人总是指着比自己更大的起誓，并用誓言作保证，了结各样的争论。

人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。

人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。

人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。

因为人起誓都是指着比自己大的起誓。这誓言就了结了他们中间的一切纠纷，作为保证。

人本来指着比自己更大的起誓；对他们，所起的誓就是了结一切争执的确据；

人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。

人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。

人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。

人總是指著比自己更大的起誓，並用誓言作保證，了結各樣的爭論。

因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。

人都是指着比自己大的來起誓；起誓對於他們就了結了一切的爭辯，可做確定的保證。

人本來指著比自己更大的起誓；對他們，所起的誓就是了結一切爭執的確據；

蓋人必指大於己者而誓、凡有爭辯、則誓以定之、

凡人之誓、必指大於己者、誓所以堅其信、而違言息矣、

凡人立誓、必指大於己者而誓、既立誓、則事定、而爭辯皆息、

夫人之立誓、必憑大於己者、所以昭慎重而杜爭議也。

People swear by someone greater than themselves, and the oath confirms what is said and puts an end to all argument.

People promise things by someone greater than themselves. Giving your word makes a promise certain. It puts an end to all arguing.

For people swear by something greater than themselves, and in all their disputes an oath is final for confirmation.

Now when people take an oath, they call on someone greater than themselves to hold them to it. And without any question that oath is binding.

For people swear by something greater than themselves, and for them a confirming oath ends every dispute.

For people swear an oath by one greater than themselves, and with them an oath serving as confirmation is an end of every dispute.

For men indeed swear by the greater, and an oath for confirmation is for them an end of all dispute.

For men swear by the greater: and in every dispute of theirs the oath is final for confirmation.

For men swear by something greater than themselves, and for them a confirming oath ends every dispute.

For men verily swear by the greater: and an oath for confirmation[ is] to them an end of all strife.

For people swear by something greater than themselves, and the oath serves as a confirmation to end all dispute.

For men indeed swear by a greater one, and in every dispute of theirs the oath is final for confirmation.

看守的人就要在耶和华面前起誓没有动邻居的东西，这样失主就应当作罢，看守的人不用赔偿。

“我凭我的永恒起誓，巴比伦王立他做王，他却弃约背誓，他必死在巴比伦。敌人筑起围攻的土垒和高台大肆杀戮的时候，法老虽然兵强马壮，人多势众，仍无法帮他抗敌。他起誓降服，却弃约背誓，所以绝不能逃避后果。因此，主耶和华说，‘我凭我的永恒起誓，他既藐视与我所立的誓言，背弃与我所定的约，我必惩罚他。我要撒开网罗抓住他，把他带到巴比伦，审判他对我不忠的罪。

当初，上帝向亚伯拉罕许下诺言的时候，因为没有比自己更大的可以凭着起誓，就凭自己起誓说：

亚伯兰对他说：“我向创造天地的主、至高的上帝耶和华起誓，

现在请你在这里当着上帝的面向我起誓，你不会欺骗我和我的子孙后代。我怎样善待你，请你也同样善待我以及你所寄居之地的百姓。”

愿亚伯拉罕和拿鹤的上帝，就是他们父亲的上帝，在你我之间判断是非。”雅各便在他父亲以撒敬畏的上帝面前起誓，

亚伯拉罕回答说：“你要从我手中接受这七只母羊羔，表示你承认这口井是我挖的。”所以，那地方被称为别示巴，因为他们二人在那里起了誓。

其实指着祭坛发誓，就是指着祭坛和坛上的一切东西发誓。指着圣殿发誓，就是指着圣殿和住在里面的上帝发誓。指着天发誓，就是指着上帝的宝座和坐在宝座上的那位发誓。

约书亚与他们立了和平盟约，容他们存活，会众的首领也向他们起誓守约。立约三天后，以色列人才发现他们原来就住在附近。以色列人启程，走了三天来到他们居住的基遍、基非拉、比录和基列·耶琳各城。会众的首领曾凭以色列的上帝耶和华向他们起过誓，所以不能杀他们。全体会众因此向首领大发怨言。首领便对全体会众说：“我们曾凭以色列的上帝耶和华向他们起誓，我们现在不能动他们。我们要容他们存活，免得我们因违背誓言而惹耶和华发怒。”

原来基遍人不是以色列人，他们是亚摩利人的遗民。以色列人曾起誓不伤害他们，但扫罗为以色列人和犹大人发热心，试图铲除基遍人。大卫就召来基遍人，