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约翰福音 1:3
万有是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
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哥林多前书 8:6
然而我们只有一位神,就是父;万物都是从他而来,我们也为了他而活。我们也只有一位主,就是耶稣基督;万物都是藉着他而有的,我们也是藉着他而有的。
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约翰福音 1:14
道成了肉身,住在我们中间,满有恩典和真理。我们见过他的荣光,正是从父而来的独生子的荣光。
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马太福音 28:18
耶稣上前来,对他们说:“天上地上一切权柄都赐给我了。
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约翰福音 13:3
耶稣知道父已经把万有交在他手中,并且知道自己从神而来,又要回到神那里去,
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彼得前书 1:20
基督是在创立世界以前,是神所预知的,却在这末后的世代才为你们显现出来。
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歌罗西书 1:16-18
因为天上地上的万有:看得见的和看不见的,无论是坐王位的,或是作主的,或是执政的,或是掌权的,都是本着他造的;万有都是藉着他,又是为着他而造的。他在万有之先;万有也一同靠着他而存在。他是身体的头,这身体就是教会。他是元始,是死人中首先复生的,好让他在凡事上居首位;
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马太福音 17:5
彼得还说话的时候,有一朵明亮的云彩笼罩他们,云中有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”
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腓立比书 2:9-11
因此神把他升为至高,并且赐给他超过万名之上的名。使天上、地上和地底下的一切,因着耶稣的名,都要屈膝,并且口里承认耶稣基督为主,使荣耀归给父神。
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约翰福音 3:16
“神爱世人,甚至把他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
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马太福音 26:63
耶稣却不作声。大祭司又对他说:“我指着永生的神要你起誓,告诉我们你是不是基督、神的儿子。”
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约翰福音 1:17-18
律法是藉着摩西颁布的,恩典和真理却是藉着耶稣基督而来的。从来没有人见过神,只有在父怀里的独生子把他彰显出来。
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希伯来书 11:3
因着信,我们就明白宇宙(“宇宙”或译:“诸世界”或“众世代”)是因着神的话造成的。这样,那看得见的就是从那看不见的造出来的。
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马太福音 21:38
佃户看见他的儿子,就彼此说:‘这是继承产业的;来,我们杀了他,占有他的产业吧!’
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罗马书 8:17
既然是儿女,就是后嗣;是神的后嗣,也和基督一同作后嗣。我们既然和他一同受苦,就必和他一同得荣耀。
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以赛亚书 44:24
你的救赎主,就是那在母胎中就造了你的耶和华这样说:“我耶和华是创造万物的,我是独自展开诸天,铺张大地的。
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希伯来书 2:3
如果我们忽略了这么大的救恩,怎么能逃罪呢?这救恩起初是由主亲自宣讲的,后来听见的人给我们证实了。
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以赛亚书 2:2
在末后的日子,耶和华殿的山,必被坚立,超乎众山,必被高举,过于万岭;万国都要流归这山。
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希伯来书 5:8
他虽然是儿子,还是因着所受的苦难学会了顺从。
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希伯来书 1:5
神曾对哪一个天使说过:“你是我的儿子,我今日生了你”呢?或者说:“我要作他的父亲,他要作我的儿子”呢?
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申命记 4:30
日后,你落在患难中,这些事都临到你身上的时候,你必归向耶和华你的神,听从他的话;
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以赛亚书 53:10-12
耶和华却喜悦把他压伤,使他受痛苦;耶和华若以他的性命作赎罪祭,他必看见后裔,并且得享长寿;耶和华所喜悦的,必在他手中亨通。他受了生命之苦以后,必看见光明,并且心满意足;我的义仆必使许多人因认识他而得称为义,他也必背负他们的罪孽。所以,我要使他与伟大的人同分,他必与强盛的均分掳物,因为他把自己的性命倾倒,以致于死。他被列在罪犯之中,却担当了多人的罪,又为罪犯代求。
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希伯来书 7:3
他没有父亲,没有母亲,没有族谱,也没有生死的记录,而是与神的儿子相似,永远作祭司。
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以弗所书 3:9
并且使众人明白那奥秘的救世计划是什么(这奥秘是历代以来隐藏在创造万有的神里面的),
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以弗所书 1:10
到了所计划的时机成熟,就使天上地上的万有,都在基督里同归于一。
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使徒行传 10:36
神藉着耶稣基督(他是万有的主)传和平的福音,把这道传给以色列人。
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箴言 8:22-31
在耶和华创造的开始,在太初创造一切以先,就有了我。在亘古、在太初,在未有大地之前,我已经被立;没有深渊,没有大水的泉源以先,我已经出生。大山未曾奠定,小山未有以先,我已经出生。那时,耶和华还没有造大地和田野,也没有造地上的泥土。他立定诸天的时候,我在那里;他在渊面上界划地平线的时候,我在那里;他上使穹苍坚固,下使深渊的水泉稳定;他为海洋定出界限,海水不能越过他的命令,他又划定大地的根基;那时,我在他身边作工匠,每天都充满喜乐,时常在他面前欢笑,在他的大地上欢笑,和世人一同喜乐。
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耶利米书 30:24
耶和华的烈怒必不转消,直到他作成和实现他心中的计划。在末后的日子,你们就会明白这事。
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弥迦书 4:1
到末后的日子,耶和华殿的山,必矗立在万山之上,高举过于万岭;万民都要流归这山。
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申命记 18:15
“耶和华你的神要从你中间,就是从你的众兄弟中间,给你兴起一位先知来,像我一样;你们要听从他。
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犹大书 1:18
他们曾经对你们说:“末世必有好讥笑人的人,随着自己不敬虔的私欲行事。”
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申命记 31:29
因为我知道我死了以后,你们必完全败坏,偏离我吩咐你们的道路;在末后的日子必有灾祸临到你们身上,因为你们必行耶和华看为恶的事,以你们手所作的事,惹他发怒。”
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以赛亚书 45:18
因为创造诸天的耶和华,他是神,塑造大地,把大地造成;他坚立大地;他创造大地,不是荒凉的;他塑造大地,是要给人居住;他这样说:“我是耶和华,再没有别的神。
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约翰福音 15:15
我不再称你们为仆人,因为仆人不知道主人所作的事;我已经称你们为朋友了,因为我从我父那里听见的一切,都已经告诉你们了。
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马可福音 12:6
还有一个,就是园主的爱子,最后园主派他到那里去,说:‘他们必尊敬我的儿子。’
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加拉太书 4:4
但到了时机成熟,神就差遣他的儿子,由女人所生,而且生在律法之下,
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但以理书 10:14
现在我来是要使你明白日后所要发生在你的同胞身上的事,因为这异象是关于将来许多的年日的。”
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以西结书 38:16
你必上来攻击我的子民以色列,像密云遮盖那地一样。歌革啊!在以后的日子,我必领你来攻击我的地,好叫列国在我藉着你向他们显为圣的时候,能认识我。
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使徒行传 2:17
‘神说:在末后的日子,我要把我的灵浇灌所有的人,你们的儿女要说预言,你们的青年人要见异象,你们的老年人要作异梦。
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约翰福音 16:15
父所有的一切,都是我的;所以我说,他要把从我那里所领受的告诉你们。
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马可福音 1:1
神的儿子(有些抄本无“神的儿子”一句)耶稣基督福音的开始。
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约翰福音 17:2
正如你把管理全人类的权柄给了他,使他赐永生给你所赐给他的人。
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以赛亚书 9:6-7
因为有一个婴孩为我们而生,有一个儿子赐给我们;政权必担在他的肩头上;他的名必称为“奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君”。他的政权与平安必无穷无尽地增加,他在大卫的宝座上治理他的国,以公平和公义使国坚立稳固,从现在直到永远。万军之耶和华的热心必成全这事。
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罗马书 1:4
按圣洁的灵说,因为从死人中复活,显明他是大有能力的、神的儿子(“显明他是大有能力的、神的儿子”或译:“以大能显明他是神的儿子)。
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彼得后书 3:3
最重要的,你们应当知道:在末后的日子,必定有好讥笑的人出来,随着自己的私欲讥笑说:
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希伯来书 2:8-9
使万物都服在他的脚下。”既然万有都服了他,就没有剩下一样不服他的了。但是现在我们还没有看见万有都服他。不过,我们看见那位暂时成了比天使卑微(“暂时成了比天使卑微”或译:“比天使稍低微一点”)的耶稣,因为受了死的痛苦,就得了荣耀尊贵作冠冕,好叫他因着神的恩典,为万人尝了死味。
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创世记 49:1
雅各把他的众子叫来,说:“你们要聚集在一起,我要把你们日后必遇到的事告诉你们。
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诗篇 2:6-9
“我已经在锡安我的圣山上,立了我的君王。”受膏者说:“我要宣告耶和华的谕旨:耶和华对我说:‘你是我的儿子,我今日生了你。你求我,我就把列国赐给你作产业,把全地都归属于你。你必用铁杖击打他们,好像打碎陶器一样粉碎他们。’”
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何西阿书 3:5
后来以色列人必归回,寻求耶和华他们的神,寻求大卫他们的王。在末后的日子,他们必战战兢兢来到耶和华那里,接受他的恩惠。
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希伯来书 1:8
但是论到儿子,却说:“神啊!你的宝座是永永远远的,你国的权杖,是公平的权杖。
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希伯来书 9:26
如果这样,他从创世以来,就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结,只显现一次,把自己作为祭品献上,好除掉罪。
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但以理书 2:28
只有一位在天上的神能把一切隐秘的事显明;他已经把日后将要发生的事告诉你尼布甲尼撒王了。你的梦和你躺在床上时脑海中出现的异象就是这样:
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马太福音 3:17
又有声音从天上来,说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”
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约翰福音 3:25
约翰的门徒和一个犹太人为洁净礼发生辩论。
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以弗所书 1:20-23
这力量运行在基督身上,使他从死人中复活,并且在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、作主的,和今生来世所能举出的一切名衔。神又使万有都归服在他的脚下,并且赐他给教会作万有的元首。教会是他的身体,是那充满万有者所完全充满的。
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哥林多前书 15:25-27
因为基督必要作王,直到神把所有的仇敌都放在他的脚下。最后要毁灭的仇敌就是死,因为经上记着说:“他使万物都服在他脚下。”既然说万物都服了他,显然那使万物服他的就不包括在内了。
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耶利米书 48:47
但日后,我必使被掳的摩押人归回。”这是耶和华的宣告。有关摩押的宣判到这里为止。
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以赛亚书 45:12
我造了地,又造了人在地上;我亲手展开了诸天,又命定了天上的万象。
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民数记 24:14
现在我要回我本族去了;你来,我要告诉你这个民族日后要怎样待你的人民。”