在這裏，那收取了十分之一的、是能死的人；在那裏，卻是那位被證為「長遠活着的」。

在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；

在这事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的却是那位被证实是活着的。

在这事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的却是那位被证实是活着的。

收取十分之一的利未祭司都是会死的人，但那位收取十分之一的麦基洗德被证明仍然活着。

在这里，收取十分之一的，都是必死的；但在那里，收纳十分之一的，却被证实是一位活着的。

在这里，收取十分之一的人们固然都会死去；但在那里，他却被见证说是永生的。

在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；

在這事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的卻是那位被證實是活着的。

在這事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的卻是那位被證實是活着的。

收取十分之一的利未祭司都是會死的人，但那位收取十分之一的麥基洗德被證明仍然活著。

在這裡，收取十分之一的，都是必死的；但在那裡，收納十分之一的，卻被證實是一位活著的。

在這裡，收取十分之一的人們固然都會死去；但在那裡，他卻被見證說是永生的。

今之取什一者、乃必死之人、惟彼則有證其為生者、

取什一之人有二、若利未則世襲其職、惟麥基洗德、經云、永為其職、

當受什一者、皆將死之人、惟受什一之麥基洗德、經證之云、彼乃生也、原文作於此受什一者皆將死之人惟於彼受什一者經證之云彼乃生也

且後之取貢者、皆屬有死之人、而彼則顯為有生無死。

In the one case, the tenth is collected by people who die; but in the other case, by him who is declared to be living.

In the one case, the tenth is collected by people who die. But in the other case, it is collected by the one who is said to be living.

In the one case tithes are received by mortal men, but in the other case, by one of whom it is testified that he lives.

The priests who collect tithes are men who die, so Melchizedek is greater than they are, because we are told that he lives on.

In the one case, men who will die receive a tenth, but in the other case, Scripture testifies that he lives.

In this case mortal men receive tithes, but in that case one receives them, of whom it is witnessed that he lives on.

Here mortal men receive tithes, but there he receives them, of whom it is witnessed that he lives.

And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.

In the one case, men who will die receive tenths, but in the other case, Scripture testifies that he lives.

And here men that die receive tithes; but there he[ receiveth them], of whom it is witnessed that he liveth.

and in one case tithes are received by mortal men, while in the other by him who is affirmed to be alive.

Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.

就是在別處、上帝也這樣說：『你永遠做祭司，照麥基洗德的等次』。

那先導者耶穌替我們進了那裏，永遠做大祭司、照麥基洗德的等次。

永活的；我曾經死，如今你看，我是永遠活着、世世無窮的；我並且執有死亡和陰間的鑰匙。

還有一會兒、世人就不再見着我，你們卻見着我，因為我活着，你們也必活着。

再者，先前的人被立為祭司，是人數眾多，因被死攔阻而不能長期任職；

因為基督並不是進了人手造的聖所、真聖所的模型、乃是進了上天本境，如今替我們顯在上帝面前的。他也不是必須多次地供獻自己、像大祭司每年靠着不是自己的血的、去進入聖所一樣。

當時聽而惹他發怒的是誰呢？豈不是那些由摩西領導出埃及的眾人麼？

按所保留給人的、只有一次的死，死後有審判。

耶穌對他說：『我就是道路，就是「真實」，就是生命；若不是藉着我，就沒有人能來找父。

耶穌對馬大說：『我、就是復活，就是生命。信我的人就使死了，也必活過來；凡活着而信我的人、必定永遠不死：你信這個麼？』