耶穌已經為我們做先鋒進入了那裡，照著麥基洗德的等級做大祭司，直到永遠。

作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。

为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。

耶稣照麦基洗德的模式成了永远的大祭司，祂替我们先进入了圣幕内。

耶稣已经为我们作先锋进入了幔子里面；他是照着麦基洗德的体系，成了永远的大祭司。

耶稣已经为我们做先锋进入了那里，照着麦基洗德的等级做大祭司，直到永远。

作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

為我們作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。

為我們作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。

耶穌照麥基洗德的模式成了永遠的大祭司，祂替我們先進入了聖幕內。

耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。

那先導者耶穌替我們進了那裏，永遠做大祭司、照麥基洗德的等次。

前驅之耶穌、為我儕進入、永立為大祭司、依麥基洗德之班焉、

耶穌先我入之、永立為祭司長、依麥基洗德之班聯、

前驅之耶穌、為我儕先入幔內、循麥基洗德之等次、永為大祭司、

耶穌已為吾人先入閟帷矣。彼即立為永世靡替之大司祭、與麥基德同一班次者也。

where our forerunner, Jesus, has entered on our behalf. He has become a high priest forever, in the order of Melchizedek.

That is where Jesus has gone. He went there to open the way ahead of us. He has become a high priest forever, just like Melchizedek.

where Jesus has gone as a forerunner on our behalf, having become a high priest forever after the order of Melchizedek.

Jesus has already gone in there for us. He has become our eternal High Priest in the order of Melchizedek.

Jesus has entered there on our behalf as a forerunner, because he has become a high priest forever according to the order of Melchizedek.

where Jesus has entered as a forerunner for us, having become a high priest forever according to the order of Melchizedek.

where the forerunner has entered for us, even Jesus, having become High Priest forever according to the order of Melchizedek.

whither as a forerunner Jesus entered for us, having become a high priest for ever after the order of Melchizedek.

Jesus has entered there on our behalf as a forerunner, because He has become a high priest forever in the order of Melchizedek.

Whither the forerunner is for us entered,[ even] Jesus, made an high priest for ever after the order of Melchisedec.

where Jesus our forerunner entered on our behalf, since he became a priest forever in the order of Melchizedek.

where as a forerunner Jesus entered for us, having become a high priest forever after the order of Melchizedek.

所以，我們既然有一位已經越過了諸天的、尊貴的大祭司——神的兒子耶穌，我們就要持守信仰告白；

正如在另外一處也說：「你是照著麥基洗德的等級做祭司，直到永遠。」

故此，蒙了屬天召喚的同伴們，聖潔的弟兄們！你們應該思想我們信仰告白中的使者和大祭司——耶穌。

並且被神稱為「照著麥基洗德之等級的大祭司」。

仰望信仰的創始者和成終者耶穌。他為了那擺在他前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，如今坐在神寶座的右邊。

他是神榮耀的光輝，是神本體的真像，以自己大能的話語托住萬有。他成就了潔淨罪孽的事，就坐在高天至尊者的右邊。

因為基督不是進入了人手所造的聖所——那不過是真聖所的象徵——而是進入了上天本身，如今替我們顯現在神的面前。

萬有因他而有、萬有藉他而成的那一位，既然要帶領許多兒女歸於榮耀，就藉著苦難使他們救恩的元首得以成全，這是合宜的，

他也沒有藉著山羊和牛犢的血，而是藉著他自己的血，一次性地進入聖所，成就了永恆的救贖。

以上所說的要點是：我們有這樣的一位大祭司，已經坐在諸天之上至尊者的寶座右邊，

原來這麥基洗德——撒冷之王，至高神的祭司，在亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，去迎接他、祝福他，亞伯拉罕就從所得來的一切中，把十分之一獻給他。「麥基洗德」翻譯出來，首先是「公義之王」，然後又是「撒冷之王」——這意思是「和平之王」。他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，沒有年歲的開始，也沒有生命的終結，與神的兒子相似，持久做祭司，直到永遠。你們當想一想，這個人多麼偉大！連先祖亞伯拉罕也從最好的戰利品中把十分之一獻給他。雖然利未子孫中那些領受祭司職務的，從亞伯拉罕的後裔中出來，他們還是奉命按照律法向子民，就是自己的同胞，收取十分之一。可是，不出於利未世系的那一位，卻從亞伯拉罕收取了十分之一，並且祝福了那擁有各樣應許的亞伯拉罕。原來，位分小的從位分大的接受祝福，是毫無爭議的事。在這裡，收取十分之一的人們固然都會死去；但在那裡，他卻被見證說是永生的。甚至從某種意義上可以說：連那收取十分之一的利未，也藉著亞伯拉罕交納了十分之一，因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裡面。既然如此，如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼，為什麼還需要照著麥基洗德的等級，而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢？祭司職份被更換，律法也必須有所更換。其實這些話所論到的那一位是屬於別的支派，這支派中從來沒有人在祭壇供過職；就是說，我們的主明顯是從猶大支派興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司的事。如果照著麥基洗德的相同樣式另有一位祭司興起來，那麼，這件事就更加明顯了。他成為祭司，不是照著有關肉體條例的法則，而是照著那不能毀滅的生命大能，因為他被見證說：「你是照著麥基洗德的等級做祭司，直到永遠。」原來，一方面，先前的條例因著本身的軟弱和無用，就被廢棄了，因為律法沒有使任何事物完全；另一方面，一個更美好的盼望卻被帶來了；藉著這個盼望，我們可以親近神。再者，所發生的事並不是沒有神的誓言保證。就是說，其他人成為祭司是沒有誓言保證的，可是耶穌藉著對他說話的那一位是有誓言保證的：「主起了誓，不會後悔：『你是祭司，直到永遠。』」

神曾將這能力運作在基督的身上，使基督從死人中復活，並且使他在天上坐在自己的右邊，遠遠高過一切統治的、掌權的、有勢力的、有主權的，和一切被稱的名號，不僅在這世代，而且也在那將要來臨的世代。神又使萬有都服從在基督的腳下，使基督為教會做了超越萬有的元首。教會是他的身體，是在萬有中充滿萬有的那一位的豐盛完美。

到底誰能定我們的罪呢？基督耶穌是已經死了的那一位——但更要說，他已經復活了，而且現今在神的右邊，還為我們代求！

在我父家裡有很多住處。如果沒有，我怎麼會告訴你們說，我去是要為你們預備地方呢？我如果去為你們預備了地方，就會再來，接你們到我那裡，好使我在哪裡，你們也能在哪裡。

故此，他必須在各方面都像他的弟兄們那樣，為要在屬神的事上成為憐憫人的、忠心的大祭司，好為子民的罪孽獻上平息祭。

耶穌基督已經升天，就在神的右邊，天使們、掌權的、有勢力的，都服從了他。

願頌讚歸於神——我們主耶穌基督的父！他在基督裡，以天上各樣屬靈的福氣祝福了我們，