<< 希伯來書 3:5 >>

本节经文

交叉引用

  • 出埃及記 14:31
    以色列人見主向伊及人所施之大能、或作向伊及人所行之大事遂敬畏主、信服主與主之僕摩西、
  • 民數記 12:7
    惟我僕摩西不然、彼乃盡忠於我全家、
  • 希伯來書 3:2
    彼盡忠於立之之天主前、如摩西盡忠於天主全家、
  • 提摩太前書 1:12
    我謝我主耶穌基督、助我以力、以我為忠、任我以傳福音之職、
  • 約書亞記 8:31
    循主之僕摩西命以色列人、亦循摩西律法書所載、建祭臺乃用未雕鑿未經鐵器之石、祭臺上、眾獻火焚祭於主、亦獻平安祭、
  • 申命記 34:5
    於是主之僕摩西卒於彼、即在摩押地、如主所言、
  • 使徒行傳 28:23
    既訂期、有多人至保羅寓、保羅自朝至暮、歷歷證明天主國之道、引摩西律法、及諸先知預言、詳論耶穌之事以勸眾、
  • 希伯來書 8:5
    彼眾在此所用以奉事天主者、即在天者之影與像、如昔摩西將造幕時、天主命之曰、爾當慎、爾造諸物、皆循在山所示爾之式、
  • 哥林多前書 4:2
    所求於家宰者、惟欲其忠也、
  • 約書亞記 1:2
    我僕摩西死矣、今爾起、導斯眾民、過此約但、至我所賜以色列人之地、
  • 詩篇 105:26
    主遂遣其僕摩西、又遣所選之亞倫、
  • 路加福音 16:10-12
    於小者忠、於大者亦忠、於小者不義、於大者亦不義、若爾於不義之財不忠、誰以真財託爾、若爾於屬他人者不忠、誰以屬己者予爾、
  • 馬太福音 25:21
    主人曰、美哉、善且忠之僕、爾於寡者既忠、我必以多者任爾、可進享爾主人之樂、
  • 路加福音 24:44
    曰、昔我偕爾時、曾告爾云、凡摩西律法、先知書、及詩篇所載指我之言、皆必應、今果應矣、
  • 路加福音 12:42
    主曰、孰是忠心家宰、主人任之督其家人、按時予糧、
  • 申命記 18:15-19
    主爾天主必於爾中、在爾同族同族原文作兄弟下同中、為爾立先知如我、爾當聽從、昔在何烈民會之日、爾求主爾之天主曰、願主我天主不再使我聞其聲、不再使我見此烈火、恐我死亡、當時主諭我曰、民所言者甚善、我於其同族中為之立先知如爾、我將以我言授於其口、使其以我所命者諭眾、如有人不聽從我言、即先知藉我名所傳之言、我必討其罪、
  • 使徒行傳 3:22-23
    昔摩西語我列祖曰、主爾之天主、將於爾兄弟中、立一先知如我、凡其所諭爾者、爾當聽之、不聽此先知者、必絕於民中、
  • 使徒行傳 7:37
    此摩西曾語以色列人云、主爾之天主、將於爾兄弟中、挺生一先知若我者、爾宜聽之、
  • 希伯來書 9:24
    蓋基督非入手造之聖所、即真聖所之影像、乃實入於天、今為我儕立於天主前、
  • 馬太福音 24:45
    孰是忠智之僕、家主所任以督其家人、按時而予其糧乎、
  • 約書亞記 1:7
    惟當強爾心、壯爾志、謹守遵行、我僕摩西所命爾之全律法、不偏於左、不偏於右、使爾無論何為、何為原文作何往無不明哲、或作無不利達
  • 路加福音 24:27
    乃由摩西始及諸先知、凡經載指己之言、悉為之明解、
  • 約書亞記 8:33
    以色列眾、與其長老、有司、士師、悉立於約匱之左右、與舁主約匱之祭司利未人相對、外邦之客旅土著俱在、其半向向或作在下同基利心山、其半向以八山、循主之僕摩西所命、為以色列人祝福、
  • 羅馬書 3:21
    天主之義、律法與先知所證者、今於律法外已顯著、
  • 約翰福音 5:39
    爾當稽考諸經、爾以為其中有永生之道、而為我作證者、即此經也、
  • 約翰福音 5:46-47
    爾若信摩西、亦必信我、因摩西書載有指我之言、爾曹不信其書、如何信我之言哉、
  • 約書亞記 1:15
    迨主賜安於爾兄弟、與爾無異、並獲主爾之天主所賜之之地、然後可歸爾曹所得之地、即主之僕摩西在約但東所予爾者、據而有之、
  • 彼得前書 1:10-12
    昔先知預言爾所將得之恩、探索此救道而研究之、基督之神、在先知心中、預言基督受苦後得榮、彼考察神所指者、為何期何時、先知得默示、知所宣之事非為己、乃為我儕、此事賴自天所遣之聖神而傳福音者已告爾、天使亦願詳察此事焉、○
  • 申命記 3:24
    主耶和華歟、已顯大威大力示於主之僕、在天在地、有何神能行如主所行之事、能有若主之大能乎、
  • 尼希米記 9:14
    示之安息聖日、託主之僕摩西命之以誡命、條例、律法、
  • 希伯來書 9:8-13
    聖神以此明示、前時之幕猶存、入聖所之路、尚未明顯、是幕、乃今時之預像、或作是幕乃預像至於今時於此獻禮物祭祀、不能使崇事之人純全、心中安然、俱為世俗世俗原文作肉體之儀文、與飲食及諸盥濯之規例、皆設立至振興之時乃止者也、今基督已至、為將來美事之大祭司、由更大更全之幕、非人手所造、不屬此世者、且未用牛羊之血、惟用己身之血、一次入聖所、永贖人罪、若牛羊之血、與焚化牝犢之灰、灑於不潔者、能潔其身、