何况基督的血呢？他藉着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们可以事奉永活的神吗？

何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？

何况基督的血，他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给上帝，更能洗净我们的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的上帝。

何况基督的血，他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给神，更能洗净我们的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的神。

更何况基督借着永恒的灵把自己毫无瑕疵地献给上帝呢？祂的血岂不更能洗净我们的良心，使我们脱离导致灭亡的行为，以便事奉永活的上帝吗？

更何况基督的血呢！基督藉着永恒的圣灵，将自己毫无瑕疵地献给神，他的血难道不能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们事奉永生的神吗？

何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

何況基督的血，他藉着永遠的靈把自己無瑕疵地獻給上帝，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的上帝。

何況基督的血，他藉着永遠的靈把自己無瑕疵地獻給神，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的神。

更何況基督藉著永恆的靈把自己毫無瑕疵地獻給上帝呢？祂的血豈不更能洗淨我們的良心，使我們脫離導致滅亡的行為，以便事奉永活的上帝嗎？

何況基督的血呢？他藉著永遠的靈，把自己無瑕無疵的獻給神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們可以事奉永活的神嗎？

何況基督的血呢？基督藉着永恆的靈、將自己無瑕無疵地獻與上帝，他、的血豈不更能潔淨我們的良知，除去屬死的行為，使我們能事奉永活的上帝麼？

更何況基督的血呢！基督藉著永恆的聖靈，將自己毫無瑕疵地獻給神，他的血難道不能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們事奉永生的神嗎？

況基督由永生之神、獻己於上帝、無有瑕疵、其血不尤能潔爾良去死行以事維生之上帝乎、

何況基督賴恆在之神、自無瑕垢、而獻己與上帝、其血能淨爾心、去妄行、使事永生之上帝乎、

何況基督感於永在之神、以己無瑕之身、獻於天主、其血豈更不淨爾心去妄行、使爾奉事永生之天主乎、

矧以基督無玷之身、憑聖神而自獻於天主之寶血、不更應滌吾人之良心於一切致死之行、俾得昭事永生之天主乎？

How much more, then, will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself unblemished to God, cleanse our consciences from acts that lead to death, so that we may serve the living God!

But Christ offered himself to God without any flaw. He did this through the power of the eternal Holy Spirit. So how much cleaner will the blood of Christ make us! It washes away our feelings of guilt for committing sin. Sin always leads to death. But now we can serve the living God.

how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish to God, purify our conscience from dead works to serve the living God.

Just think how much more the blood of Christ will purify our consciences from sinful deeds so that we can worship the living God. For by the power of the eternal Spirit, Christ offered himself to God as a perfect sacrifice for our sins.

how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish to God, cleanse our consciences from dead works so that we can serve the living God?

how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered Himself without blemish to God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?

how much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered Himself without spot to God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?

how much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish unto God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?

how much more will the blood of the Messiah, who through the eternal Spirit offered Himself without blemish to God, cleanse our consciences from dead works to serve the living God?

How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?

how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish to God, purify our consciences from dead works to worship the living God.

how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without defect to God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?

我们良心的邪恶既然被洒净，身体也用清水洗净了，那么，我们就应该怀着真诚的心和完备的信，进到神面前；

他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进了至圣所，就得到了永远的救赎。

而是凭着基督的宝血，就像无瑕疵无玷污的羊羔的血。

因为基督也曾一次为你们的罪死了，就是义的代替不义的，为要领你们到神面前。就肉体的方面说，他曾死去；就灵的方面说，他复活了；

他在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然不活在罪中，就可以为义而活。因他受的鞭伤，你们就得了医治。

他不必像那些大祭司，天天先为自己的罪献祭，然后为人民的罪献祭；因为他献上了自己，就把这事一次而永远的成全了。

他是神荣耀的光辉，是神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。

他为我们舍己，为的是要救赎我们脱离一切不法的事，并且洁净我们作他自己的子民，热心善工。

好叫你们不再随从人的私欲，只顺从神的旨意，在世上度余下的光阴。

又从那信实的见证人、死人中首先复生的、地上众君王的统治者耶稣基督临到你们。他爱我们，用自己的血把我们从我们的罪中释放出来，

也不要把你们的肢体献给罪，作不义的用具；倒要像出死得生的人，把自己献给神，并且把你们的肢体献给神作义的用具。

所以，我们应当离开基督初步的道理，努力进到成熟的地步，不必在懊悔致死的行为，信靠神，洗礼，按手礼，死人复活，和永远审判的教训上再立根基。

要凭着爱心行事，好像基督爱我们，为我们舍己，当作馨香的供品和祭物献给神。

只有耶和华是真神；他是永活的神，是永远的君王。他一发怒，大地就震动，万国都不能承受他的忿怒。

现在你们既然从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。

把我们从仇敌手中救拔出来，叫我们可以坦然无惧，用圣洁公义，在他面前一生一世敬拜他。

如果敬拜的人一次得洁净，良心就不再觉得有罪，那么，献祭的事不是早就停止了吗？

我藉着律法已经向律法死了，使我可以向神活着。

既然他们的过犯可以使世人富足，他们的失败可以使外族人富足，何况他们的丰盛呢？

神所差来的那一位讲神的话，因为神把圣灵无限地赐给他。

就在我们因过犯死了的时候，使我们与基督一同活过来，（你们得救是靠着恩典，）

神的殿和偶像怎能协调呢？我们就是永生神的殿，正如神说：“我要住在他们中间，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”

现在我下令，我所统治的全国人民都要在但以理的神面前战兢恐惧。“他是永活的神，他永远长存；他的国度永不灭亡，他的统治直到永远。

有残疾的，你们都不可献上，因为这是不蒙悦纳的。

其实自从创世以来，神那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。

你这从野生的橄榄树上砍下来的，尚且可以不自然地接在栽种的橄榄树上，那些本来就有的树枝，不是更能够接在原来的橄榄树上吗？

“他从来没有犯过罪，口里也找不到诡诈。”

“各位，为什么这样作呢？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，正是要你们远离这些虚妄的事，归向永活的神，就是那创造天、地、海和其中万物的神。

神使那无罪的替我们成为有罪的，使我们在他里面成为神的义。

“主的灵在我身上，因为他膏我去传福音给贫穷的人，差遣我去宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由，

假如我来迟了，你也可以知道在神的家里应该怎样行。这家就是永活神的教会、真理的柱石和根基。

正如人子来，不是要受人的服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。”

亘古的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他把仇敌从你面前赶出去，他发令说：‘毁灭吧！’

“‘每月第一日，你们要把燔祭献给耶和华，就是两头公牛犊、一只公绵羊、七只没有残疾一岁的公羊羔。

这第一进会幕是现今的时代的预表，其实所献的礼物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。

因着信，雅各临死的时候，分别为约瑟的儿子祝福，又倚着杖头敬拜神。

这头生的，如果有什么残疾，像瘸腿或是瞎眼，无论有任何严重的残疾，你都不可献给耶和华你的神。

小信的人哪，田野的草，今天还在，明天就投进炉里，神尚且这样给它装饰，何况你们呢？

并且知道神怎样用圣灵和能力膏立拿撒勒人耶稣。他到各处行善事，医好所有被魔鬼压制的人，因为神与他同在。

至于第二进会幕，只有大祭司一年一次独自进去，并且非带着血不可，好为自己和人民的愚妄把血献上。

你们想想乌鸦：它们不种也不收，无仓又无库，神尚且养活它们；你们比飞鸟贵重得多了。

因为那至高无上、永远存在、他名为圣的这样说：“虽然我住在至高至圣的地方，却与心灵痛悔和谦卑的人同在，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

“为你的同胞和你的圣城，已经定了七十个七，要结束过犯，终止罪恶，遮盖罪孽，引进永义，封住异象和预言，并且膏抹至圣所（“至圣所”或译：“至圣者”）。你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。六十二个七以后，受膏者必被剪除，一无所有（“一无所有”或译：“不再存在”）；那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了。

何况恶人在义人的家里，把义人杀在床上。现在我怎能不从你们手中追讨流他血的罪，把你们从这世上除灭呢？”

一直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒之后，被接上升的日子为止。

我若靠神的灵赶鬼，神的国就已经临到你们了。

“耶和华所定的律法的条例是这样说：你要吩咐以色列人，把一头完全、没有残疾、未曾负过轭的红母牛，牵到你这里来。你们要把牛交给以利亚撒祭司，他就要把牛牵到营外，在他面前把牛宰了。以利亚撒祭司要用指头蘸牛血，向会幕前面洒七次。然后，在他面前把牛焚烧，牛的皮、肉、血和粪，都要焚烧。祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线，都丢在烧牛的火中。祭司要洗自己的衣服，并用水洗身，然后才可以进营；但祭司必不洁净到晚上。那烧牛的人也要用水洗自己的衣服，并用水洗身，也必不洁净到晚上。要由一个洁净的人收起母牛的灰，安放在营外洁净的地方，为以色列会众留作除污秽的水，这是除罪的。那收起牛灰的人，要洗自己的衣服，必不洁净到晚上。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人，作永远的定例。“摸了任何人类尸体的，必不洁净七天。那人在第三天要用这样除污秽的水洁净自己，到第七天他就洁净了；如果他在第三天不洁净自己，到第七天他就不洁净了。任何人摸了死人、死人的尸体，而不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必要从以色列中剪除，因为这除污秽的水没有洒在他身上，所以他必不洁净；他的不洁还留在他身上。“如果人在会幕里死了，条例是这样的：进这会幕的和一切在会幕里的，都必不洁净七天。一切敞口的器皿，就是没有盖上盖的，都是不洁净的。在田间摸了被刀杀死的，或是自己死的尸体，或是人的骨头，或是坟墓，就必不洁净七天。人要为这不洁净的人，拿些烧成的除罪灰，放在器皿里，倒上活水。要由一个洁净的人，拿牛膝草蘸在这水里，把水洒在会幕上和一切器皿，以及在那里的众人身上，又洒在摸了骨头，或是摸了被杀死的，或是摸了自己死去的，或是摸了坟墓的人身上。第三天和第七天，那洁净的人要洒水在不洁净的人身上，这样到第七天就使他洁净；他要洗自己的衣服，用水洗身，到晚上就洁净了。“但那污秽而不洁净自己的，那人必从会众中被剪除，因为他玷污了耶和华的圣所；除污秽的水没有洒在他身上，他是不洁净的。这要给你们作永远的定例。那洒了除污秽水的人，要洗自己的衣服；那摸了除污秽水的，必不洁净到晚上。

但愿尊贵荣耀归给万世的君王，就是那不朽坏、人不能见、独一的神，直到永永远远。阿们。

“有残疾，或有什么缺点的牛羊，都不可献给耶和华你的神，因为这是耶和华你的神所憎恶的。

他们都述说你们是怎样接待我们，而且怎样离弃偶像归向神，要服事这位又真又活的神，

你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，难道不更把好东西赐给求他的人吗？

耶和华啊！求你侧耳聆听；耶和华啊！求你睁眼垂顾；听那派使者来侮辱永活的神的西拿基立的话。

大卫问站在他旁边的人说：“如果有人击杀这个非利士人，除去以色列人的耻辱，那人会得到怎么的对待呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永活的神的军队骂阵？”

因为我知道你们的悖逆和顽固。看哪，我今日还活着与你们同在的时候，你们尚且悖逆耶和华，何况我死了以后呢？

因为有血肉生命的人，有谁像我们一样，听见永活的神从火中说话的声音，还能活着呢？

看哪！这是我的仆人，我扶持他；我所拣选的，我的心喜悦他；我已经把我的灵赐给他，他必把公理带给万国。

“‘在安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，也要献两公斤细面，用油调和作素祭；还有同献的奠祭。

虽然他从来没有行过强暴，他的口里也没有诡诈，人还是使他与恶人同埋，但死的时候与财主同葬。

你又要对他们说：‘你们要献给耶和华的火祭是这样：没有残疾、一岁的公羊羔，每天两只，作为常献的燔祭。

何况那可憎又腐败，喝罪孽如同喝水的世人呢？

主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传福音给困苦的人；差遣我去医治伤心的人，向被掳的宣告自由，向被囚的宣告释放；

按圣洁的灵说，因为从死人中复活，显明他是大有能力的、神的儿子（“显明他是大有能力的、神的儿子”或译：“以大能显明他是神的儿子）。