耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。

既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。

既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。

既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。

这誓言使耶稣成了更美之约的保证人。

既然如此，耶稣也就成了更美好之约的保证人。

既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。

既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。

既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。

這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。

耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。

既然如此，耶穌就照這分量成為更好之約的中保了。

既然如此，耶穌也就成了更美好之約的保證人。

如是、則耶穌為愈善之約之中保矣、

既以誓而立、故為尤善、約之中保、

如是、則耶穌為更美之約之中保、

然則耶穌所為仲介之新約、視舊約豈不更美乎。

Because of this oath, Jesus has become the guarantor of a better covenant.

Because God gave his word, Jesus makes certain the promise of a better covenant.

This makes Jesus the guarantor of a better covenant.

Because of this oath, Jesus is the one who guarantees this better covenant with God.

Because of this oath, Jesus has also become the guarantee of a better covenant.

by the same extent Jesus also has become the guarantee of a better covenant.

by so much more Jesus has become a surety of a better covenant.

by so much also hath Jesus become the surety of a better covenant.

So Jesus has also become the guarantee of a better covenant.

By so much was Jesus made a surety of a better testament.

accordingly Jesus has become the guarantee of a better covenant.

By so much, Jesus has become the collateral of a better covenant.

我愿意亲自担保他的安全，你可以从我手里追回他。如果我不把他带回来给你，交在你面前，我愿终生承担这罪。

因为仆人曾经向父亲担保这孩子的安全，说：‘如果我不把他带回来交还给你，我就在父亲面前终生承担这罪。’

有新约的中保耶稣，还有他所洒的血。这血所传的信息比亚伯的血所传的更美。

但是现在耶稣得了更尊贵的职分，正好像他是更美的约的中保，这约是凭着更美的应许立的。如果头一个约没有缺点，就没有寻求另一个约的必要了。可是神指责他们，说：“看哪，主说，日子要到了，我要与以色列家和犹大家订立新约。这新约不像从前我拉他们祖先的手，领他们出埃及的日子与他们所立的约。因为他们没有遵守我的约，我就不理会他们。这是主说的。主说：‘因为在那些日子以后，我要与以色列家所立的约是这样：我要把我的律法放在他们的心思里面，写在他们的心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人必不用教导自己的邻居，和自己的同胞，说：你要认识主。因为所有的人，从最小到最大的，都必认识我。我也要宽恕他们的不义，决不再记着他们的罪恶。’”

愿赐平安的神，就是那凭着永约的血，把群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中领出来的那一位，

饭后，照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，应当这样行，为的是记念我。”

我儿，如果你作朋友的保证人，替外人击掌担保；

饭后，他照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，这血是为你们流的。

这是我的血，是为立约的，为许多人流出来，使罪得赦。

因此，他作了新约的中保，藉着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。凡有遗嘱（“遗嘱”或译：“约”，与17节同），必须证实立遗嘱的人死了；因为人死了，遗嘱才能确立，立遗嘱的人还活着的时候，遗嘱决不生效。因此，前约并不是没有用血立的：当日摩西按照律法，向所有人民宣布了各样的诫命，就拿牛犊（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱红色的羊毛与牛膝草，洒在律法书上和人民身上，说：“这就是神规定你们立约的血。”他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。按着律法，几乎所有都是用血洁净的，如果没有流血，就没有赦免。照着天上样式作的既然必须这样去洁净，天上物体的本身，就应该用更美的祭品去洁净了。

谁为陌生人作保证人，就拿去谁的衣服；谁替妓女作保证人，谁就要作担保。

耶稣说：“这是我的血，是为立约的，为许多人流出来的。

一七之内，他必和许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭和供物终止；他必在殿里（“殿里”原文作“翼上”）；设立那使地荒凉的可憎的像（“可憎的像”原文是复数），直到指定的结局倾倒在那造成荒凉的人身上。”