雕刻的偶像、塑造它的將它刻成、有甚麼益處？鑄造的偶像、虛假的導師、塑造它的將它塑成、造座啞巴神像去倚靠它、有甚麼益處？

雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢？铸造的偶像就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢？

偶像有什么益处呢？制造者雕刻它，铸成偶像，作虚假的教师；制造者倚靠的是自己所做的哑巴偶像。

偶像有什么益处呢？制造者雕刻它，铸成偶像，作虚假的教师；制造者倚靠的是自己所做的哑巴偶像。

“雕刻的偶像有什么益处？骗人的铸像有什么用处？制造者竟信靠自己造的哑巴偶像！

雕刻的像有什么用处呢？不过是匠人雕刻出来的；铸造的像、虚假的教师，有什么用处呢？匠人竟倚靠自己所做，那不能说话的假神。

雕刻的偶像，人將它刻出來，有甚麼益處呢？鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這啞巴偶像有甚麼益處呢？

偶像有甚麼益處呢？製造者雕刻它，鑄成偶像，作虛假的教師；製造者倚靠的是自己所做的啞巴偶像。

偶像有甚麼益處呢？製造者雕刻它，鑄成偶像，作虛假的教師；製造者倚靠的是自己所做的啞巴偶像。

「雕刻的偶像有什麼益處？騙人的鑄像有什麼用處？製造者竟信靠自己造的啞巴偶像！

雕刻的像有甚麼用處呢？不過是匠人雕刻出來的；鑄造的像、虛假的教師，有甚麼用處呢？匠人竟倚靠自己所做，那不能說話的假神。

工師雕像、於製造者何益之有、鑄偶乃偽師、製造者恃此喑啞之像、何益之有、

工人雕木偶、鑄金像、俱屬虛偽、口不能言、作之者亦賴之、何益之有、

工人雕刻之偶像、何益之有、鑄像與偽師、偽師或作述虛誑之師何益之有、工人作不能言之偶像、賴己所作者、何益之有、或作工人所雕刻之偶像所鎔鑄之偶像虛偽不能應所作之偶像口不能言作之者賴之何益之有

“ Of what value is an idol carved by a craftsman? Or an image that teaches lies? For the one who makes it trusts in his own creation; he makes idols that cannot speak.

“ If someone carves a statue of a god, what is it worth? What value is there in a god that teaches lies? The one who trusts in this kind of god worships his own creation. He makes statues of gods that can’t speak.

“ What profit is an idol when its maker has shaped it, a metal image, a teacher of lies? For its maker trusts in his own creation when he makes speechless idols!

“ What good is an idol carved by man, or a cast image that deceives you? How foolish to trust in your own creation— a god that can’t even talk!

What use is a carved idol after its craftsman carves it? It is only a cast image, a teacher of lies. For the one who crafts its shape trusts in it and makes worthless idols that cannot speak.

“ What benefit is a carved image when its maker has carved it, Or a cast metal image, a teacher of falsehood? For its maker trusts in his own handiwork When he fashions speechless idols.

“ What profit is the image, that its maker should carve it, The molded image, a teacher of lies, That the maker of its mold should trust in it, To make mute idols?

What profiteth the graven image, that the maker thereof hath graven it; the molten image, even the teacher of lies, that he that fashioneth its form trusteth therein, to make dumb idols?

What use is a carved idol after its craftsman carves it? It is only a cast image, a teacher of lies. For the one who crafts its shape trusts in it and makes idols that cannot speak.

What profiteth the graven image that the maker thereof hath graven it; the molten image, and a teacher of lies, that the maker of his work trusteth therein, to make dumb idols?

What good is an idol? Why would a craftsman make it? What good is a metal image that gives misleading oracles? Why would its creator place his trust in it and make such mute, worthless things?

“ What value does the engraved image have, that its maker has engraved it; the molten image, even the teacher of lies, that he who fashions its form trusts in it, to make mute idols?

拜偶像的人一概是畜類、是愚頑，是虛無神所指教的：那神不過是木頭，

那倚靠雕刻之像的、那對鑄造的像說：『你們是我們的神』的，這種人必退後，全然蒙羞。

製造雕像的盡都虛空；他們所喜愛的都沒有用處；他們的見證人毫無所見，毫無所知，以致自己失望。誰製造神像，鑄造無用的雕像呢？

列國的偶像是銀的、金的，是人的手造的。它們有口卻不能說話；有眼卻不能看；有耳卻不能側耳以聽；它們口中也沒有氣息。造它們的、正和它們一樣；凡倚靠它們的、正如它們一般。

外國人的偶像是銀的或金的，是人的手所作的。他們有口、卻不能說話；有眼、卻不能看；有耳、卻不能聽；有鼻、卻不能聞；有手、卻不能摸；有腳、卻不能走路；也不能用喉嚨出聲。造它們的、正和它們一樣；凡倚靠它們的、正如它們一般。

因為家神所說的是虛無，占卜者所見的徵象是虛假，作夢者所說的是虛妄；他們安慰人是徒然的；故此眾人都像羊各走己路，因無牧人就困苦。

你們知道、你們還未信教的時候、怎樣被帶走，隨事受牽引、去拜不能出聲的偶像。

製作偶像的匠人必失望狼狽，一概同歸於絕望。

他們對樹榦說：「你是我的父」，對石頭說：「你是生我的」。他們是以背向着我，不是以面；到遭遇患難時，他們卻說：「起來，拯救我們哦！」但你的神、你為自己所作的、在哪裏呢？你遭遇患難時，他們若能拯救你，你叫他們起來吧！唉，猶大啊，你的神就等於你城市的數目那麼多呀！

他在他的神尼斯洛廟裏叩拜的時候，他兒子亞得米勒和沙利色用刀弒殺了他，逃到亞拉臘地。他的兒子以撒哈頓接替他作王。

彼勒屈身仆倒，尼波彎腰跌落；巴比倫人的偶像馱在獸和牲口上，他們抬的偶像如今成了重載、馱在疲乏的牲口上。他們一概彎腰跌落，屈身仆倒，不能保全重馱，自己反倒被擄而去。

人都等於畜類，毫無知識；銀匠都因雕像而慚愧；因為鑄象都是虛假，裏面並無氣息。偶像簡直是虛無，是惹人嘲笑的傑作！到受察罰時、一定滅亡。

有權勢的必如麻絲屑，他所作的工好像火星；二者都必一概焚燬，沒有人能撲滅。

那些尊重虛而妄之偶像的人撇棄了他們堅貞之愛。

我看見另一隻獸從地際上來。牠有兩個角像羔羊的角；牠說話像龍。牠行了頭一隻獸的一切權柄在獸面前，叫地和住在地上的人都拜頭一隻獸、就是受了能致死之傷還得治好的那隻獸。牠又行大神迹，甚至在人面前叫火從天上降在地上。因了得權柄而在獸面前能行神迹、牠就迷惑住在地上的人，告訴住在地上的人要為那受刀擊傷還活着的獸造像。牠得了權柄、可以將生氣給獸的像，叫獸的像不但能說話，也能叫所有不拜獸像的人都被殺害。

他自己砍伐香柏樹，又是選取冬青檞或橡樹，讓它在樹林中茁壯起來，或是栽種樅樹，讓雨水使它長大。這樹人可用作燃料，可以拿些來烤火取暖，也可以燒着烤餅，竟可以造神像去敬拜，作雕像去叩拜！他把木頭的一半燒在火中，在另一半上去燒肉喫；他烤所烤的肉，喫得飽飫，並且烤火取暖，說：『啊哈，我暖和了，我見燄火了。』其剩下的他竟作了一座神像，就是雕像，而向它叩拜，向它敬拜，禱告說：『援救我吧，因為你是我的神！』他們不知道，也不明白，因為他們的眼被塗抹了，以致不能看見，他們的心蒙蔽了，以致不能了解。沒有一個人心裏回悟過來，也沒有一個有知識有聰明能夠說：「木頭的一半我已經燒在火中，我也曾在其炭火上烤過餅，烤過肉喫；難道其剩下的我還要作一座可厭惡之像！我還要向樹木頭叩拜！」嘿，以爐灰為食的人！被愚弄的心使他偏行了；他不能援救自己，也不能說：『莫非我右手中有虛假？』

『列國逃脫的人哪，集合攏來，一同走近前哦！那些抬着木頭雕像的、直禱告那不能救人之神的、毫無知識。

那麼、你們當時得了甚麼果子呢？無非是你們如今所看為羞恥的事罷了：那些事的結局就是死。

因為萬族之民的規例都是虛空：因為偶像不過是一棵樹、人從樹林中砍下來，匠人的手用斧子製成的作品。人用金銀妝飾它，用釘子和錘子釘穩它，使它不動搖。它們好像瓜田裏的稻草人，不能說話，必須被扛着，因為不能跨步走。你們不要怕它們；它們不能降禍，也無力降福。』

用那能敗壞的人類、飛鳥、走獸、昆蟲之像的樣式、去代換那不能朽壞的上帝之榮耀。所以在他們心裏的私慾中、上帝就把他們放給污穢、去彼此侮辱自己的身體。這種人用了假去替換上帝之真，敬拜事奉了被創造之物，而不敬奉創造之主：就是應當受祝頌、萬世無窮的。阿們。

那獸被逮，那假神言人、就是那在獸面前行過神迹、用神迹迷惑了受獸印記和拜獸像的人的、也和獸一同被逮；這兩個活活地丟在那有硫磺燒着的火湖裏。

那不法者之「來臨」是依撒但「所運用的動力」、用各樣虛謊之異能神迹奇事，用各樣不義之誘惑施在趨於滅亡的人身上的，因為他們不接受愛真理的心而使他們得救。

『你們要傳揚於列國中，使他們聽到，要把旌旗豎起；要使人聽到，不可隱瞞，說：「巴比倫已被攻取，彼勒蒙羞愧，米羅達驚慌；巴比倫的神像都蒙羞愧，她的偶像都驚慌。」

但聖靈明說、在末後的時期、必有人離棄信仰，意向着謬妄的靈、和鬼魔的教條。在說謊話之假裝中、這種人的良知是被熱鐵烙麻木了的。

那從錢袋中浪費金子，用天秤平銀子的人雇銀匠造神像，自己竟去叩拜，去拜敬！他們將神像抬起，扛在肩頭上，安置在定處，它就站在那裏，總不離開其位置；就使有人向它哀叫，它也不能應，不能救人脫離患難。『你們要懷念這事，而堅定不移，悖逆的人哪，心裏回想吧！