耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。

既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。

既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。

既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。

这誓言使耶稣成了更美之约的保证人。

耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。

既然如此，耶稣也就成了更美好之约的保证人。

既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。

既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。

既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。

這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。

既然如此，耶穌就照這分量成為更好之約的中保了。

既然如此，耶穌也就成了更美好之約的保證人。

如是、則耶穌為愈善之約之中保矣、

既以誓而立、故為尤善、約之中保、

如是、則耶穌為更美之約之中保、

然則耶穌所為仲介之新約、視舊約豈不更美乎。

Because of this oath, Jesus has become the guarantor of a better covenant.

Because God gave his word, Jesus makes certain the promise of a better covenant.

This makes Jesus the guarantor of a better covenant.

Because of this oath, Jesus is the one who guarantees this better covenant with God.

Because of this oath, Jesus has also become the guarantee of a better covenant.

by the same extent Jesus also has become the guarantee of a better covenant.

by so much more Jesus has become a surety of a better covenant.

by so much also hath Jesus become the surety of a better covenant.

So Jesus has also become the guarantee of a better covenant.

By so much was Jesus made a surety of a better testament.

accordingly Jesus has become the guarantee of a better covenant.

By so much, Jesus has become the collateral of a better covenant.

我願意親自擔保他的安全，你可以從我手裡追回他。如果我不把他帶回來給你，交在你面前，我願終生承擔這罪。

因為僕人曾經向父親擔保這孩子的安全，說：‘如果我不把他帶回來交還給你，我就在父親面前終生承擔這罪。’

有新約的中保耶穌，還有他所灑的血。這血所傳的信息比亞伯的血所傳的更美。

但是現在耶穌得了更尊貴的職分，正好像他是更美的約的中保，這約是憑著更美的應許立的。如果頭一個約沒有缺點，就沒有尋求另一個約的必要了。可是神指責他們，說：“看哪，主說，日子要到了，我要與以色列家和猶大家訂立新約。這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及的日子與他們所立的約。因為他們沒有遵守我的約，我就不理會他們。這是主說的。主說：‘因為在那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人必不用教導自己的鄰居，和自己的同胞，說：你要認識主。因為所有的人，從最小到最大的，都必認識我。我也要寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡。’”

願賜平安的神，就是那憑著永約的血，把群羊的大牧人我們的主耶穌，從死人中領出來的那一位，

飯後，照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，應當這樣行，為的是記念我。”

我兒，如果你作朋友的保證人，替外人擊掌擔保；

飯後，他照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約，這血是為你們流的。

這是我的血，是為立約的，為許多人流出來，使罪得赦。

因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。凡有遺囑（“遺囑”或譯：“約”，與17節同），必須證實立遺囑的人死了；因為人死了，遺囑才能確立，立遺囑的人還活著的時候，遺囑決不生效。因此，前約並不是沒有用血立的：當日摩西按照律法，向所有人民宣布了各樣的誡命，就拿牛犢（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱紅色的羊毛與牛膝草，灑在律法書上和人民身上，說：“這就是神規定你們立約的血。”他照樣把血灑在會幕和各樣應用的器皿上。按著律法，幾乎所有都是用血潔淨的，如果沒有流血，就沒有赦免。照著天上樣式作的既然必須這樣去潔淨，天上物體的本身，就應該用更美的祭品去潔淨了。

誰為陌生人作保證人，就拿去誰的衣服；誰替妓女作保證人，誰就要作擔保。

耶穌說：“這是我的血，是為立約的，為許多人流出來的。

一七之內，他必和許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭和供物終止；他必在殿裡（“殿裡”原文作“翼上”）；設立那使地荒涼的可憎的像（“可憎的像”原文是複數），直到指定的結局傾倒在那造成荒涼的人身上。”