既然如此，耶穌就照這分量成為更好之約的中保了。

既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。

既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。

既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。

这誓言使耶稣成了更美之约的保证人。

耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。

既然如此，耶稣也就成了更美好之约的保证人。

既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。

既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。

既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。

這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。

耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。

既然如此，耶穌也就成了更美好之約的保證人。

如是、則耶穌為愈善之約之中保矣、

既以誓而立、故為尤善、約之中保、

如是、則耶穌為更美之約之中保、

然則耶穌所為仲介之新約、視舊約豈不更美乎。

Because of this oath, Jesus has become the guarantor of a better covenant.

Because God gave his word, Jesus makes certain the promise of a better covenant.

This makes Jesus the guarantor of a better covenant.

Because of this oath, Jesus is the one who guarantees this better covenant with God.

Because of this oath, Jesus has also become the guarantee of a better covenant.

by the same extent Jesus also has become the guarantee of a better covenant.

by so much more Jesus has become a surety of a better covenant.

by so much also hath Jesus become the surety of a better covenant.

So Jesus has also become the guarantee of a better covenant.

By so much was Jesus made a surety of a better testament.

accordingly Jesus has become the guarantee of a better covenant.

By so much, Jesus has become the collateral of a better covenant.

我，我為他擔保；你可以從我手裏追討。我若不帶他來給你，使他站在你面前，我就永遠是你的罪人。

因為僕人曾向我父親為這兒童擔保，說：「我若不帶他來給你，我就永遠是我父親的罪人了。」

並有新約的中保耶穌、以及灑撒之血、比亞伯說得更好的。

基督呢、其實基督既已得了更優越的領禮拜職分，他就依這量度、做更好之約的中保了；這個約是憑着更好的應許按律法而立的。假使先前的是無可責備，就不必為一個在後的找地位了。因為上帝真地指摘他的子民說：『看吧，日子必到，主說，我必跟以色列家和猶大家立個新的約。不像我在拉着他們的手、領他們出埃及的日子、同他們列祖所立的那種約；因為他們沒有恆守我的約，我也不理他們，主說。因為那些日子以後，主說，我要同以色列家立的就是以下這種約：我要頒賜我的律法在他們心神裏，我要將那些律法寫在他們心上；我要做他們的上帝，他們要做我的子民。他們各人決不用教導自己的同國人，各人決不用教導自己的弟兄說：「你該認識主」。因為眾人都要認識我，從他們最小的到最大的；因為我要憐赦他們的不義；他們的罪、我決不再記着』。

願賜平安的上帝、就是那憑永世之約的血把羣羊的大牧人、我們的主耶穌、從死人中領上來的、

喫了餅以後，拿杯也照樣子；他說：『這杯是新的約，用我的血立的；你們每逢喝的時候，總要這樣行，來記念我。』

弟子啊，你若為朋友作保，替陌生人擊掌擔保，

因為這是我的血，盟約的血，為許多人流出來，使罪得赦免的。

故此基督做了一個新的約的中保，蒙召的人就可以得到所應許的永世基業；因為已經有了受死的事、來贖赦前約之下犯法的罪了。哪裏有遺囑，哪裏立遺囑者的死就必須提證出來。有了死了，遺囑才算確定；立遺囑者還活着時，遺囑總是無效力的。所以就是先前的約也不是沒有用血開創的。當時各條誡命既由摩西按照律法向眾民宣講了，他就拿牛犢山羊的血，用水和朱紅絨跟牛膝草、灑在那書卷上，並且灑在眾民身上，說：『這就是上帝向你們立誡命的約之血』。就是帳幕和禮拜用的一切器皿，他也照樣地用血灑。其實幾乎可以說，按照律法，凡物都是用血潔淨的：沒有流血的事，就沒有赦免的事。這樣，天上之事的仿本既然必須用這些禮節來潔淨，那天上的本物自然必須用比這些更好的祭獻去潔淨了。

他為陌生人作保麼！拿他的衣服！他替外人擔保麼！叫他負責當頭！

耶穌對他們說：『這是我的血、盟約的血、替許多人流出來的。

一個七之內、他必跟許多人堅定盟約；一個七之一半、他必使宰祭和素祭止息；代替這祭獻的必是個可憎者、使聖地荒涼者，直到毁滅之事、鐵定之事、傾倒在那使聖地荒涼者身上為止。』