就是说，我们的主明显是从犹大支派兴起的，而对于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司的事。

我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。

很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。

很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。

显然，我们的主基督属于犹大支派，摩西从来没有说这个支派会出祭司。

我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。

我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。

很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。

很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。

顯然，我們的主基督屬於猶大支派，摩西從來沒有說這個支派會出祭司。

我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。

很顯然的、我們的主是從猶大支派升起來的；而論猶大支派、摩西並沒有講到祭司的事。

就是說，我們的主明顯是從猶大支派興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司的事。

我主出自猶大明矣、此支摩西未嘗以祭司職言之、

蓋摩西未嘗以祭司職諭猶大、吾主由猶大出、則祭司職之易、不彰彰明乎、

蓋明明我主由猶大支派出、此支派、摩西未嘗以祭司之職諭之、

蓋吾主乃出自猶太、而摩西之言猶太、未有隻字提及司祭之職。

For it is clear that our Lord descended from Judah, and in regard to that tribe Moses said nothing about priests.

It is clear that our Lord came from the family line of Judah. Moses said nothing about priests who were from the tribe of Judah.

For it is evident that our Lord was descended from Judah, and in connection with that tribe Moses said nothing about priests.

What I mean is, our Lord came from the tribe of Judah, and Moses never mentioned priests coming from that tribe.

Now it is evident that our Lord came from Judah, and Moses said nothing about that tribe concerning priests.

For it is evident that our Lord was descended from Judah, a tribe with reference to which Moses said nothing concerning priests.

For it is evident that our Lord arose from Judah, of which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.

For it is evident that our Lord hath sprung out of Judah; as to which tribe Moses spake nothing concerning priests.

Now it is evident that our Lord came from Judah, and Moses said nothing about that tribe concerning priests.

For[ it is] evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.

For it is clear that our Lord is descended from Judah, yet Moses said nothing about priests in connection with that tribe.

For it is evident that our Lord has sprung out of Judah, about which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.

从耶西的树墩必发出一个嫩芽，从他的根而出的枝子必结果实。

可是长老中有一位对我说：“不要哭了！看哪，那出于犹大支派的狮子、大卫的根已经得胜，可以打开那书卷和它的七个封印。”

拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚特民的儿子，亚特民是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，

权杖必不离开犹大，王杖必不离他两脚之间，直到“细罗”来到，万民都要归顺他。

是关于他的儿子——我们的主耶稣基督的。照着肉身说，他出自大卫的后裔；

以下是法勒斯的谱系：法勒斯生希斯伦，希斯伦生兰，兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫。

多马回答耶稣，说：“我的主，我的神！”

犹大与塔玛尔生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰，亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，撒门与瑞荷生波阿斯，波阿斯与路得生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫王。大卫与乌利亚的妻子生所罗门，所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒，亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚，乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家，希西家生玛拿西，玛拿西生阿蒙，阿蒙生约西亚，在被迫迁徙巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的兄弟们。被迫迁徙巴比伦以后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所，亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律，以律生以利亚撒，以利亚撒生玛坦，玛坦生雅各，雅各生约瑟，就是玛丽亚的丈夫，那称为基督的耶稣是由玛丽亚所生的。

“我耶稣，派遣了我的使者，为各教会向你们见证了这些事。我就是大卫的根，也是他的后裔，那明亮的晨星。”

哦，人哪！你评断做这样事的人，而自己也做同样的事，你以为你能逃脱神的审判吗？

我主的母亲竟然到我这里来，这事怎么会临到我呢？

愿颂赞归于神——我们主耶稣基督的父！他在基督里，以天上各样属灵的福气祝福了我们，

天使们问她：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为他们把我的主挪走了，我不知道他们把他放在哪里。”

不但如此，我甚至把一切都看做是损失，因为我把认识我主基督耶稣看为是至高无上的。我为基督耶稣损失了一切，而且把一切都看做是粪土，为要赢得基督，

正如主的律法上所记载的：“所有头胎的男孩都将被称为圣归给主；”并按照主的律法上所说的，献上了“一对斑鸠或两只雏鸽”为祭物。看哪，在耶路撒冷有一个名叫西面的人。这个人又公义又虔诚，一直期待着以色列得蒙安慰；圣灵也在他身上。他得了圣灵的启示：自己在经历死亡以前会看见主的基督。他受了圣灵的感动，来到圣殿。这时候，耶稣的父母抱着孩子进来，要按照律法的规矩为他办事。西面把孩子抱在怀里，颂赞神说：“主啊，现在可以照你的话，让你的奴仆平平安安地离去，因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你为万民所预备的：他是启示外邦人的光，是你子民以色列的荣耀。”他的父母对这些关于孩子的话，感到惊奇。

犹大的儿子珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉赫，其中珥和俄南在迦南地死了，而法勒斯的儿子是希斯伦、哈母勒；