但由于耶稣永远长存，就拥有永恒不变的祭司职份；

这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。

另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。

另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。

然而，基督永远活着，祂的祭司职位也永不更改。

另一方面，因为耶稣是永远长存的，就拥有他永不更改的祭司职位。

這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。

另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。

另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。

然而，基督永遠活著，祂的祭司職位也永不更改。

另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。

惟獨他、因永遠長存、就有不能讓與人的祭司職分。

但由於耶穌永遠長存，就擁有永恆不變的祭司職份；

惟此以永存故、其職則不易也、

耶穌永存、故其祭司職、未嘗易人、

惟耶穌原文作惟此既永存、故其祭司之職、亦永不更易、

惟耶穌則有生而無死、故其司祭職位、亦永世而弗替。

but because Jesus lives forever, he has a permanent priesthood.

But Jesus lives forever. So he always holds the office of priest.

but he holds his priesthood permanently, because he continues forever.

But because Jesus lives forever, his priesthood lasts forever.

But because he remains forever, he holds his priesthood permanently.

Jesus, on the other hand, because He continues forever, holds His priesthood permanently.

But He, because He continues forever, has an unchangeable priesthood.

but he, because he abideth for ever, hath his priesthood unchangeable.

But because He remains forever, He holds His priesthood permanently.

But this[ man], because he continueth ever, hath an unchangeable priesthood.

but he holds his priesthood permanently since he lives forever.

But he, because he lives forever, has his priesthood unchangeable.

律法委任的大祭司都有软弱，但在律法以后，誓言保证的话语所委任的儿子，却永远完全。

众人回答他：“我们从律法中听到，基督是永远长存的。你怎么说‘人子必须被举起来’呢？这‘人子’到底是谁？”

是那永生的。我曾经死过，可是看哪，我现在活着，直到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

因为有一婴孩为我们而生，有一儿子赐给我们。政权必担在他的肩上，他的名必称为“奇妙的谋士”、“全能的神”、“永恒的父”、“和平的君”，他的政权与平安必加增无穷；他必在大卫的宝座上统管他的国，以公正和公义使国坚立稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

在这里，收取十分之一的人们固然都会死去；但在那里，他却被见证说是永生的。甚至从某种意义上可以说：连那收取十分之一的利未，也藉着亚伯拉罕交纳了十分之一，因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。既然如此，如果藉着利未人的祭司职份能达到完全——子民本来在这职份下领受了律法——那么，为什么还需要照着麦基洗德的等级，而不照着所谓“亚伦的等级”兴起另一位祭司呢？祭司职份被更换，律法也必须有所更换。其实这些话所论到的那一位是属于别的支派，这支派中从来没有人在祭坛供过职；就是说，我们的主明显是从犹大支派兴起的，而对于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司的事。如果照着麦基洗德的相同样式另有一位祭司兴起来，那么，这件事就更加明显了。他成为祭司，不是照着有关肉体条例的法则，而是照着那不能毁灭的生命大能，因为他被见证说：“你是照着麦基洗德的等级做祭司，直到永远。”原来，一方面，先前的条例因着本身的软弱和无用，就被废弃了，因为律法没有使任何事物完全；另一方面，一个更美好的盼望却被带来了；藉着这个盼望，我们可以亲近神。再者，所发生的事并不是没有神的誓言保证。就是说，其他人成为祭司是没有誓言保证的，可是耶稣藉着对他说话的那一位是有誓言保证的：“主起了誓，不会后悔：‘你是祭司，直到永远。’”既然如此，耶稣也就成了更美好之约的保证人。那些以前成为祭司的固然人数众多，因为死亡阻止了他们继续留任，但由于耶稣永远长存，就拥有永恒不变的祭司职份；故此，他也能彻底拯救那些藉着他来到神面前的人；因为他一直活着，为他们代求。

耶稣基督昨天、今天、直到永远，都是一样的。

“我将为自己兴起一位忠实的祭司，他会照着我的心、我的灵行事；我将为他建立一个坚固的家，他必终生行在我受膏者的面前。

我们知道，基督既从死人中复活，就不会再死，死亡再也辖制不了他。