如果你做得好，能不蒙悦纳吗？如果你做得不好，罪就伏在门口了；它必恋慕你，而你要管辖它。”

你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

你若做得对，岂不仰起头来吗？你若做得不对，罪就伏在门前。它想要控制你，你却要制伏它。”

你若做得对，岂不仰起头来吗？你若做得不对，罪就伏在门前。它想要控制你，你却要制伏它。”

如果你做得对，难道不会蒙悦纳吗？如果你做得不对，罪就蹲在你的门口要控制你，但你必须制服罪。”

你若行得好，岂不可以抬起头来吗？你若行得不好，罪就伏在门口了；它要缠住你，你却要制伏它。”

你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」

你若做得對，豈不仰起頭來嗎？你若做得不對，罪就伏在門前。它想要控制你，你卻要制伏它。」

你若做得對，豈不仰起頭來嗎？你若做得不對，罪就伏在門前。它想要控制你，你卻要制伏它。」

如果你做得對，難道不會蒙悅納嗎？如果你做得不對，罪就蹲在你的門口要控制你，但你必須制伏罪。」

你若行得好，豈不可以抬起頭來嗎？你若行得不好，罪就伏在門口了；它要纏住你，你卻要制伏它。”

假使你行得對，哪有不抬起頭來的？你若行得不對，罪就伏在門前了；它渴想要引誘你，你卻可以管制它！』

如果你做得好，能不蒙悅納嗎？如果你做得不好，罪就伏在門口了；它必戀慕你，而你要管轄它。」

苟爾行善、豈不懽顏、苟行不善、孽伏於門、彼必戀爾、爾其制之、

苟爾行善、豈不興起乎、苟行不善、孽伏於門、惟彼必繫戀於爾、汝為之督。

爾若行善、豈不蒙悅納乎、若不行善、則孽伏於門、彼繫戀爾、爾猶將制之、

If you do what is right, will you not be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at your door; it desires to have you, but you must rule over it.”

Do what is right and then you will be accepted. If you don’t do what is right, sin is waiting at your door to grab you. It desires to control you. But you must rule over it.”

If you do well, will you not be accepted? And if you do not do well, sin is crouching at the door. Its desire is contrary to you, but you must rule over it.”

You will be accepted if you do what is right. But if you refuse to do what is right, then watch out! Sin is crouching at the door, eager to control you. But you must subdue it and be its master.”

If you do what is right, won’t you be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at the door. Its desire is for you, but you must rule over it.”

If you do well, will your face not be cheerful? And if you do not do well, sin is lurking at the door; and its desire is for you, but you must master it.”

If you do well, will you not be accepted? And if you do not do well, sin lies at the door. And its desire is for you, but you should rule over it.”

If thou doest well, shall it not be lifted up? and if thou doest not well, sin coucheth at the door: and unto thee shall be its desire; but do thou rule over it.

If you do what is right, won’t you be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at the door. Its desire is for you, but you must rule over it.”

If thou doest well, shalt thou not be accepted? and if thou doest not well, sin lieth at the door. And unto thee[ shall be] his desire, and thou shalt rule over him.

Is it not true that if you do what is right, you will be fine? But if you do not do what is right, sin is crouching at the door. It desires to dominate you, but you must subdue it.”

If you do well, won’t it be lifted up? If you don’t do well, sin crouches at the door. Its desire is for you, but you are to rule over it.”

一旦欲望怀了胎，就生下罪来；罪长成了，就生出死亡。

你们要告诉义人，他们会一切平顺，因为他们必吃自己行为所结的果实。恶人却有祸了，他们必遭灾难，因为他们手所做的必回报在自己身上。

神将照着各人的行为回报各人：对那些恒心行善，寻求荣耀、尊贵、不朽的，就以永恒的生命回报他们；而对那些营私争竞、不肯信从真理、反信从不义的，就以震怒和愤恨回报他们。神要把患难和困苦加给一切作恶之人的灵魂，先是犹太人的，后是外邦人的；而把荣耀、尊贵、平安赐给所有做美善事的人，先是犹太人，后是外邦人。

因着信，亚伯向神献上的祭物比该隐所献的更好，就藉着信受到了赞许成为义人，因为神赞许他的礼物。他虽然死了，但藉着信仍然说话。

所以弟兄们，我藉着神的各样怜悯劝你们，要把自己的身体献上，做为圣洁、蒙神喜悦的活祭；这是你们理所当然的事奉。

你们难道不知道吗？你们把自己献上做奴仆去顺从谁，那么，顺从谁就是谁的奴仆：或做罪的奴仆，以至于死；或做顺从的奴仆，以致称义。

但是，罪藉着诫命，趁机在我里面生出种种贪念。原来在律法之外，罪是死的。我从前活在律法之外，但是诫命一来，罪就活起来了，

恶人的祭物尚且可憎，更何况他献祭时居心不良呢！

原来在各民族中，那敬畏神而行义的人，都是神所悦纳的。

你们不但说：‘看，真烦哪！’而且对主的桌子嗤之以鼻。你们把抢来的、瘸腿的、患病的动物带来——竟然带来作供物！难道我会从你们的手中悦纳它们吗？”这是耶和华说的。

万军之耶和华说：“真希望你们中间有人关上殿门，以免你们在我祭坛上徒然点火！我不喜悦你们，也不从你们的手中悦纳供物。

你们把瞎眼的动物献为祭，难道不算为恶吗？你们把瘸腿的、患病的动物献为祭，难道不算为恶吗？你把这些献给你的省长看看！难道他会喜悦你、接纳你吗？”这是万军之耶和华说的。

你们也就像活石，被建造成一座属灵的殿宇，进入圣洁的祭司体系，好藉着耶稣基督献上蒙神悦纳的属灵祭物，

神对女人说：“我要大大增加你怀胎的辛苦，你必在痛苦中生孩子。你必恋慕你的丈夫，而他必管辖你。”

即使罪人作恶百次仍享长寿，然而我知道，敬畏神的人日子美好，因他们在神面前心存敬畏；恶人却没有好日子，他的日子像影子那样，不能长久，因他在神面前没有敬畏之心。

归于他恩典荣耀的称赞，这恩典是他在爱子里特别赐给我们的。

要知道，如此服事基督的人，是蒙神喜悦的，也是受人赞许的。

顾及恶人的情面，实为不好；不向义人施行公正，也为不善。

不过一个寡妇如果有儿女或孙儿女，就应当让他们先学会孝敬自己的家人，报答亲恩，因为这在神面前是蒙悦纳的。

天使对他说：“看哪，这事我也答应你，不会倾覆你所说的这城。

这恩典使我为外邦人成了基督耶稣的仆役、做了神福音的祭司，好让外邦人藉着圣灵被分别为圣，成为蒙悦纳的供物。

该隐与他的弟弟亚伯说话。他们在田野的时候，该隐就起来攻击他的弟弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：“你弟弟亚伯在哪里呢？”他说：“我不知道。难道我是看守我兄弟的吗？”耶和华说：“你做了什么呢？你弟弟的血从地里发声向我呼叫。地张开了口，从你的手中接受了你弟弟的血，所以你现在要从这地受诅咒：你耕地，地却不再给你效力；你在大地上必成为漂泊、流荡的人。”该隐对耶和华说：“对我的惩罚太重，超过我所能承担的。