<< 希伯來書 7:24 >>

本节经文

交叉引用

  • 希伯來書 7:28
    律法委任的大祭司都有軟弱,但在律法以後,誓言保證的話語所委任的兒子,卻永遠完全。
  • 約翰福音 12:34
    眾人回答他:「我們從律法中聽到,基督是永遠長存的。你怎麼說『人子必須被舉起來』呢?這『人子』到底是誰?」
  • 啟示錄 1:18
    是那永生的。我曾經死過,可是看哪,我現在活著,直到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
  • 以賽亞書 9:6-7
    因為有一嬰孩為我們而生,有一兒子賜給我們。政權必擔在他的肩上,他的名必稱為「奇妙的謀士」、「全能的神」、「永恆的父」、「和平的君」,他的政權與平安必加增無窮;他必在大衛的寶座上統管他的國,以公正和公義使國堅立穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
  • 希伯來書 7:8-25
    在這裡,收取十分之一的人們固然都會死去;但在那裡,他卻被見證說是永生的。甚至從某種意義上可以說:連那收取十分之一的利未,也藉著亞伯拉罕交納了十分之一,因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未還在他先祖的身體裡面。既然如此,如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼,為什麼還需要照著麥基洗德的等級,而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢?祭司職份被更換,律法也必須有所更換。其實這些話所論到的那一位是屬於別的支派,這支派中從來沒有人在祭壇供過職;就是說,我們的主明顯是從猶大支派興起的,而對於這個支派,摩西從來沒有提到有關祭司的事。如果照著麥基洗德的相同樣式另有一位祭司興起來,那麼,這件事就更加明顯了。他成為祭司,不是照著有關肉體條例的法則,而是照著那不能毀滅的生命大能,因為他被見證說:「你是照著麥基洗德的等級做祭司,直到永遠。」原來,一方面,先前的條例因著本身的軟弱和無用,就被廢棄了,因為律法沒有使任何事物完全;另一方面,一個更美好的盼望卻被帶來了;藉著這個盼望,我們可以親近神。再者,所發生的事並不是沒有神的誓言保證。就是說,其他人成為祭司是沒有誓言保證的,可是耶穌藉著對他說話的那一位是有誓言保證的:「主起了誓,不會後悔:『你是祭司,直到永遠。』」既然如此,耶穌也就成了更美好之約的保證人。那些以前成為祭司的固然人數眾多,因為死亡阻止了他們繼續留任,但由於耶穌永遠長存,就擁有永恆不變的祭司職份;故此,他也能徹底拯救那些藉著他來到神面前的人;因為他一直活著,為他們代求。
  • 希伯來書 13:8
    耶穌基督昨天、今天、直到永遠,都是一樣的。
  • 撒母耳記上 2:35
    「我將為自己興起一位忠實的祭司,他會照著我的心、我的靈行事;我將為他建造一個持久的家室,他必終生行在我受膏者的面前。
  • 羅馬書 6:9
    我們知道,基督既從死人中復活,就不會再死,死亡再也轄制不了他。