另一方面，因为耶稣是永远长存的，就拥有他永不更改的祭司职位。

这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。

另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。

另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。

然而，基督永远活着，祂的祭司职位也永不更改。

但由于耶稣永远长存，就拥有永恒不变的祭司职份；

這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。

另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。

另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。

然而，基督永遠活著，祂的祭司職位也永不更改。

另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。

惟獨他、因永遠長存、就有不能讓與人的祭司職分。

但由於耶穌永遠長存，就擁有永恆不變的祭司職份；

惟此以永存故、其職則不易也、

耶穌永存、故其祭司職、未嘗易人、

惟耶穌原文作惟此既永存、故其祭司之職、亦永不更易、

惟耶穌則有生而無死、故其司祭職位、亦永世而弗替。

but because Jesus lives forever, he has a permanent priesthood.

But Jesus lives forever. So he always holds the office of priest.

but he holds his priesthood permanently, because he continues forever.

But because Jesus lives forever, his priesthood lasts forever.

But because he remains forever, he holds his priesthood permanently.

Jesus, on the other hand, because He continues forever, holds His priesthood permanently.

But He, because He continues forever, has an unchangeable priesthood.

but he, because he abideth for ever, hath his priesthood unchangeable.

But because He remains forever, He holds His priesthood permanently.

But this[ man], because he continueth ever, hath an unchangeable priesthood.

but he holds his priesthood permanently since he lives forever.

But he, because he lives forever, has his priesthood unchangeable.

律法所立的大祭司，都是软弱的人；可是在律法以后，用誓言所立的儿子，却是成为完全直到永远的。

于是群众对他说：“我们从律法上知道基督是永远常存的，你怎么说‘人子必须被举起来’呢？这人子是谁呢？”

又是永活的；我曾经死过，看哪，现在又活着，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为“奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君”。他的政权与平安必无穷无尽地增加，他在大卫的宝座上治理他的国，以公平和公义使国坚立稳固，从现在直到永远。万军之耶和华的热心必成全这事。

在这里，收取十分之一的，都是必死的；但在那里，收纳十分之一的，却被证实是一位活着的。并且可以这样说，连那收取十分之一的利未，也透过亚伯拉罕缴纳了十分之一。因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖先的身体里面。这样看来，如果藉着利未人的祭司制度能达到完全的地步（人民是在这制度下领受律法的），为什么还需要照着麦基洗德的体系，另外兴起一位祭司，而不照着亚伦的体系呢？祭司的制度既然更改了，律法也必须更改。因为这些话所指的那位，原是属于另外一个支派的，这支派向来没有人在祭坛前供职。我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。如果有另一位像麦基洗德那样的祭司兴起来，那么，这里所说的就更明显了。他成了祭司，不是按着律法上肉身的条例，却是按着不能毁坏的生命的大能。因为有为他作证的说：“你永远作祭司，是照着麦基洗德的体系。”一方面，从前的条例因为软弱，没有用处，就废弃了；（因为律法从来没有使什么得到完全，）另一方面，它却带来了更美的盼望，藉着这盼望，我们就可以亲近神。此外，还有关于誓言的事。其他成为祭司的，并不是用誓言立的；只有耶稣是用誓言立的，因为那立他的对他说：“主已经起了誓，决不改变，你永远作祭司。”耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。一方面，从前那些作祭司的，因为受死亡的限制，不能长久留任，所以人数众多。另一方面，因为耶稣是永远长存的，就拥有他永不更改的祭司职位。因此，那些靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他长远活着，为他们代求。

耶稣基督昨天、今天、一直到永远都是一样的。

我要为自己兴起一位忠心的祭司，他必依照我的心意行事；我要为他建立一个稳固的家，他一生必行在我的受膏者面前。

我们知道，基督既然从死人中复活，就不再死，死也不再辖制他了。