這樣看來，為了神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。

这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。

这样看来，另有一安息日的安息为上帝的子民保留着。

这样看来，另有一安息日的安息为神的子民保留着。

这样说来，必定另有一个安息日为上帝的子民存留，使他们可以真正安歇。

这样看来，为了神的子民，必定另外有一个“安息日”的安息保留下来。

这样，就有一个“安息日的安息”为了神的子民被保留下来。

這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。

這樣看來，另有一安息日的安息為上帝的子民保留着。

這樣看來，另有一安息日的安息為神的子民保留着。

這樣說來，必定另有一個安息日為上帝的子民存留，使他們可以真正安歇。

這樣看來，就有一個安息日式的安息為上帝的子民保留着了。

這樣，就有一個「安息日的安息」為了神的子民被保留下來。

由是觀之、尚遺一安息為上帝之民也、

由是而觀、後必有安息、上帝將賜其民、

由是觀之、必尚有安息為天主之民而存、

故知必尚有安寧之日留待天主之子民。

There remains, then, a Sabbath-rest for the people of God;

So there is still a Sabbath rest for God’s people.

So then, there remains a Sabbath rest for the people of God,

So there is a special rest still waiting for the people of God.

Therefore, a Sabbath rest remains for God’s people.

Consequently, there remains a Sabbath rest for the people of God.

There remains therefore a rest for the people of God.

There remaineth therefore a sabbath rest for the people of God.

Therefore, a Sabbath rest remains for God’s people.

There remaineth therefore a rest to the people of God.

Consequently a Sabbath rest remains for the people of God.

There remains therefore a Sabbath rest for the people of God.

“你們從前不是子民，現在卻是神的子民；從前未蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。”

我就在烈怒中起誓，說：‘他們絕不可進入我的安息。’”

所以，那進入安息的應許，既然還給我們留著，我們就應該戰戰兢兢，恐怕我們中間有人像是被淘汰了。

然而我們信了的人，就可以進入那安息。正如神所說：“我在烈怒中起誓說，他們絕不可進入我的安息！”其實神的工作，從創立世界以來已經完成了。

我對他說：“我主啊，你是知道的。”他告訴我：“這些人是從大患難中出來的。他們用羊羔的血，把自己的衣袍洗潔白了。因此，他們可以在神的寶座前，並且日夜在他的聖所裡事奉他。那坐在寶座上的必展開帳幕覆庇他們。他們必不再餓，也不再渴；太陽和一切炎熱必不傷害他們。因為在寶座中間的羊羔必牧養他們，領他們到生命水的泉源那裡。神也必抹去他們的一切眼淚。”

他為我們捨己，為的是要救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工。

到那日，耶西的根必豎立起來，作萬族的旗幟；列國的人必尋求他，他安息之所必大有榮耀。

他要抹去他們的一切眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。”

白天太陽必不再作你的光，晚上月亮也必不再發光照耀你，耶和華卻要作你永遠的光，你的神要作你的榮耀。你的太陽必不再下落，你的月亮也必不退縮；因為耶和華要作你永遠的光，你悲哀的日子必要終止。

行事為人正直的，死後必得進入平安，在他們的墳墓裡享安息。

他寧願選擇和神的子民一同受苦，也不肯享受罪惡中暫時的快樂。

萬民中的顯貴都聚集起來，要作亞伯拉罕的神的子民；因為地上的君王（“君王”原文作“盾牌”）都歸順神；他被尊為至高。

她必生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的子民從罪惡中拯救出來。”