就是說，我們的主明顯是從猶大支派興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司的事。

我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。

很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。

很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。

显然，我们的主基督属于犹大支派，摩西从来没有说这个支派会出祭司。

我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。

就是说，我们的主明显是从犹大支派兴起的，而对于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司的事。

我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。

很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。

很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。

顯然，我們的主基督屬於猶大支派，摩西從來沒有說這個支派會出祭司。

我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。

很顯然的、我們的主是從猶大支派升起來的；而論猶大支派、摩西並沒有講到祭司的事。

我主出自猶大明矣、此支摩西未嘗以祭司職言之、

蓋摩西未嘗以祭司職諭猶大、吾主由猶大出、則祭司職之易、不彰彰明乎、

蓋明明我主由猶大支派出、此支派、摩西未嘗以祭司之職諭之、

蓋吾主乃出自猶太、而摩西之言猶太、未有隻字提及司祭之職。

For it is clear that our Lord descended from Judah, and in regard to that tribe Moses said nothing about priests.

It is clear that our Lord came from the family line of Judah. Moses said nothing about priests who were from the tribe of Judah.

For it is evident that our Lord was descended from Judah, and in connection with that tribe Moses said nothing about priests.

What I mean is, our Lord came from the tribe of Judah, and Moses never mentioned priests coming from that tribe.

Now it is evident that our Lord came from Judah, and Moses said nothing about that tribe concerning priests.

For it is evident that our Lord was descended from Judah, a tribe with reference to which Moses said nothing concerning priests.

For it is evident that our Lord arose from Judah, of which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.

For it is evident that our Lord hath sprung out of Judah; as to which tribe Moses spake nothing concerning priests.

Now it is evident that our Lord came from Judah, and Moses said nothing about that tribe concerning priests.

For[ it is] evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.

For it is clear that our Lord is descended from Judah, yet Moses said nothing about priests in connection with that tribe.

For it is evident that our Lord has sprung out of Judah, about which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.

從耶西的樹墩必發出一個嫩芽，從他的根而出的枝子必結果實。

可是長老中有一位對我說：「不要哭了！看哪，那出於猶大支派的獅子、大衛的根已經得勝，可以打開那書卷和它的七個封印。」

拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞特民的兒子，亞特民是亞蘭的兒子，亞蘭是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子，

權杖必不離開猶大，王杖必不離他兩腳之間，直到「細羅」來到，萬民都要歸順他。

是關於他的兒子——我們的主耶穌基督的。照著肉身說，他出自大衛的後裔；

以下是法勒斯的譜系：法勒斯生希斯倫，希斯倫生蘭，蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，撒門生波阿斯，波阿斯生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛。

多馬回答耶穌，說：「我的主，我的神！」

猶大與塔瑪爾生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭，亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，撒門與瑞荷生波阿斯，波阿斯與路得生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛王。大衛與烏利亞的妻子生所羅門，所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒，亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞，烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家，希西家生瑪拿西，瑪拿西生阿蒙，阿蒙生約西亞，在被迫遷徙巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的兄弟們。被迫遷徙巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，以律生以利亞撒，以利亞撒生瑪坦，瑪坦生雅各，雅各生約瑟，就是瑪麗亞的丈夫，那稱為基督的耶穌是由瑪麗亞所生的。

「我耶穌，派遣了我的使者，為各教會向你們見證了這些事。我就是大衛的根，也是他的後裔，那明亮的晨星。」

哦，人哪！你評斷做這樣事的人，而自己也做同樣的事，你以為你能逃脫神的審判嗎？

我主的母親竟然到我這裡來，這事怎麼會臨到我呢？

願頌讚歸於神——我們主耶穌基督的父！他在基督裡，以天上各樣屬靈的福氣祝福了我們，

天使們問她：「婦人，你為什麼哭？」她說：「因為他們把我的主挪走了，我不知道他們把他放在哪裡。」

不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督，

正如主的律法上所記載的：「所有頭胎的男孩都將被稱為聖歸給主；」並按照主的律法上所說的，獻上了「一對斑鳩或兩隻雛鴿」為祭物。看哪，在耶路撒冷有一個名叫西面的人。這個人又公義又虔誠，一直期待著以色列得蒙安慰；聖靈也在他身上。他得了聖靈的啟示：自己在經歷死亡以前會看見主的基督。他受了聖靈的感動，來到聖殿。這時候，耶穌的父母抱著孩子進來，要按照律法的規矩為他辦事。西面把孩子抱在懷裡，頌讚神說：「主啊，現在可以照你的話，讓你的奴僕平平安安地離去，因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你為萬民所預備的：他是啟示外邦人的光，是你子民以色列的榮耀。」他的父母對這些關於孩子的話，感到驚奇。

猶大的兒子珥、俄南、示拉、法勒斯、謝拉赫，其中珥和俄南在迦南地死了，而法勒斯的兒子是希斯倫、哈母勒；