顯然，他並不是要救拔天使，而是救拔亞伯拉罕的後裔。

他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

诚然，他并没有帮助天使，而是帮助了亚伯拉罕的后裔。

诚然，他并没有帮助天使，而是帮助了亚伯拉罕的后裔。

很明显，祂要救助的不是天使，而是亚伯拉罕的后裔。

其实，他并没有救援天使，只救援亚伯拉罕的后裔。

显然，他并不是要救拔天使，而是救拔亚伯拉罕的后裔。

他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。

誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。

很明顯，祂要救助的不是天使，而是亞伯拉罕的後裔。

其實，他並沒有救援天使，只救援亞伯拉罕的後裔。

當然囉，他並不是救拔天使啊，他乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

彼不援天使、援亞伯拉罕之裔、

耶穌不助天使、乃助亞伯拉罕後裔、

彼不援天使、乃援亞伯拉罕之裔、

蓋彼所欲救拔者、非屬天神、乃為亞伯漢之子孫。

For surely it is not angels he helps, but Abraham’s descendants.

It is certainly Abraham’s children that he helps. He doesn’t help angels.

For surely it is not angels that he helps, but he helps the offspring of Abraham.

We also know that the Son did not come to help angels; he came to help the descendants of Abraham.

For it is clear that he does not reach out to help angels, but to help Abraham’s offspring.

For clearly He does not give help to angels, but He gives help to the descendants of Abraham.

For indeed He does not give aid to angels, but He does give aid to the seed of Abraham.

For verily not to angels doth he give help, but he giveth help to the seed of Abraham.

For it is clear that He does not reach out to help angels, but to help Abraham’s offspring.

For verily he took not on[ him the nature of] angels; but he took on[ him] the seed of Abraham.

For surely his concern is not for angels, but he is concerned for Abraham’s descendants.

For most certainly, he doesn’t give help to angels, but he gives help to the offspring of Abraham.

而且，如果你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許的繼承人。

你如果是遵行律法的，割禮才有益處；但你如果是違犯律法的人，你的割禮就不是割禮了。

為此，這應許是本於信，好使這應許照著恩典，能確保給所有的後裔——不僅是給屬律法的，也是給屬亞伯拉罕信心的。亞伯拉罕在神面前是我們每個人的父，正如經上所記：「我已經指派你為眾多民族的父。」亞伯拉罕所信的那一位，就是叫死人得生命、使無變為有的神。亞伯拉罕在沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去相信，因而成為眾多民族的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此眾多。」他快到一百歲的時候，想到自己的身體如同已經死了，又想到撒拉也已經不能生育，但是他的信仰卻沒有軟弱。他也沒有因著不信去懷疑神的應許，反而因著信得以剛強，把榮耀歸給神，並且確信不疑：神所應許的，神也能成就。因此，這就被算為他的義了。不但如此，「被算為他的義」這句話不僅是為亞伯拉罕寫的，也是為我們寫的；我們信靠使我們的主耶穌從死人中復活的那一位，就將被算為義。主耶穌被交出去，是為了我們的過犯；復活，是為了我們稱義。

基督在創世以前就已經被神預先知道，又在這末後的時代為你們的緣故顯明出來。

耶穌基督——大衛的後裔、亞伯拉罕的後代——他的家譜：亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的兄弟們，猶大與塔瑪爾生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭，亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，撒門與瑞荷生波阿斯，波阿斯與路得生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛王。大衛與烏利亞的妻子生所羅門，所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒，亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞，烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家，希西家生瑪拿西，瑪拿西生阿蒙，阿蒙生約西亞，在被迫遷徙巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的兄弟們。被迫遷徙巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，以律生以利亞撒，以利亞撒生瑪坦，瑪坦生雅各，雅各生約瑟，就是瑪麗亞的丈夫，那稱為基督的耶穌是由瑪麗亞所生的。這樣，從亞伯拉罕到大衛的各世代，一共有十四代；從大衛到被迫遷徙巴比倫的時候，也有十四代；從被迫遷徙巴比倫的時候到基督，又有十四代。

地上萬國都必因你的後裔而蒙福，因為你聽從了我的話。」

神的各樣應許，原是對亞伯拉罕和他的一個後裔說的。神並沒有說「後裔們」，像是指著許多人；而是說「你的一個後裔」，像是指著一個人，這一位就是基督。

人本來指著比自己更大的起誓；對他們，所起的誓就是了結一切爭執的確據；

肉身的父親在短暫的日子裡，固然照著自己的意思來管教我們；但萬靈之父是為了我們的益處管教我們，好使我們在他的聖潔上有份。