（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到神面前。

（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近上帝。

（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近神。

因为律法并没有使人变得纯全。但如今，我们可以借着一个更美好的盼望来到上帝面前。

（因为律法从来没有使什么得到完全，）另一方面，它却带来了更美的盼望，藉着这盼望，我们就可以亲近神。

因为律法没有使任何事物完全；另一方面，一个更美好的盼望却被带来了；藉着这个盼望，我们可以亲近神。

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。

（律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近上帝。

（律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近神。

因為律法並沒有使人變得純全。但如今，我們可以藉著一個更美好的盼望來到上帝面前。

（因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近神。

律法是未曾叫甚麼事完全及格的）；另一方面，一個較好的指望也就被引進了來，讓我們可以藉着這個來親近上帝。

因為律法沒有使任何事物完全；另一方面，一個更美好的盼望卻被帶來了；藉著這個盼望，我們可以親近神。

蓋律無所成全、遂引入愈善之望、我儕由之而近上帝、

律法未臻於大成、更創新法、使我愈能望福、近上帝前、

蓋律法無所成全、惟新賜更美之望、我儕賴以近於天主前、

蓋律法固未曾躋一事於完成也；而一新興美滿之希望、已見曙光、吾人之得進而趨近天主者、於是乎賴。

( for the law made nothing perfect), and a better hope is introduced, by which we draw near to God.

The law didn’t make anything perfect. Now a better hope has been given to us. That hope brings us near to God.

( for the law made nothing perfect); but on the other hand, a better hope is introduced, through which we draw near to God.

For the law never made anything perfect. But now we have confidence in a better hope, through which we draw near to God.

( for the law perfected nothing), but a better hope is introduced, through which we draw near to God.

( for the Law made nothing perfect); on the other hand, there is the introduction of a better hope, through which we come near to God.

for the law made nothing perfect; on the other hand, there is the bringing in of a better hope, through which we draw near to God.

( for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw nigh unto God.

( for the law perfected nothing), but a better hope is introduced, through which we draw near to God.

For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope[ did]; by the which we draw nigh unto God.

for the law made nothing perfect. On the other hand a better hope is introduced, through which we draw near to God.

( for the law made nothing perfect), and a bringing in of a better hope, through which we draw near to God.

所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。

你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。

律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，

藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。

既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。

你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。

我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。

但我亲近神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。

神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

奉我们救主神和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。

因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。

凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。

我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。

律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。

所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：

如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。

弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；