因此，祂是新约的中保，借着死亡救赎了触犯旧约的人，好叫那些蒙召的人得到所应许的永恒基业。

为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。

为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。

因此，他作了新约的中保，藉着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。

为此，基督做了新约的中保，藉着死赎清了人在第一个约之下的过犯，好使那些蒙召的人可以得到所应许的永恒继业。

為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。

為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得着所應許永遠的產業。

為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得着所應許永遠的產業。

因此，祂是新約的中保，藉著死亡救贖了觸犯舊約的人，好叫那些蒙召的人得到所應許的永恆基業。

因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。

故此基督做了一個新的約的中保，蒙召的人就可以得到所應許的永世基業；因為已經有了受死的事、來贖赦前約之下犯法的罪了。

為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。

是以彼為新約之中保、以死而贖前約下之罪愆、俾蒙召者得永業之許、

是基督為新約中保、以死贖前約者之罪、使蒙召者、獲所許之永福、

緣此、彼為新約之中保、已死而贖前約時所犯之罪、使蒙召者得所許之永福、福原文作業

且其所以為新約之仲介者、亦欲以一己之死、贖人於舊約下所犯之眾罪、而令蒙召者得承受所許之永遠基業耳。

For this reason Christ is the mediator of a new covenant, that those who are called may receive the promised eternal inheritance— now that he has died as a ransom to set them free from the sins committed under the first covenant.

That’s why Christ is the go- between of a new covenant. Now those God calls to himself will receive the eternal gift he promised. They will receive it now that Christ has died to save them. He died to set them free from the sins they committed under the first covenant.

Therefore he is the mediator of a new covenant, so that those who are called may receive the promised eternal inheritance, since a death has occurred that redeems them from the transgressions committed under the first covenant.

That is why he is the one who mediates a new covenant between God and people, so that all who are called can receive the eternal inheritance God has promised them. For Christ died to set them free from the penalty of the sins they had committed under that first covenant.

Therefore, he is the mediator of a new covenant, so that those who are called might receive the promise of the eternal inheritance, because a death has taken place for redemption from the transgressions committed under the first covenant.

For this reason He is the mediator of a new covenant, so that, since a death has taken place for the redemption of the violations that were committed under the first covenant, those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

And for this reason He is the Mediator of the new covenant, by means of death, for the redemption of the transgressions under the first covenant, that those who are called may receive the promise of the eternal inheritance.

And for this cause he is the mediator of a new covenant, that a death having taken place for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, they that have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

Therefore, He is the mediator of a new covenant, so that those who are called might receive the promise of the eternal inheritance, because a death has taken place for redemption from the transgressions committed under the first covenant.

And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions[ that were] under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.

And so he is the mediator of a new covenant, so that those who are called may receive the eternal inheritance he has promised, since he died to set them free from the violations committed under the first covenant.

For this reason he is the mediator of a new covenant, since a death has occurred for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, that those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

祂所预定的人，祂也呼召他们；祂所呼召的人，祂也称他们为义人；祂称为义人的，祂也使他们得荣耀。

我们知道，上帝使万事互相效力，使那些爱上帝，就是上帝按自己的旨意呼召的人得益处。

但蒙上帝的恩典，靠着基督耶稣的救赎，世人被无条件地称为义人。上帝使基督耶稣成为赎罪祭，以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。

祂只进入至圣所一次便完成了永远的救赎，用的不是山羊和牛犊的血，而是自己的血。

你们需要坚忍到底，这样你们遵行了上帝的旨意后，便可以得到祂的应许。

上帝只有一位，在上帝和人类之间只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。

还有新约的中保耶稣和祂所流的血。这血比亚伯的血发出更美的信息。

这誓言使耶稣成了更美之约的保证人。

当我们还软弱无助的时候，基督就在所定的日期为罪人死了。

因此，同蒙天召的圣洁的弟兄姊妹，你们应当仔细思想那位我们公认为特使和大祭司的耶稣。

这些人都因信心而获得赞许，但他们并未得到上帝的应许，因为上帝为我们预备了更美的，要叫他们与我们一同得到才算完美。

因为众儿女都是血肉之躯，所以祂也同样取了血肉之躯，为要亲身经历死亡，借此摧毁掌握死亡权势的魔鬼，

同样，基督为了承担世人的罪，也曾一次献上自己。祂还要再来，不是来除罪，而是来拯救那些热切等候祂的人。

当初，上帝向亚伯拉罕许下诺言的时候，因为没有比自己更大的可以凭着起誓，就凭自己起誓说：

他们唱着一首新歌：“你配拿书卷并揭开封印，因你曾被杀，用你的血从各部落、各语言族群、各民族、各国家，将人买赎回来归给上帝。

因为基督也曾一次为罪受苦，以无罪之身代替不义之人，为要领你们到上帝面前。祂的肉体虽被处死，但祂借着圣灵复活了。

愿赐平安的上帝，就是那位凭着立永恒之约的血使群羊的大牧人——我主耶稣从死里复活的上帝，

这样，我们既然靠着祂的恩典而被称为义人，就可以成为后嗣，有永生的盼望。

你们忍受短暂的苦难之后，广施恩典、在基督里呼召你们享受祂永远荣耀的上帝必亲自复兴你们，使你们刚强、笃定、坚立。

有永生的盼望。这永生是从不说谎的上帝在亘古以前应许的。

上帝既然说要立新约，就是把以前的约当作旧的了，那渐渐过时、陈旧的东西很快就会消失。旧约有敬拜的礼仪和地上的圣幕。

无论谁为我的名而撇下房屋、弟兄、姊妹、父母、儿女或田地，都要得到百倍的赏赐，而且承受永生。

在试炼中能够忍耐到底的人有福了，因为他若经得起考验，就会得到主应许赐给爱祂之人的生命冠冕。

我为了上帝所拣选的人忍受一切痛苦，使他们可以获得在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。

但如今，基督得到了一个更超越的职任，正如祂担任了更美之约的中保，这约是根据更美的应许所立的。因为如果第一个约没有缺点，就不必另立新约了。然而，上帝指责祂的百姓，说：“看啊，时候将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，

上帝借着我们所传的福音呼召了你们，使你们可以得到我们主耶稣基督的荣耀。

他们在宝座前，在四个活物和二十四位长老面前唱一首新歌。除了从地上被赎出来的十四万四千人以外，没有人能学得会这歌。这些人从未沾染过妇女，都是童身。无论羔羊往哪里去，他们都紧随其后。他们是从世人中被赎出来的，作为初熟的果实献给上帝和羔羊。

因为罪的代价就是死亡，而上帝借着主基督耶稣赐下的礼物则是永生。

这些人到死都满怀信心。他们虽然没有得到上帝所应许的，却从远处望见了，就欢喜快乐，承认自己在世上不过是寄居的异乡人。

主应许给我们的是永生。

我要赐他们永生，他们永不灭亡。没有人能从我的手里把他们抢走。

愿颂赞归于我们主耶稣基督的父上帝！祂有无穷的怜悯，借着耶稣基督从死里复活使我们获得重生，有活泼的盼望，可以承受那不会朽坏、没有污点、不会衰残、为你们存留在天上的产业。

如果我们还与上帝为敌的时候，尚且可以借着上帝儿子的死亡与上帝和好，和好后的我们岂不更要借着祂儿子的生命得到拯救吗？

六十二个七之后，受膏者必被杀害，一无所有。另有一王要兴起，他的臣民要毁灭这城和圣所。结局必如洪水冲来，战争将持续到末了，到处一片荒凉——这已经注定。

我赤身露体时，你们给我穿的；我生病时，你们照顾我；我坐牢时，你们来看我。’

一位官长问耶稣：“良善的老师，我该做什么才能承受永生？”

那时，王会对右边的人说，‘我父所赐福的人啊，来承受创世以来为你们预备的国度吧。

耶稣正要上路，有一个人跑来跪在祂跟前，问祂：“良善的老师，我该做什么才能承受永生？”

祂使我们能够担任新约的执事。这新约不是用律法条文立的，而是圣灵的工作，因为律法条文带给人死亡，但圣灵赐给人生命。

那些蒙怜悯的器皿就是我们这些从犹太人和外族人中被上帝呼召的人。

耶和华天天看顾纯全无过的人，他们的产业永远长存。

我们借着祂爱子的血蒙救赎，过犯得到赦免，这都是出于祂的洪恩。

但基督却在我们还做罪人的时候为我们死！上帝的爱就这样显明了。

然而，祂被压伤、受痛苦是耶和华的旨意；祂的性命作了赎罪祭。祂必看见自己的后裔，祂必长久活着。耶和华的旨意必在祂手中实现。祂必看见自己劳苦的成果，并心满意足。耶和华说：“我公义的仆人必凭祂的知识使许多人被算为义人，祂要担当他们的罪恶。我要使祂与伟人同享尊荣，跟强者同分战利品，因为祂奉献了自己的生命。祂被列在罪犯中，却担当了许多人的罪，又为罪人代求。”

凡是遗嘱，必须等到立遗嘱的人死了以后才能生效。