他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。

他能体谅无知和迷失的人，因为他自己也是被软弱所困，

他能体谅无知和迷失的人，因为他自己也是被软弱所困，

他能体谅那些无知和迷失的人，因为他自己也有人性的软弱。

他能够温和地对待那些无知和迷误的人，因为他自己也被软弱所困。

他能体谅那些不明白而被迷惑的人，因为他自己也被软弱所困。

他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。

他能體諒無知和迷失的人，因為他自己也是被軟弱所困，

他能體諒無知和迷失的人，因為他自己也是被軟弱所困，

他能體諒那些無知和迷失的人，因為他自己也有人性的軟弱。

他能夠溫和地對待那些無知和迷誤的人，因為他自己也被軟弱所困。

都能體諒愚蒙而失迷的人，因為他自己也掛着軟弱。

他能體諒那些不明白而被迷惑的人，因為他自己也被軟弱所困。

己既囿於荏弱、故亦容忍愚昧迷罔之人、

祭司長荏弱、故能憐恕愚昧迷罔之人、

彼既多懦弱、必能體恤愚昧迷罔之人、

正惟其本身亦囿於荏弱故能與愚昧迷妄者同病相憐。

He is able to deal gently with those who are ignorant and are going astray, since he himself is subject to weakness.

Some people have gone astray without knowing it. He is able to deal gently with them. He can do that because he himself is weak.

He can deal gently with the ignorant and wayward, since he himself is beset with weakness.

And he is able to deal gently with ignorant and wayward people because he himself is subject to the same weaknesses.

He is able to deal gently with those who are ignorant and are going astray, since he is also clothed with weakness.

he can deal gently with the ignorant and misguided, since he himself also is clothed in weakness;

He can have compassion on those who are ignorant and going astray, since he himself is also subject to weakness.

who can bear gently with the ignorant and erring, for that he himself also is compassed with infirmity;

He is able to deal gently with those who are ignorant and are going astray, since he is also subject to weakness.

Who can have compassion on the ignorant, and on them that are out of the way; for that he himself also is compassed with infirmity.

He is able to deal compassionately with those who are ignorant and erring, since he also is subject to weakness,

The high priest can deal gently with those who are ignorant and going astray, because he himself is also surrounded with weakness.

他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。

他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。

因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。

也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚，反得痊愈。

你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。

摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！”亚伦说：“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。他们对我说：‘你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”

摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”

“你们有错误的时候，不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令，就是耶和华藉摩西一切所吩咐你们的，自那日以至你们的世世代代，若有误行，是会众所不知道的，后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭，并照典章把素祭和奠祭一同献给耶和华为馨香之祭，又献一只公山羊作赎罪祭。祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免，因为这是错误。他们又因自己的错误，把供物，就是向耶和华献的火祭和赎罪祭，一并奉到耶和华面前。以色列全会众和寄居在他们中间的外人就必蒙赦免，因为这罪是百姓误犯的。“若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。那误行的人犯罪的时候，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例。

为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。

我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。

他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神。’”

亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”

摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。

他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。

但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”

你们要离弃正道，偏离直路，不要在我们面前再提说以色列的圣者。”

我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。