另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。

这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。

另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。

然而，基督永远活着，祂的祭司职位也永不更改。

另一方面，因为耶稣是永远长存的，就拥有他永不更改的祭司职位。

但由于耶稣永远长存，就拥有永恒不变的祭司职份；

這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。

另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。

另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。

然而，基督永遠活著，祂的祭司職位也永不更改。

另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。

惟獨他、因永遠長存、就有不能讓與人的祭司職分。

但由於耶穌永遠長存，就擁有永恆不變的祭司職份；

惟此以永存故、其職則不易也、

耶穌永存、故其祭司職、未嘗易人、

惟耶穌原文作惟此既永存、故其祭司之職、亦永不更易、

惟耶穌則有生而無死、故其司祭職位、亦永世而弗替。

but because Jesus lives forever, he has a permanent priesthood.

But Jesus lives forever. So he always holds the office of priest.

but he holds his priesthood permanently, because he continues forever.

But because Jesus lives forever, his priesthood lasts forever.

But because he remains forever, he holds his priesthood permanently.

Jesus, on the other hand, because He continues forever, holds His priesthood permanently.

But He, because He continues forever, has an unchangeable priesthood.

but he, because he abideth for ever, hath his priesthood unchangeable.

But because He remains forever, He holds His priesthood permanently.

But this[ man], because he continueth ever, hath an unchangeable priesthood.

but he holds his priesthood permanently since he lives forever.

But he, because he lives forever, has his priesthood unchangeable.

律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，神以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。

众人就回答他：“我们听见律法书上说，基督是永存的；你怎么说，人子必须被举起来呢？这人子是谁呢？”

又是永活的。我曾死过，看哪，我是活着的，直到永永远远；并且我拿着死亡和阴间的钥匙。

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

在这事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的却是那位被证实是活着的。我们可以说，那接受十分之一的利未也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一，因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。因为有给他作见证的说：“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了，（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近神。再者，耶稣成为祭司，并不是没有神的誓言；其他的祭司被指派时并没有这种誓言，只有耶稣是起誓立的，因为那位立他的对他说：“主起了誓，绝不改变。你是永远为祭司。”既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。一方面，那些成为祭司的数目本来多，是因为受死亡限制不能长久留住。另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。所以，凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他长远活着为他们祈求。

耶稣基督昨日、今日，一直到永远，是一样的。

我要为自己立一个忠心的祭司，他行事必照我的心、如我的意。我要为他建立坚固的家，他必天天行走在我受膏者的面前。

因为知道基督既从死人中复活，就不再死，死也不再作他的主了。