我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。

很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。

很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。

显然，我们的主基督属于犹大支派，摩西从来没有说这个支派会出祭司。

我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。

就是说，我们的主明显是从犹大支派兴起的，而对于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司的事。

我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。

很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。

很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。

顯然，我們的主基督屬於猶大支派，摩西從來沒有說這個支派會出祭司。

我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。

很顯然的、我們的主是從猶大支派升起來的；而論猶大支派、摩西並沒有講到祭司的事。

就是說，我們的主明顯是從猶大支派興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司的事。

我主出自猶大明矣、此支摩西未嘗以祭司職言之、

蓋摩西未嘗以祭司職諭猶大、吾主由猶大出、則祭司職之易、不彰彰明乎、

蓋明明我主由猶大支派出、此支派、摩西未嘗以祭司之職諭之、

蓋吾主乃出自猶太、而摩西之言猶太、未有隻字提及司祭之職。

For it is clear that our Lord descended from Judah, and in regard to that tribe Moses said nothing about priests.

It is clear that our Lord came from the family line of Judah. Moses said nothing about priests who were from the tribe of Judah.

For it is evident that our Lord was descended from Judah, and in connection with that tribe Moses said nothing about priests.

What I mean is, our Lord came from the tribe of Judah, and Moses never mentioned priests coming from that tribe.

Now it is evident that our Lord came from Judah, and Moses said nothing about that tribe concerning priests.

For it is evident that our Lord was descended from Judah, a tribe with reference to which Moses said nothing concerning priests.

For it is evident that our Lord arose from Judah, of which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.

For it is evident that our Lord hath sprung out of Judah; as to which tribe Moses spake nothing concerning priests.

Now it is evident that our Lord came from Judah, and Moses said nothing about that tribe concerning priests.

For[ it is] evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.

For it is clear that our Lord is descended from Judah, yet Moses said nothing about priests in connection with that tribe.

For it is evident that our Lord has sprung out of Judah, about which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.

伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。

从耶西的本必发一条；从他根生的枝子必结果实。

长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”

拿顺是亚米拿达的儿子；亚米拿达是亚兰的儿子；亚兰是希斯仑的儿子；希斯仑是法勒斯的儿子；法勒斯是犹大的儿子；

圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。

论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；

法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑；希斯仑生兰；兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫。

多马说：“我的主！我的神！”

犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰；亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒；亚撒生约沙法；约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约坦；约坦生亚哈斯；亚哈斯生希西家；希西家生玛拿西；玛拿西生亚们；亚们生约西亚；百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯；所罗巴伯生亚比玉；亚比玉生以利亚敬；以利亚敬生亚所；亚所生撒督；撒督生亚金；亚金生以律；以律生以利亚撒；以利亚撒生马但；马但生雅各；雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。

“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？

我看他却不在现时；我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。

我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：

天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”

不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；

正如主的律法上所记：“凡头生的男子必称圣归主。”）又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂神说：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。

耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为‘耶和华我们的义’。”

犹大的儿子是珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉；惟有珥与俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。