在此末世、藉其子諭我儕、天主立子以嗣萬物、且藉子創造諸世界、

就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。

末世，藉着他儿子向我们说话，又立他为承受万有的，也藉着他创造宇宙。

末世，藉着他儿子向我们说话，又立他为承受万有的，也藉着他创造宇宙。

在这世界的末期，祂又借着自己的儿子亲自向我们说话。上帝早已立祂承受万物，并借着祂创造了宇宙万物。

在这末后的日子，却藉着他的儿子向我们说话。神已经立他作万有的承受者，并且藉着他创造了宇宙（“宇宙”或译：“诸世界”或“众世代”）。

但在末后的这些日子里，神藉着他的儿子向我们说话。神预定了他为万有的继承人，也藉着他造了宇宙。

就在這末世藉着他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉着他創造諸世界。

末世，藉着他兒子向我們說話，又立他為承受萬有的，也藉着他創造宇宙。

末世，藉着他兒子向我們說話，又立他為承受萬有的，也藉着他創造宇宙。

在這世界的末期，祂又藉著自己的兒子親自向我們說話。上帝早已立祂承受萬物，並藉著祂創造了宇宙萬物。

在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。

就在這些日期的末後、藉着一個兒子向我們說話。這兒子、上帝早已立為承受萬有的，也藉着他造了諸世界。

但在末後的這些日子裡，神藉著他的兒子向我們說話。神預定了他為萬有的繼承人，也藉著他造了宇宙。

今值季世以其子諭我儕、即所立為萬有之嗣、而由之造諸世者、

上帝以其子手肇造天地、立為萬物主、

值茲末世、乃遣其聖子以曉諭吾人。聖子者、天主所立為承受萬有之嗣、所憑以締造宇宙之道、

but in these last days he has spoken to us by his Son, whom he appointed heir of all things, and through whom also he made the universe.

But in these last days, he has spoken to us through his Son. He is the one whom God appointed to receive all things. God also made everything through him.

but in these last days he has spoken to us by his Son, whom he appointed the heir of all things, through whom also he created the world.

And now in these final days, he has spoken to us through his Son. God promised everything to the Son as an inheritance, and through the Son he created the universe.

In these last days, he has spoken to us by his Son. God has appointed him heir of all things and made the universe through him.

in these last days has spoken to us in His Son, whom He appointed heir of all things, through whom He also made the world.

has in these last days spoken to us by His Son, whom He has appointed heir of all things, through whom also He made the worlds;

hath at the end of these days spoken unto us in his Son, whom he appointed heir of all things, through whom also he made the worlds;

In these last days, He has spoken to us by His Son. God has appointed Him heir of all things and made the universe through Him.

Hath in these last days spoken unto us by[ his] Son, whom he hath appointed heir of all things, by whom also he made the worlds;

in these last days he has spoken to us in a son, whom he appointed heir of all things, and through whom he created the world.

has at the end of these days spoken to us by his Son, whom he appointed heir of all things, through whom also he made the worlds.

萬物以道而造、凡受造者、無一非以之而造、

惟我儕獨有一天主、即父也、萬物本之、我眾歸之、又有一主、即耶穌基督、萬物賴之、我儕亦賴之、

夫道成肉軀、居於我儕間、我儕見其榮、誠如父獨生子之榮、充滿恩寵真理、

耶穌就而謂之曰、天地諸權、皆已賜我、

耶穌知父以萬物付其手、且知既由天主來、亦將歸於天主、

基督在創世之先已預定、在此末世為爾曹顯現、

蓋萬物藉之而造、無論在天在地、有形無形、有位者、主治者、執政者、秉權者、皆藉彼而造、亦為彼而造、彼先於萬物、萬物藉彼而立、教會為身、彼乃其首、又為元始、乃首先由死復活者、如此、則於凡事為首矣、

言時、有光耀之雲覆之、有聲自雲出曰、此我愛子、我所喜悅者、爾當聽之、

為此、天主升之無上、賜之以名、超乎諸名之上、使在天在地在地下者、聞耶穌名、無膝不屈、無口不稱耶穌基督為主、歸榮於父天主、○

蓋天主愛世、至以獨生子賜之、使凡信之者、免沈淪而得永生、

耶穌默然、大祭司曰、我令爾指永生天主誓而告我、爾果天主之子基督否、

蓋律法授自摩西、恩寵及真理則由耶穌基督而至、從未有人見天主、惟獨生子在父懷者、彰明之、○

我儕因信、則知諸世界以天主命而造、致所見之物、非由有形者出、

園夫見其子、相語曰、此乃嗣子、盍來殺之、以據其業、

既為子則為嗣、即天主之嗣、與基督同為嗣、我儕若與之同苦、亦必與之同榮、○

救贖爾、自爾初生、初生或作出母胎甄陶爾之主如是云、我乃主創造萬物、獨張諸天、以己力闢地、

我儕若輕忽救道如此之大者、何能逃罪乎、此道主始言之、而聞之者、明證於我儕、

至於末日、主殿之山、必超乎諸山之上、高出諸嶺、萬民必趨赴之、

雖為子、亦受苦難、而學順服、

所有天使、天主曾向誰云、爾乃我子、我今日生爾、又云、我為其父、彼為我子、

至於末日、爾受艱難、此諸災禍臨及爾身、斯時也、爾若歸主爾之天主而聽其命、

主願使之受折磨、受苦楚、以己身獻為贖罪祭後、必得見後裔、壽命綿延、主之志必藉以大成、主之志必藉以大成或作其手所行主之事無不亨通主曰、彼受艱苦後、見所結之果、無不心足、我之義僕、必以己之智慧、使多人稱義、並任其罪愆、是故我使彼與位大者同得其分、與世之強者共分貲財、緣彼甘心捐命、人列之於罪人中、實則負他人之罪、更為惡人祈禱、

彼無父母、無譜系、無生之始、無壽之終、乃如天主之子、永為祭司、

且光照眾人、皆知此奧妙何如、即歷世以來、藏於藉耶穌基督有原文抄本無藉耶穌基督句創造萬物之天主心內之奧妙、

欲在期滿時、使萬物或在天或在地者、悉歸於一首、即基督、

天主託耶穌基督、即萬有之主、傳和平福音、授道於以色列民、

在主道道或作造化之始、我為主所有、即在太初、在造物之先、在萬世之先、在元始、尚未有地、我已被立、被立或作受膏未有深淵、未有大水之泉源、我已先生、山嶽尚未奠定、岡陵尚未有之先、我已先生、主尚未造大地田野及寰宇之高壤、我已在矣、主創造穹蒼、使空氣四周涵蓋大淵、我已同在、主在上鋪張天雲、使淵泉洶湧、為海定限、使水不越岸、並立大地之根基、其時我與主偕在為巧匠、日日為主所悅、日日為主所悅或作日日喜悅不勝恆踴躍於主前、踴躍於主之寰區、亦甚喜悅世人、

主心所擬之事、未成未立、則其烈怒不息、末日爾曹必明悟、

至於末日、主殿之山、必超乎諸山之上、高出諸嶺、萬民必趨赴之、

主爾天主必於爾中、在爾同族同族原文作兄弟下同中、為爾立先知如我、爾當聽從、

曾告爾曰、末世必有好戲笑者從己慾、行不虔敬之事、

我知我死後、爾必敗壞、離我所命爾之道、為惡於主前、作事干主震怒、末日禍患必臨及爾曹、

主創造諸天、獨為天主、造地、闢而定之、非徒造之、乃使人居於其上、主如是云、我乃主、我之外無他、

我不復稱爾為僕、蓋僕不知主人所行、我稱爾為友、緣我以所聞於我父者示爾、

園主尚有一愛子、卒遣之、意謂彼必敬我子矣、

期日既滿、天主遣其子由女而生、服於律法下、

今我來、欲以爾民末日所將遇之事、指示於爾、或作今我來欲使爾知爾民末日必遇之事蓋此異象日久方應、

歌革歟、爾必至、攻擊我民以色列、勢若雲之覆地、末日必有斯事、我任爾來攻擊我地、是時我懲罰爾、以顯我聖、異邦人無不目睹、使彼俱識我、

天主曰、末日、我將以我神賦畀萬民、俾爾子女言未來事、爾幼者觀異象、老者見夢兆、

凡父所有者亦屬我、故我云、彼必以屬我者示爾、

天主子、耶穌基督福音之始、

因爾以治萬民之權賜子、使子以永生賜爾所予子之人、

因有一嬰孩為我儕而生、有一子賜於我儕、國政為其所肩荷、其名稱為奇妙、策士、全能之神、永在之父、平康之君、其權增益、平康無盡、必坐於大衛之位而治其國、秉公行義、使其國保定鞏固、自今直至永世、萬有之主必由熱中而行此、○

以聖德之神論之、因其由死復活、以大權能明證為天主之子、即我主耶穌基督、

首先當知在末世必有縱己慾、好戲笑之人出、戲曰、

既言使萬物皆服之、則不遺一物不服之者、但今我儕未見萬物皆服之、惟見耶穌稍卑於天使、因死之苦、冠以尊榮、致其由天主恩為眾人受死、受死原文作嘗死

雅各召眾子曰、爾曹集前、我將以後日所遇之事告爾、

曰、我已沐之以膏、立之為王在我聖郇山、受膏者云、我傳命、主曾謂我云、爾乃我之子、我今日生爾、爾求我、我即將列國賜爾為業、將地之四極賜爾為產、爾必擊之以鐵杖、碎之如陶器、

後以色列人必歸誠、求主其天主、及其王大衛、迨至末日、以敬畏急歸於主、切慕其仁慈、

言及子、則曰、天主歟、爾之寶座、至於世世、爾之國柄、爾之國柄原文作爾國之圭乃合乎義、

若然、則基督自創世以來、多次受苦、惟在此末世、一次顯現、自獻為祭、以除人罪、

惟天上有天主、能顯示奧秘、以末日必有之事、示尼布甲尼撒王、今王之夢、寢於床所見之異象乃此、今王之夢寢於床所見之異象乃此或作今我以王作之夢王寢於床時所想見之異象告王

自天有聲云、此乃我愛子、我所喜悅者也、

約翰門徒、與猶太人辯論潔禮、

即天主在基督身所顯之大能、由死復活之、使其在天、坐於己右、超諸執政者、操權者、有能者、主治者、及凡有名者之上、不獨在今世、亦在來世也、且以萬物服於其足下、使其於教會為一切之首、教會即其身、乃以萬有充滿萬有者所充滿也、

基督必操權、待置諸敵於其足下、最後被滅之敵、死也、蓋天主使萬物服其足下、其云使萬物服之、則使萬物服之者、不在其中明矣、

主曰、雖然、當末日、我將使摩押被擄者旋歸、被擄者旋歸或作復振興下同論降罰摩押之言、至此已竟、

我造地、造人在地上、我手張天、天之萬象、為我所命、

今我將返本族、我以此民後日如何待爾民告爾、