中神像的生活。

因為以色列人必多日過着無君王，無領袖，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中神像的生活。

以色列人也要有許多日子沒有君王和首領，沒有祭祀和神柱，也沒有以弗得和家庭神像。

因為以色列人也要獨居多日；沒有君王，沒有領袖，沒有祭祀，沒有柱像，沒有以弗得，也沒有家中的神像。

因為以色列人也要許多年日過着靜居守己的生活；沒有王、沒有首領、沒有祭祀、沒有聖柱、沒有以弗得、沒有家神像。

以色列人必歷多日、無王無君、無祭祀、無柱像、無聖衣、無家神、

以色列族無王公、無祭祀、無公服、不奉雕柱、不事偶像、

蓋以色列人必如此居多日、無王公、無祭祀、無柱像、無以弗得、無提拉平、提拉平或作家堂偶像

For the Israelites will live many days without king or prince, without sacrifice or sacred stones, without ephod or household gods.

So the people of Israel will live for a long time without a king or prince. They won’t have sacrifices or sacred stones. They won’t have sacred linen aprons or statues of family gods.

For the children of Israel shall dwell many days without king or prince, without sacrifice or pillar, without ephod or household gods.

This shows that Israel will go a long time without a king or prince, and without sacrifices, sacred pillars, priests, or even idols!

For the Israelites must live many days without king or prince, without sacrifice or sacred pillar, and without ephod or household idols.

For the sons of Israel will live for many days without a king or leader, without sacrifice or memorial stone, and without ephod or household idols.

For the children of Israel shall abide many days without king or prince, without sacrifice or sacred pillar, without ephod or teraphim.

For the children of Israel shall abide many days without king, and without prince, and without sacrifice, and without pillar, and without ephod or teraphim:

For the Israelites must live many days without king or prince, without sacrifice or sacred pillar, and without ephod or household idols.

For the children of Israel shall abide many days without a king, and without a prince, and without a sacrifice, and without an image, and without an ephod, and[ without] teraphim:

For the Israelites must live many days without a king or prince, without sacrifice or sacred fertility pillar, without ephod or idols.

For the children of Israel shall live many days without king, and without prince, and without sacrifice, and without sacred stone, and without ephod or idols.

米迦这人有一间神庙，又制造以弗得和家中的神像，并且立了他的一个儿子作祭司。

当时拉班剪羊毛去了，拉结就偷了他父亲的神像。

亚撒利雅就出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯所有的人哪！请听我说。你们跟随耶和华，耶和华就和你们同在；你们寻求他，就必给你们寻见；你们离弃他，他必离弃你们。

一七之内，他必和许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭和供物终止；他必在殿里（“殿里”原文作“翼上”）；设立那使地荒凉的可憎的像（“可憎的像”原文是复数），直到指定的结局倾倒在那造成荒凉的人身上。”

从废除常献祭，并设立那使地荒凉的可憎的像的时候起，必有一千二百九十天。

如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了；

大卫知道扫罗设计害他，就对亚比亚他祭司说：“把以弗得拿来！”

基甸用这些金子做了一个以弗得，安置在他的城俄弗拉；后来以色列众人都在那里随从以弗得行了邪淫，因此这就成了基甸和他全家的网罗。

这些就是他们要做的衣服：胸牌、以弗得、长外袍、杂色内袍、礼冠、腰带。他们要为你哥哥亚伦和他的众子做圣衣，使他们作事奉我的祭司。

亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉去见大卫的时候，是手里带着以弗得下来的。

约西亚也除去在犹大地和耶路撒冷所有招魂的、行巫术的、家神、偶像和一切可憎之物，为要实践希勒家祭司在耶和华殿里所寻得的书上所写律法的话。

他们就喊叫起来：“除掉他！除掉他！把他钉十字架！”彼拉多问他们：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答：“除了凯撒，我们没有王！”

大卫对亚希米勒的儿子、亚比亚他祭司说：“请你把以弗得带到我这里来。”亚比亚他就把以弗得带到大卫那里去。

其中有亚希突的儿子亚希亚带着以弗得；亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了，众人都不知道。

它狂妄自大，要高及天象之君；它除掉献给天象之君的常献祭，又拆毁他的圣所。因罪过的缘故，圣民（“圣民”和8:10~11的“天象”原文是同一个字）连同常献的祭都交给它；它把真理丢在地上，任意而行，凡事顺利。我听见一位圣者在说话，又有一位圣者问他：“这个关于除掉常献的祭，和引致毁坏的罪过，以及践踏圣所和圣民（“圣民”和8:10~11的“天象”原文是同一个字）的异象，要到几时呢？”

以色列最茂盛的葡萄树，自己能结果子。他的果子越多，他就越增添祭坛；他的土地越肥美，他就使柱像越美丽。他们心怀诡诈，现在要承担这罪的惩罚。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。那时他们必说：“我们没有君王，因为我们不敬畏耶和华。至于君王，他能为我们作什么呢？”

我必使她的一切欢乐、节期、新月、安息日，或任何盛会都终止。

因为巴比伦王站在分叉路口，在两条路口上占卜、摇签、求问神像，察看动物的肝。

“因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷的所作所为，我必使地上万国看见他们的遭遇就惊恐。”“耶路撒冷啊！谁会可怜你呢？谁会为你悲伤呢？谁会转身向你问安呢？

你们说：我们要像列国的人，像列邦的各族一样去事奉木头和石头。你们心里所起的这意念，必不能成就。

他们将倒在刀下，被掳到各国，耶路撒冷必被外族人践踏，直到外族人的日期满足。

拆毁你国中的城市，倾覆你的一切保障；我必从你的手中除掉巫术，你那里就不再有占卜的；我必从你中间除掉你雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜你手所做的；我必从你中间除灭你的亚舍拉，毁灭你的偶像。

我在忿怒中把王赐给你，又在烈怒中把他废去。

那时，撒母耳还是个孩童，束着细麻布的以弗得，在耶和华面前事奉。

权杖必不离开犹大，王圭必不离他两脚之间，直到细罗﹙“细罗”有古译本作“属他的那位”﹚来到，万族都要臣服他。

从前去窥探那地的五个人上前，进入里面，把雕像、以弗得、神像和铸像都拿去了；祭司和带着兵器的六百人都站在门口。当那五个人进了米迦的家，拿走雕像、以弗得、神像和铸像的时候，祭司就问他们：“你们作什么呢？”他们回答他：“不要出声，用手掩着你的嘴，跟我们走吧，好作我们的师父和祭司。你作一家的祭司好呢？还是作以色列中一个支派一个家族的祭司好呢？”祭司心里高兴，就拿着以弗得、神像和雕像，来到众人中间。他们就转身离去，把妇孺和牲畜，以及财物，都放在前面。他们离开米迦的家很远的时候，在米迦的家附近各家的人，都被召集出来，去追赶但人。他们呼叫但人；但人转过脸来，问米迦：“你召集了这么多人出来作什么？”米迦回答：“你们把我所做的神像和我的祭司都带走了，我还有什么呢？你们怎么还问我：‘你作什么’呢？”

他的军队必起来，亵渎圣殿，就是那堡垒，废除常献祭，又在殿里设立了那使地荒凉的可憎的像。

耶稣出了圣殿，往前走的时候，门徒前来把圣殿的建筑指给他看。他对门徒说：“你们不是看见了这一切吗？我实在告诉你们，将来在这里必没有一块石头留在另一块石头上面，每一块都要拆下来。”

然后给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用巧工织成的以弗得带子束上，把以弗得系在他身上。

于是王对多益说：“你转过去把祭司击杀。”以东人多益就转过去把祭司击杀了。那一天，他杀了八十五个穿细麻布以弗得的人，

祭司回答：“有一把刀，是你从前在以拉谷击杀的那非利士人歌利亚的刀。这刀用布包着，放在以弗得后面，你若是要拿去自用，就拿去吧，因为这里除了这刀以外，再没有别的武器了。”大卫说：“没有比这更好的刀了，请你给我吧！”

并且造了假的证供说：“这人不断抨击圣地和律法。我们听他说过：‘这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，改变摩西传给我们的规例。’”

“到那日（这是万军之耶和华的宣告），我必从这地除掉偶像的名号，它们不再被人记念；我也必从这地除去假先知和污秽的灵。

到那日，在埃及地必有一座献给耶和华的祭坛；在埃及的边界上必有一根献给耶和华的柱子。这都要在埃及地作万军之耶和华的记号和证据。埃及人因受人欺压向耶和华哀求的时候，他就差派一位拯救者和维护者到他们那里，他必拯救他们。

大卫束着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。