且既有大祭司、理天主之家、

又有一位大祭司治理神的家，

既然我们有一位伟大祭司治理上帝的家，

既然我们有一位伟大祭司治理神的家，

并且，我们有一位大祭司管理上帝的家，

我们既然有一位伟大的祭司治理神的家，

既然我们有一位伟大的祭司管理神的家，

又有一位大祭司治理神的家，

既然我們有一位偉大祭司治理上帝的家，

既然我們有一位偉大祭司治理神的家，

並且，我們有一位大祭司管理上帝的家，

我們既然有一位偉大的祭司治理神的家，

我們又既有一位尊大的祭司治理上帝的家，

既然我們有一位偉大的祭司管理神的家，

且既有大祭司宰上帝家、

我得大祭司、理上帝宮、

今吾人在天主宅中、既有偌大之司祭矣；

and since we have a great priest over the house of God,

We also have a great priest over the house of God.

and since we have a great priest over the house of God,

And since we have a great High Priest who rules over God’s house,

and since we have a great high priest over the house of God,

and since we have a great priest over the house of God,

and having a High Priest over the house of God,

and having a great priest over the house of God;

and since we have a great high priest over the house of God,

And[ having] an high priest over the house of God;

and since we have a great priest over the house of God,

and having a great priest over God’s house,

故當凡事同於兄弟、得於天主之事、為矜恤忠信之大祭司、以贖民罪、

我若遲延、使爾知當如何行事於天主之家、此家即永生天主之教會、真理之柱與基也、

前所言之大旨、即我儕有如此大祭司、在天坐於至大者寶座之右、

前驅之耶穌、為我儕先入幔內、循麥基洗德之等次、永為大祭司、

我儕既有大祭司長已升天者、即天主子耶穌、則當持守所奉之教、蓋我儕之大祭司、非不能體恤我懦弱、彼曾於凡事被試、與我儕無異、惟無罪、故我儕當毅然至施恩之寶座前、則可蒙矜恤、受恩寵、隨時得祐助焉、

如此大祭司、原為我儕所需、聖潔、無玷無垢、遠乎罪人、升天無上、

聖潔兄弟、共蒙天召者、爾當深思我教之使者與大祭司、我教之使者與大祭司或作我儕所信為使者為大祭司者即基督耶穌、

彼當受榮過於摩西、猶建家者之尊於其家、蓋凡家必有建之者、建萬有者、天主也、摩西為僕、在天主全家盡忠、為預證將來必傳之道、基督為子、治理其家、我儕若持守毅然之心、與可誇之望、鞏固至終、則皆為其家、

我儕與天主為同工者、爾乃天主所耕之田、天主所建之室、循天主所賜之恩、我如諳練之工、始置基而他人建於其上、惟各當慎如何建於其上、所置之基、耶穌基督也、此外無人能別置一基矣、若有人以金銀寶石、草木禾稿、建於此基上、各人之工必顯、彼日必彰之、蓋以火而顯、火必試各人之工如何、人建於此基上、其工若全、則必受值、其工見焚、則必受虧、惟身得救、然有若救於火中者、○豈不知爾乃天主之殿、天主之神居於爾中乎、人毀天主之殿、天主必毀之、天主之殿乃聖、而此殿即爾曹、

我又告爾、爾乃彼得、彼得譯即磐之義我即於此磐上、建我教會、而陰府之權、權原文作門不能勝之、

如此、爾曹不復為外人、不復為客旅、乃與聖徒為一邦、為天主一家之人、建造於使徒及先知之基、耶穌基督為屋隅之石、全屋賴彼而得聯絡、漸成主之聖殿、爾曹亦於其內同被建造、為天主藉聖神所居之室焉、

天主之殿與偶像、何同之有、爾乃永生天主之殿、如經載云、天主曰、我將居於彼中、行於彼間、我將為彼之天主、彼為我之民、又載云、主曰、爾當出於其中、而自區別、勿蒙污穢、我則納爾、