人都是指着比自己大的來起誓；起誓對於他們就了結了一切的爭辯，可做確定的保證。

人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。

人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。

人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。

人总是指着比自己更大的起誓，并用誓言作保证，了结各样的争论。

因为人起誓都是指着比自己大的起誓。这誓言就了结了他们中间的一切纠纷，作为保证。

人本来指着比自己更大的起誓；对他们，所起的誓就是了结一切争执的确据；

人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。

人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。

人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。

人總是指著比自己更大的起誓，並用誓言作保證，了結各樣的爭論。

因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。

人本來指著比自己更大的起誓；對他們，所起的誓就是了結一切爭執的確據；

蓋人必指大於己者而誓、凡有爭辯、則誓以定之、

凡人之誓、必指大於己者、誓所以堅其信、而違言息矣、

凡人立誓、必指大於己者而誓、既立誓、則事定、而爭辯皆息、

夫人之立誓、必憑大於己者、所以昭慎重而杜爭議也。

People swear by someone greater than themselves, and the oath confirms what is said and puts an end to all argument.

People promise things by someone greater than themselves. Giving your word makes a promise certain. It puts an end to all arguing.

For people swear by something greater than themselves, and in all their disputes an oath is final for confirmation.

Now when people take an oath, they call on someone greater than themselves to hold them to it. And without any question that oath is binding.

For people swear by something greater than themselves, and for them a confirming oath ends every dispute.

For people swear an oath by one greater than themselves, and with them an oath serving as confirmation is an end of every dispute.

For men indeed swear by the greater, and an oath for confirmation is for them an end of all dispute.

For men swear by the greater: and in every dispute of theirs the oath is final for confirmation.

For men swear by something greater than themselves, and for them a confirming oath ends every dispute.

For men verily swear by the greater: and an oath for confirmation[ is] to them an end of all strife.

For people swear by something greater than themselves, and the oath serves as a confirmation to end all dispute.

For men indeed swear by a greater one, and in every dispute of theirs the oath is final for confirmation.

二人之間就必須憑着永恆主來起誓自己有沒有下手拿鄰舍的物件，物主就必須接受那起誓，看守的人不必賠償。

主永恆主發神諭說：我指着永活的我來起誓：巴王立他做王，他竟藐視了發咒起誓的話，違反了巴王跟他所立的約；因此他一定必死在巴比倫、巴王住的地方。敵人倒土堆築了壘要剪滅許多人時，法老雖領了大軍隊大羣眾人也不能在戰陣上跟他周旋呀。他藐視了發咒起誓的話，違犯了盟約；曾經舉手起了誓，還行這一切事，他必不能逃脫。因此主永恆主這麼說：我指着永活的我來起誓，對他所藐視我發咒起誓的話、和他所違犯我立的約、我一定要將這罪還報在他頭上。我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中被捉住；我要把他帶到巴比倫，在那裏判罰他對我不忠實的罪。

上帝在應許亞伯拉罕的時候，因沒有比自己更大的可以指着來起誓，就指着自己來起誓

亞伯蘭對所多瑪王說：『我已經向天地的製作主，至高者上帝永恆主舉手起誓；

如今請在這裏指着上帝對我起誓：你不要以詐偽待我和我的苗裔及後代；我怎樣厚待了你，你也要怎樣厚待我、和你所寄居的這地。

願亞伯拉罕的上帝和拿鶴的上帝，他們父親的上帝，在我們之間判斷是非。』雅各就指着他父親以撒所敬畏的來起誓。

亞伯拉罕說：『這七隻母羊羔、你要從我手裏收取了去，好給我做證據我挖了這口井。』因此他給那地方起名叫別是巴，因為他們二人起了誓就在那裏。

所以凡指着壇起誓的，就是指着壇和壇上的一切東西來起誓；凡指着殿堂起誓的，就是指着殿堂和那住殿堂的來起誓；凡指着天起誓的，就是指着上帝的寶座和那坐在寶座上的來起誓。

於是約書亞竟跟他們講和，與他們立約，容他們活着；會眾的首領也向他們起誓。以色列人和他們立約之後、過了三天、才聽說他們是自己的近鄰，是住在自己中間的。以色列人就往前行，第三天到了他們的城市；他們的城市就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。但是以色列人不擊殺他們，因為會眾的首領曾經指着永恆主以色列的上帝向他們起了誓；全會眾就向首領們發怨言。眾首領對全會眾說：『我們曾經指着永恆主以色列的上帝向他們起了誓；現在我們不能觸害他們。我們要這樣處置他們，容他們活着，免得有上帝的震怒因我們向他們起的誓、而臨到我們身上。』

基遍人原來不是以色列人，乃是亞摩利人中剩下來的；以色列人曾經和他們有誓約；掃羅卻對以色列人和猶大人生了妒愛熱情，想法子要擊殺基遍人。大衛王把基遍人召了來，問他們說：