为此，基督做了新约的中保，藉着死赎清了人在第一个约之下的过犯，好使那些蒙召的人可以得到所应许的永恒继业。

为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。

为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。

因此，祂是新约的中保，借着死亡救赎了触犯旧约的人，好叫那些蒙召的人得到所应许的永恒基业。

因此，他作了新约的中保，藉着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。

為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。

為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得着所應許永遠的產業。

為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得着所應許永遠的產業。

因此，祂是新約的中保，藉著死亡救贖了觸犯舊約的人，好叫那些蒙召的人得到所應許的永恆基業。

因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。

故此基督做了一個新的約的中保，蒙召的人就可以得到所應許的永世基業；因為已經有了受死的事、來贖赦前約之下犯法的罪了。

為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。

是以彼為新約之中保、以死而贖前約下之罪愆、俾蒙召者得永業之許、

是基督為新約中保、以死贖前約者之罪、使蒙召者、獲所許之永福、

緣此、彼為新約之中保、已死而贖前約時所犯之罪、使蒙召者得所許之永福、福原文作業

且其所以為新約之仲介者、亦欲以一己之死、贖人於舊約下所犯之眾罪、而令蒙召者得承受所許之永遠基業耳。

For this reason Christ is the mediator of a new covenant, that those who are called may receive the promised eternal inheritance— now that he has died as a ransom to set them free from the sins committed under the first covenant.

That’s why Christ is the go- between of a new covenant. Now those God calls to himself will receive the eternal gift he promised. They will receive it now that Christ has died to save them. He died to set them free from the sins they committed under the first covenant.

Therefore he is the mediator of a new covenant, so that those who are called may receive the promised eternal inheritance, since a death has occurred that redeems them from the transgressions committed under the first covenant.

That is why he is the one who mediates a new covenant between God and people, so that all who are called can receive the eternal inheritance God has promised them. For Christ died to set them free from the penalty of the sins they had committed under that first covenant.

Therefore, he is the mediator of a new covenant, so that those who are called might receive the promise of the eternal inheritance, because a death has taken place for redemption from the transgressions committed under the first covenant.

For this reason He is the mediator of a new covenant, so that, since a death has taken place for the redemption of the violations that were committed under the first covenant, those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

And for this reason He is the Mediator of the new covenant, by means of death, for the redemption of the transgressions under the first covenant, that those who are called may receive the promise of the eternal inheritance.

And for this cause he is the mediator of a new covenant, that a death having taken place for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, they that have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

Therefore, He is the mediator of a new covenant, so that those who are called might receive the promise of the eternal inheritance, because a death has taken place for redemption from the transgressions committed under the first covenant.

And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions[ that were] under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.

And so he is the mediator of a new covenant, so that those who are called may receive the eternal inheritance he has promised, since he died to set them free from the violations committed under the first covenant.

For this reason he is the mediator of a new covenant, since a death has occurred for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, that those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

而且，神预先所定下的人，神又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。

我们也知道，神使万事相辅相成，是为了爱神之人的益处，就是那些按照他的心意蒙召之人的益处。

但藉着神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，却无偿地被称为义。神预先定下耶稣为平息祭，是用耶稣的血、藉着人的信，为要显明神自己的义；因为他用忍耐的心，宽容人过去所犯的罪，为了在现今的时刻显明他的义，好表明他自己为义，也称信耶稣的人为义。

他也没有藉着山羊和牛犊的血，而是藉着他自己的血，一次性地进入圣所，成就了永恒的救赎。

其实，你们需要忍耐，好在你们行完神的旨意以后，可以领受所应许的。

要知道，神只有一位，在神和人之间的中保也只有一位，就是成为人的基督耶稣；

来到了耶稣面前——他是新约的中保；来到了所洒的血面前——这血比亚伯的血所述说的更美好。

既然如此，耶稣也就成了更美好之约的保证人。

原来，当我们还软弱的时候，基督就按照所定的时候为不敬虔的人死了。

故此，蒙了属天召唤的同伴们，圣洁的弟兄们！你们应该思想我们信仰告白中的使者和大祭司——耶稣。

这些人虽然都藉着信受到了赞许，还是没有领受到所应许的，因为神为我们预备了更美好的事，使他们没有我们，就不能得以完全。

所以，孩子们既然同属血肉之体，他也照样同有一样的血肉之体，为要藉着死亡来废除那掌握死亡权势的——就是魔鬼，

照样，基督为了担当众人的罪孽，也被献上一次；将来还要再一次显现，不是为了罪，而是为了使那些热切等待他的人得到救恩。

神向亚伯拉罕应许的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，

他们唱着一首新歌，说：“你配接受那书卷，配打开它的封印，因为你曾被杀，用自己的血，从各支派、各语言群体、各民族、各国家，为神赎回了人，

因为基督也曾一次为了赎罪而受苦，就是义的代替不义的，为要把你们带到神的面前。照着肉身说，基督固然被处死了；但照着灵说，他却得以复活了。

愿赐平安的神，就是藉着永恒之约的血，把群羊的大牧人我们的主耶稣从死人中领上来的那一位，

使我们藉着他的恩典被称为义，可以照着永恒生命的盼望成为继承人。

然而，那赐一切恩典的神，就是在基督耶稣里召唤你们进入他永恒荣耀的那一位，在你们暂时受苦之后，将亲自使你们完备、坚固、刚强、根基稳固。

这是基于那永恒生命的盼望，而这盼望是那不撒谎的神在亘古以前所应许的。

当神说到“新约”，就已经把第一个当做旧的；而那渐渐变旧、渐渐变老的，很快就要消逝了。这样，第一个约也包括了事奉礼的规定和地上的圣所，

凡是为我名的缘故而舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或父亲，或母亲，或儿女，或田产的人，都将得到百倍，并且继承永恒的生命。

忍受试炼的人是蒙福的；因为他经过考验以后，就要得到生命的冠冕，就是主应许给那些爱他之人的。

所以，我为了那些蒙拣选的人忍受一切，好让他们也能得到那在基督耶稣里的救恩和永恒的荣耀。

但如今，耶稣得了更尊贵的服事工作，就像他也是更美好之约的中保那样；这约建立在各样更美好的应许之上。原来，如果那第一个约是无可指责的，就没有寻求第二个约的必要了，因为神指责说：“看哪，时候就要到了！主说，我要与以色列家和犹大家订立新约。

为此，神也藉着我们的福音召唤了你们，使你们获得我们主耶稣基督的荣耀。

他们在宝座前，并四个活物和长老们面前唱歌，像是新歌，这首歌除了从地上被赎回来的那十四万四千人以外，没有人能学会。这些人没有与女人在一起而玷污自己，实际上他们是童身；无论羔羊到哪里去，他们都跟随他；这些人是从人间被赎回来，做为初熟的果子归给神和羔羊的；

因为罪的工价就是死；但神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，却是永恒的生命。

这些人都怀着信仰死去，没有得到那些所应许的，却远远地看见并且欢迎它们，又承认自己在地上是异乡人，是寄居的。

这就是那应许，是他所应许我们的，就是永恒的生命。

并且我赐给他们永恒的生命，他们绝不会灭亡，直到永远。谁也不能把他们从我手中夺走。

愿颂赞归于神——我们主耶稣基督的父！他照着自己极大的怜悯，藉着耶稣基督从死人中的复活，使我们重生，得着永生的盼望，得着不会朽坏、不会玷污、不会衰残、保存在天上的继业；

这样，我们做神敌人的时候，尚且能藉着神儿子的死与神和好，何况和好以后，难道不更要藉着神儿子的生命得救吗？

那六十二个‘七’之后，受膏者必被剪除，他将一无所有。将要来一位领袖，他的民众必毁灭这城和圣所，其结局必伴随着洪流，必有战争直到末了；荒凉的事已经被注定了。

我衣不蔽体，你们给我穿；我患了病，你们照顾我；我在监狱里，你们探望我。’

有一个首领问耶稣，说：“良善的老师，我该做什么才会继承永恒的生命呢？”

那时王要对在他右边的人说：‘来吧，蒙我父所祝福的人哪，来继承创世以来已经为你们所预备好的国度吧！

耶稣刚出门上路，有一个人跑过去向他跪下，问他：“良善的老师，我该做什么才能继承永恒的生命呢？”

他也使我们能够做新约的仆人——不属于律法条文，而属于圣灵；因为律法条文带来死亡，而圣灵却赐予生命。

这些器皿就是我们这些蒙召的人：不仅是从犹太人中，也是从外邦人中蒙召的人。

耶和华知道纯全人的日子，他们的继业长存，直到永远。

在他里面，我们藉着他的血，得蒙救赎、过犯得到赦免，都是出于神恩典的丰盛。

但是，当我们还是罪人的时候，基督就替我们死了。神的爱就在此向我们显明了。

原来，耶和华的意愿是要压伤他，使他受痛楚。当他把自己的性命作为赎罪祭时，他就必看见后裔，并且年日延绵；耶和华所喜悦的必在他手中兴盛。经历过身心的苦难后，他就必看见光，并且心满意足。“我公义的仆人必使许多人因认识他得称为义，他也必背负他们的罪孽。因此，我必使他在伟人中分得一份，他必与强者同分战利品，因为他浇奠了自己的性命，以至于死。他被列在罪人当中，却担当了众人的罪，又为罪人代求。”

要知道，遗嘱在哪里生效，立遗嘱之人的死亡就必须得到证实。