迦勒底人因酒诡诈，狂傲，不住在家中，扩充心欲，好像阴间。他如死不能知足，聚集万国，堆积万民都归自己。

他因酒诡诈、狂傲、不安于位；他张开喉咙，好像阴间，如死亡不能知足，他聚集万国，招聚万民全归自己。

他因酒诡诈、狂傲、不安于位；他张开喉咙，好像阴间，如死亡不能知足，他聚集万国，招聚万民全归自己。

财富会欺骗人，使骄傲之人永不安分，像阴间一样贪得无厌，如死亡一般永不满足。因此，他们征服列国，掳掠万民。

财富（传统作“酒”，今照死海古卷译作“财富”）使人奸诈狂傲，不得安宁；扩张欲望，如同阴间；又像死亡，永不满足。他们招聚万国，集合万民，都归自己。

迦勒底人因酒詭詐，狂傲，不住在家中，擴充心欲，好像陰間。他如死不能知足，聚集萬國，堆積萬民都歸自己。

他因酒詭詐、狂傲、不安於位；他張開喉嚨，好像陰間，如死亡不能知足，他聚集萬國，招聚萬民全歸自己。

他因酒詭詐、狂傲、不安於位；他張開喉嚨，好像陰間，如死亡不能知足，他聚集萬國，招聚萬民全歸自己。

財富會欺騙人，使驕傲之人永不安分，像陰間一樣貪得無厭，如死亡一般永不滿足。因此，他們征服列國，擄掠萬民。

財富（傳統作“酒”，今照死海古卷譯作“財富”）使人奸詐狂傲，不得安寧；擴張慾望，如同陰間；又像死亡，永不滿足。他們招聚萬國，集合萬民，都歸自己。

還有呢、那詭詐的有禍啊！那倨傲的人、他必不得安居：他擴大其所慾像陰間，他好像死亡永不滿足；聚集列國人都歸自己，收拾萬族之民到他那裏。』

彼嗜酒行詐、驕傲而不安居、擴張其欲、恍若陰府、如死亡之無饜、集萬邦、會萬民、使為己有、

維彼敵人、沉湎於酒者、廉恥道喪、居心粗浮者、遨遊遠方、貪欲無藝、若陰司暗府、無日充盈焉、彼使邦國、咸歸統轄、

惟彼敵人、貪酒作孽、驕傲不安、放縱情慾、永不知足、猶如示阿勒、示阿勒有譯黃泉有譯陰府有譯墳墓彷彿死地、並吞列邦、使諸邦國、歸其統轄、並吞列邦使諸邦國歸其統轄原文作聚列邦集諸國歸於己

indeed, wine betrays him; he is arrogant and never at rest. Because he is as greedy as the grave and like death is never satisfied, he gathers to himself all the nations and takes captive all the peoples.

“ Wine makes the Babylonians do foolish things. They are proud. They never rest. Like the grave, they are always hungry for more. Like death, they are never satisfied. They gather all the nations to themselves. They take all those people away as prisoners.

“ Moreover, wine is a traitor, an arrogant man who is never at rest. His greed is as wide as Sheol; like death he has never enough. He gathers for himself all nations and collects as his own all peoples.”

Wealth is treacherous, and the arrogant are never at rest. They open their mouths as wide as the grave, and like death, they are never satisfied. In their greed they have gathered up many nations and swallowed many peoples.

Moreover, wine betrays; an arrogant man is never at rest. He enlarges his appetite like Sheol, and like Death he is never satisfied. He gathers all the nations to himself; he collects all the peoples for himself.

Furthermore, wine betrays an arrogant man, So that he does not achieve his objective. He enlarges his appetite like Sheol, And he is like death, never satisfied. He also gathers to himself all the nations And collects to himself all the peoples.

“ Indeed, because he transgresses by wine, He is a proud man, And he does not stay at home. Because he enlarges his desire as hell, And he is like death, and cannot be satisfied, He gathers to himself all nations And heaps up for himself all peoples.

Yea, moreover, wine is treacherous, a haughty man, that keepeth not at home; who enlargeth his desire as Sheol, and he is as death, and cannot be satisfied, but gathereth unto him all nations, and heapeth unto him all peoples.

Moreover, wine betrays; an arrogant man is never at rest. He enlarges his appetite like Sheol, and like Death he is never satisfied. He gathers all the nations to himself; he collects all the peoples for himself.

Yea also, because he transgresseth by wine,[ he is] a proud man, neither keepeth at home, who enlargeth his desire as hell, and[ is] as death, and cannot be satisfied, but gathereth unto him all nations, and heapeth unto him all people:

Indeed, wine will betray the proud, restless man! His appetite is as big as Sheol’s; like death, he is never satisfied. He gathers all the nations; he seizes all peoples.

Yes, moreover, wine is treacherous. An arrogant man who doesn’t stay at home, who enlarges his desire as Sheol, and he is like death, and can’t be satisfied, but gathers to himself all nations, and heaps to himself all peoples.

阴间地府，从不饱足；人的眼目，也不饱足。

酒使人成为讥讽者，烈酒使人成为喧闹者；所有因酒而迷失的人，都没有智慧。

贪爱银子的不会因银子满足，贪爱财富的也不会因利益满足。这也是虚空！

伯沙撒王为他的一千名大臣摆设了盛大的宴席，当着这一千人的面喝酒。伯沙撒酒酣之时，吩咐人把他先王尼布甲尼撒从耶路撒冷的圣殿中取走的金银器皿带来，好让王和他的大臣们、妻子们、妃嫔们都用这些来喝酒。于是人把圣殿——耶路撒冷神的殿中所取走的金器皿带来，王和他的大臣们、妻子们、妃嫔们就用这些来喝酒。他们一边喝酒，一边称赞那些用金、银、铜、铁、木、石所做的神明。

谁有祸了？谁有痛苦？谁有争执？谁有苦情？谁无故受伤？谁的眼目赤红？就是那些沉湎于酒，常去找混合酒的人。虽然酒发红、在杯中闪烁、下咽舒畅，但你不要去看它。酒到尽头，会像蛇那样咬你，像毒蛇那样刺你；你的眼就看见怪事，你的心也吐出荒谬；

祸哉！那些清早起来追寻烈酒、流连到深夜为酒狂热的人！他们的宴席上有竖琴、里拉琴、铃鼓、横笛和酒，但他们没有注目耶和华的作为，也没有注视他手所做的。

利慕伊勒啊，君王不要这样！君王不可喝酒，掌权者不可贪烈酒；免得他们喝了，就忘记所制定的律例，又在所有困苦人的争讼上，颠倒是非。

耶和华虽然是至高的，却看顾卑微的人；他从远处就认出高傲的人。

祸哉！那些喝酒的勇士、调制烈酒的强人！他们因受贿赂，就称恶人为义，却把义人的公义夺去。

不过他赐下更大的恩典，所以经上说：“神抵挡骄傲的人，赐恩典给谦卑的人。”

你们要立定心志安静下来、做自己的事、亲手做工，正如我们曾经吩咐过你们的，

然而，他心里高举自己，灵里变得刚硬，以致行事狂傲，就从王权的宝座上被废黜，他的尊荣也被夺去了。他从世人中被赶出，他的心变得像兽的心一样，他的住处与野驴在一起，他像牛那样吃牧草，身体被天上的露水湿透，直到他明白：至高神在人的国中掌权，愿意立谁就立谁治理国家。“至于你，他的继位人伯沙撒啊！你虽然知道这一切，自己的心却不降卑，反而对天上的主高举自己，让人把他殿中的器皿带到你面前来，你和你的大臣们、妻子们、妃嫔们都用这些来喝酒；你称赞那些不能看、不能听、不能知——用金、银、铜、铁、木、石所做的神明，却不尊崇那位掌握你的气息、掌握你一切道路的神。

这世代的眼目多么高傲！连他的眼皮也高高抬起。这世代的牙齿如剑，尖牙如刀，要吞噬地上的困苦人和世人中的贫穷人。水蛭有两个女儿，常说“给我！给我！”有三样东西不饱足，连同不说“够了”的共有四样，就是：阴间、不孕的母胎、水源不足的土地、不说“够了”的火。

“那些看见你的都必注视你，他们要审视你，说：‘那使大地颤抖，使列国震动的，难道就是这人吗？那使世界如同荒野，倾覆其城镇，又不释放囚犯回家的，难道就是这人吗？’

但这不是他所想的，也不是他的心思打算；他心里所怀的却是毁灭、剪除多国。因为他说：“我的首领们不全都是王吗？难道甲尼不是与迦基米施一样吗？哈马不是与亚珥拔一样吗？撒马利亚不是与大马士革一样吗？我的手已经伸到了这些拜偶像的国家，他们的雕刻偶像比耶路撒冷和撒马利亚还多，我怎样对待撒马利亚和她的偶像，难道不照样对待耶路撒冷和她的偶像吗？”当主完成了针对锡安山和耶路撒冷的一切工作时，他必说：“我要惩罚亚述王心思自大的作为和眼目高傲的虚夸。”因为亚述王说：“这是我以自己手的能力和自己的智慧所做的，因为我很聪明——我挪移了列国的地界，抢掠了他们的财宝，又像一个壮士使他们的居民臣服。

我们听说过摩押的骄傲——那是何等的骄傲，听说过它的自高、傲慢和盛怒；它那些夸大的话都是虚假。

筵席已摆设，地毯已铺上，人们又吃又喝——首领们哪，起来！用油擦抹盾牌！

祸哉！你们这样的人！你们使房屋连着房屋，田地接着田地，以致没有多余的空间，好独自居住在那地当中。

到那日，人眼目的高慢必成卑贱，人的高傲也必会降卑，唯独耶和华被高举。因为必有万军之耶和华的一个日子，临到所有傲慢高傲的和所有自高的，使他们成为卑贱；

到那日，人的高慢必会降卑，人的高傲必成卑贱；唯独耶和华被高举，