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歷代志上 5:1
以色列的長子原是呂便,但因為他玷污了父親的床,他長子的名分就給了他弟弟約瑟的後代。因此,按家譜他不是長子。
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利未記 18:8
不可與你父親的妻妾亂倫,那會羞辱你的父親。
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哥林多前書 5:1
我聽說在你們當中竟有人與繼母亂倫。這種淫亂的事,就是連異教徒都做不出來。
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撒母耳記下 20:3
大衛回到耶路撒冷的宮裡,把從前留下來看守王宮的十個妃嬪關進冷宮,供養她們,卻不再和她們同房。她們像寡婦一樣在軟禁中度過餘生。
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民數記 2:3-33
東邊,即日出的方向,是猶大營區及其旗號。猶大人的首領是亞米拿達的兒子拿順,率領七萬四千六百人。在猶大支派旁邊安營的是以薩迦支派,首領是蘇押的兒子拿坦業,率領五萬四千四百人。然後是西布倫支派,首領是希倫的兒子以利押,率領五萬七千四百人。猶大營區的人共十八萬六千四百人,他們是開路先鋒。南邊是呂便營區及其旗號。呂便人的首領是示丟珥的兒子以利蘇,率領四萬六千五百人。在呂便支派旁邊安營的是西緬支派,首領是蘇利沙代的兒子示路蔑,率領五萬九千三百人。然後是迦得支派,首領是丟珥的兒子以利雅薩,率領四萬五千六百五十人。呂便營區共十五萬一千四百五十人,他們是第二隊。隨後是會幕和利未人的營區,在其他各營中間。他們各就各位,各歸本旗,照安營時的次序出發。西邊是以法蓮營區及其旗號。以法蓮人的首領是亞米忽的兒子以利沙瑪,率領四萬零五百人。以法蓮支派旁邊是瑪拿西支派,首領是比大蘇的兒子迦瑪列,率領三萬二千二百人。然後是便雅憫支派,首領是基多尼的兒子亞比但,率領三萬五千四百人。以法蓮營區共十萬八千一百人,他們是第三隊。北邊是但營區及其旗號。但人的首領是亞米沙代的兒子亞希以謝,率領六萬二千七百人。在但支派旁邊安營的是亞設支派,首領是俄蘭的兒子帕結,率領四萬一千五百人。然後是拿弗他利支派,首領是以南的兒子亞希拉,率領五萬三千四百人。但營區共有十五萬七千六百人,他們是後隊。以上照宗族和隊伍統計的以色列人共六十萬三千五百五十名。照耶和華對摩西的吩咐,利未人沒被統計在其中。
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創世記 49:1-28
雅各把他的兒子們都叫來,對他們說:「你們到我身邊來,我要把你們將來的遭遇告訴你們。雅各的兒子們啊,你們都來聽,聽你們父親以色列的話。呂便啊,你是我的長子,是我年輕力壯時生的,比眾弟兄更有尊榮和力量。可是,你必不再居首位,因為你放縱情慾,如沸騰不止的水,你上了你父親的床,玷污了我的榻。「西緬和利未串通一氣,依仗刀劍,殘暴不仁。我的靈啊,不要與他們同謀。我的心啊,不要與他們聯合。他們洩憤殺人,隨意砍斷牛腿的筋。他們狂暴兇殘,該受咒詛!我要使他們分散在雅各的子孫中,散居在以色列各地。「猶大啊,你的兄弟們必讚美你,你必制伏你的仇敵,你父親的兒子必向你下拜。我兒猶大是頭小獅子,他獵食回來,躺臥如雄獅,蹲伏如母獅,誰敢驚擾他?王權必不離猶大,御杖必伴他左右,直到那位執掌王權的來到,萬民都必歸順他。「他把小驢拴在葡萄樹旁,把驢駒拴在上好的葡萄樹旁;他在葡萄酒中洗衣服,在葡萄汁中洗外袍。他的眼睛比酒烏潤,牙齒比奶潔白。「西布倫必安居在海濱,成為泊船的港口,他的疆界必伸展到西頓。「以薩迦是頭壯驢,臥在羊圈中。他見那地方好作安身之處,地土肥美,就垂下肩頭,做了奴隸。「但必治理他的人民,作以色列的一個支派。他必成為路邊的蛇,道旁的毒蛇,咬傷馬蹄,使騎馬的人墜落。「耶和華啊,我切切等候你的拯救。「迦得必被強盜劫掠,他卻要反敗為勝追趕他們。「亞設必有豐美的出產和供君王享用的美味。「拿弗他利是頭自由的母鹿,養育美麗的小鹿。「約瑟是多結果子的枝條,長在水泉旁,他的枝條探出牆外。弓箭手兇猛地攻擊他,惡狠狠地射他。但他手持強弓,雙臂穩健有力,因為雅各的大能者——以色列的牧者和磐石幫助他。你父親的上帝必幫助你,全能者必賜你天上的恩澤、地上的百福,使你子孫興旺、牛羊滿圈。你父親的祝福高過亙古永存的峰巒,多如綿延無盡的群山,願這一切的祝福都臨到約瑟頭上,臨到這超越眾弟兄的人身上。「便雅憫是匹貪婪的狼,早晨吞吃獵物,晚上瓜分戰利品。」以上是以色列的十二支派,他們的父親按著他們不同的福分給他們祝福。
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出埃及記 6:14-16
以下是以色列各宗族族長的名字:以色列長子呂便的兒子是哈諾、法路、希斯崙和迦米。這些是呂便的宗族。西緬的兒子是耶姆利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄和掃羅,掃羅的母親是迦南人。這些是西緬的各宗族。利未的兒子依次是革順、哥轄和米拉利,利未享年一百三十七歲。
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民數記 7:12-89
第一天來獻供物的是猶大支派亞米拿達的兒子拿順。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊;作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。第二天來獻供物的是以薩迦支派的首領、蘇押的兒子拿坦業。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊;作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。第三天來獻供物的是西布倫支派的首領、希倫的兒子以利押。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊,作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。第四天來獻供物的是呂便支派的首領、示丟珥的兒子以利蘇。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊;作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。第五天來獻供物的是西緬支派的首領、蘇利沙代的兒子示路蔑。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊;作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。第六天來獻供物的是迦得支派的首領、丟珥的兒子以利雅薩。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊;作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。第七天來獻供物的是以法蓮支派的首領、亞米忽的兒子以利沙瑪。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊;作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。第八天來獻供物的是瑪拿西支派的首領、比大蘇的兒子迦瑪列。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊;作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。第九天來獻供物的是便雅憫支派的首領、基多尼的兒子亞比但。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊;作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。第十天來獻供物的是但支派的首領、亞米沙代的兒子亞希以謝。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊;作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。第十一天來獻供物的是亞設支派的首領、俄蘭的兒子帕結。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊;作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。第十二天來獻供物的是拿弗他利支派的首領、以南的兒子亞希拉。他的供物是一個重一公斤半的銀盤,一個重八百克的銀碗,重量都以聖所的秤為準,都盛滿作素祭的調了油的細麵粉;一個重一百一十克盛滿香的金碟子;作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔;一隻作贖罪祭的公山羊;作平安祭的兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻一歲的公羊羔。以上是膏抹祭壇時以色列各首領為獻壇之禮所獻的供物,共計有銀盤、銀碗和金碟子各十二個,以聖所的秤為準,每個銀盤重一公斤半,每個銀碗重八百克,共重二十七點六公斤;以聖所的秤為準,盛滿香的十二個金碟子每個重一百一十克,共重一點三二公斤;作燔祭的牲畜共有公牛犢、公綿羊、一歲的公羊羔各十二隻,還有一起獻上的素祭以及作贖罪祭的公山羊十二隻;作平安祭的牲畜共有公牛二十四頭,公綿羊、公山羊、一歲的公羊羔各六十隻。以上是在膏抹祭壇後所收到的供物。每當摩西走進會幕要與耶和華說話時,便聽見耶和華從約櫃的施恩座上、兩個基路伯天使中間對他說話。
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歷代志上 27:16-22
以下是以色列各支派的首領:呂便支派的首領是細基利的兒子以利以謝;西緬支派的首領是瑪迦的兒子示法提雅;利未支派的首領是基姆利的兒子哈沙比雅;亞倫子孫的首領是撒督;猶大支派的首領是大衛的哥哥以利戶;以薩迦支派的首領是米迦勒的兒子暗利;西布倫支派的首領是俄巴第雅的兒子伊施瑪雅;拿弗他利支派的首領是亞斯列的兒子耶利摩;以法蓮支派的首領是阿撒細雅的兒子何細亞;瑪拿西半個支派的首領是毗大雅的兒子約珥;基列的瑪拿西另半個支派的首領是撒迦利亞的兒子易多;便雅憫支派的首領是押尼珥的兒子雅西業;但支派的首領是耶羅罕的兒子亞薩列。以上這些人是以色列各支派的首領。
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撒母耳記下 16:21-22
亞希多弗說:「你父親留下幾個妃嬪看守宮殿,你要跟她們同寢,叫所有的以色列人知道你與父親誓不兩立,這樣支持你的人會更堅定。」於是,他們便為押沙龍在殿頂蓋了一座帳篷,他就當著所有以色列人的面與父親的妃嬪同寢。
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申命記 33:1-29
以下是上帝的僕人摩西臨終時給以色列人的祝福:「耶和華從西奈山來,在西珥山向我們顯現,祂從巴蘭山發出光輝;祂帶著千萬聖者來臨,祂右邊有閃耀的光芒。祂愛自己的子民,眾聖者都聽命於祂,伏在祂的腳前,領受祂的訓誨。摩西將律法頒佈給我們,作為雅各子孫的產業。百姓的眾首領齊聚,以色列各支派集合之時,耶和華在耶書崙做王。」摩西祝福呂便支派說:「儘管呂便人數稀少,願他存活,不致滅沒。」摩西祝福猶大支派說:「耶和華啊,求你聽猶大的呼求,帶他們回歸本族,幫他們對抗仇敵,賜他們爭戰之力。」摩西祝福利未支派說:「耶和華啊,求你把土明和烏陵賜給虔誠的利未人,你曾經在瑪撒試驗他們,在米利巴泉邊與他們爭論。為了聽從你的話,遵守你的約,他們不畏冒犯父母,捨棄弟兄,拋下兒女。他們把你的典章傳授給雅各,把你的律法傳授給以色列;他們要把香獻在你面前,把全牲燔祭獻在你的壇上。耶和華啊,求你賜他們力量,悅納他們的工作,擊碎仇敵的腰桿,使敵人一蹶不振。」摩西祝福便雅憫支派說:「耶和華所愛的人,安居在祂身邊,安居在祂懷中,終日蒙祂庇護。」摩西祝福約瑟家族說:「願他們的土地蒙耶和華賜福,得天上的甘霖,及地下的泉源;得日月之輝,物產豐美;得古老群山之精華,永存丘陵之富饒;得大地的豐肥,蒙荊棘火中之上帝的恩寵。願這一切福氣都落在約瑟頭上,臨到弟兄中的王者身上。約瑟威武如頭生的公牛,有野牛的角,他用角牴萬邦,直到地極。他的兩角是數以萬計的以法蓮人和數以千計的瑪拿西人。」摩西祝福西布倫和以薩迦支派說:「願西布倫人欣然外出,願以薩迦人在帳篷中歡喜。他們要招聚眾人上山,一同獻上公義的祭;他們汲取海裡的財富和沙中的寶藏。」摩西祝福迦得支派說:「擴張迦得疆界的那位當受稱頌!迦得蹲伏如獅子,撕碎頭顱和臂膀。他為自己選了最好的土地,是留給首領的那份。他們與眾首領同行,施行耶和華的公義和祂給以色列的典章。」摩西祝福但支派說:「但像一隻從巴珊躍出的幼獅。」摩西祝福拿弗他利支派說:「拿弗他利人啊,你們飽嚐耶和華的恩寵,滿得祂的賜福,擁有西方和南方的土地。」摩西祝福亞設支派說:「願亞設在眾子中最蒙福,受眾弟兄的恩待,雙腳沐浴橄欖油,城門有銅鎖鐵閂,一生都充滿力量。」「耶書崙啊,上帝無與倫比,祂馳騁諸天,前來助你,穿越長空,充滿威嚴。亙古的上帝是你的庇護,祂永恆的臂膀是你的依託。祂趕走你面前的仇敵,下令毀滅他們。以色列安然居住,雅各獨居一處,那裡盛產五穀新酒,有天上的雨露滋潤。以色列啊,你多麼有福!蒙耶和華拯救之人啊,誰能像你?祂是你的盾牌,你得勝的寶劍。敵人要向你屈服,被你踐踏。」
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以西結書 48:1-35
「以下是各支派分得的土地:「但的地業在北部——從希特倫經哈馬口到大馬士革邊界的哈撒·以難,北面靠近哈馬,橫跨東西。亞設的地業從東到西與北面的但的地業接壤。拿弗他利的地業從東到西與亞設的地業接壤。瑪拿西的地業從東到西與拿弗他利的地業接壤。以法蓮的地業從東到西與瑪拿西的地業接壤。呂便的地業從東到西與以法蓮的地業接壤。猶大的地業從東到西與呂便的地業接壤。「猶大邊界以南將是你們劃分出來的那塊地,寬十二點五公里,由東至西的長度與其他各支派的地相同,聖殿在那塊地的中央。你們獻給耶和華的聖地長十二點五公里、寬五公里,南北面各長十二點五公里,東西面各寬五公里。聖殿在這塊地的中央。這塊地要歸給撒督的子孫——忠心事奉我的聖潔祭司。當以色列人和利未人走入歧途時,他們沒有與之同流合污。這塊地要歸給他們。這是至聖之地,與利未人所得的地業相鄰。利未人的地長十二點五公里,寬五公里,與祭司的地相同。他們不可把這塊地出賣或交換,不可歸給他人,因為它是以色列最好的地,是歸給耶和華的聖地。「剩下的十二點五公里長、二點五公里寬的地方是公用的,用來建城邑、房屋和草場,城要建在地的中央。城是正方形的,東、西、南、北各長二點二五公里。城四周要有草場,東西南北各長一百二十五米,與聖地相鄰,城外東西兩側剩下的地各長五公里,地裡的出產用來供應城內的工人。所有在這城裡做工的以色列各支派的人都要耕種這片土地。你們所獻的這塊聖地和城區是方形的,四面各長十二點五公里。「聖地和城區東西兩邊的餘地要歸君王。兩邊的餘地從聖地十二點五公里寬的東西邊界開始,沿各支派所分的地,分別向東向西延伸到以色列的東界和西界。聖地和聖殿在地的中央。利未人的產業和城區在君王土地的中央,君王的土地在猶大和便雅憫支派之間。「以下是其他各支派所分的地業:「便雅憫的地業從東跨到西。西緬的地業從東到西與便雅憫的地業接壤。以薩迦的地業從東到西與西緬的地業接壤。西布倫的地業從東到西與以薩迦的地業接壤。迦得的地業從東到西與西布倫的地業接壤。迦得的南界是從他瑪經米利巴·加低斯泉和埃及小河,一直到地中海。這就是你們要抽籤分給以色列各支派的土地,作為他們的產業。這是主耶和華說的。「城北面的牆是二點五公里長。以下是城的各個出口。城門都按以色列的各支派命名。城北面的三道門分別是呂便門、猶大門和利未門。東面的牆是二點五公里長,有三道門,分別是約瑟門、便雅憫門和但門。南面的牆是二點五公里長,有三道門,分別是西緬門、以薩迦門和西布倫門。西面的牆是二點五公里長,有三道門,分別是迦得門、亞設門和拿弗他利門。城的四周共長十公里,從那時起,這城必叫『耶和華的居所』。」
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民數記 26:5-51
以色列的長子是呂便,呂便的子孫有哈諾族、法路族、希斯倫族和迦米族,共登記了四萬三千七百三十人。法路的兒子是以利押,以利押的兒子是尼姆利、大坍和亞比蘭。大坍、亞比蘭原是會眾所推選的首領,他們與可拉一夥一起反叛摩西和亞倫,反叛耶和華,以致大地裂開將他們全部吞了下去,當時大火還燒滅了二百五十人——成了後人的警戒。然而,可拉的子孫沒有被滅絕。西緬的子孫有尼姆利族、雅憫族、雅斤族、謝拉族和掃羅族,共登記了兩萬二千二百人。迦得的子孫有洗分族、哈基族、書尼族、阿斯尼族、以利族、亞律族和亞列利族,共登記了四萬零五百人。猶大的兒子珥和俄南死在迦南。猶大的子孫有示拉族、法勒斯族、謝拉族。法勒斯的子孫有希斯倫族和哈姆勒族。這些是猶大各宗族,共登記了七萬六千五百人。以薩迦的子孫有陀拉族、普瓦族、雅述族和伸崙族,共登記了六萬四千三百人。西布倫的子孫有西烈族、以倫族和雅利族,共登記了六萬零五百人。約瑟的兒子有瑪拿西和以法蓮。瑪拿西的子孫有瑪吉族和基列族。基列是瑪吉的兒子。基列的子孫有伊以謝族、希勒族、亞斯烈族、示劍族、示米大族和希弗族。希弗的兒子西羅非哈沒有兒子,只有女兒瑪拉、挪阿、曷拉、密迦和得撒。這些是瑪拿西各宗族,共登記了五萬二千七百人。以法蓮的子孫有書提拉族、比結族和他罕族。書提拉的子孫有以蘭族。這些是以法蓮各宗族,共登記了三萬二千五百人,都是約瑟的子孫。便雅憫的子孫有比拉族、亞實別族、亞希蘭族、書反族和戶反族。比拉的子孫有亞勒族和乃幔族。這些是便雅憫各宗族,共登記了四萬五千六百人。但的子孫有書含族,共登記了六萬四千四百人。亞設的子孫有音拿族、亦施韋族和比利亞族。比利亞的子孫有希別族和瑪結族。亞設的女兒名叫西拉。這些是亞設各宗族,共登記了五萬三千四百人。拿弗他利的子孫有雅薛族、沽尼族、耶色族和示冷族,共登記了四萬五千四百人。登記的以色列男子共有六十萬一千七百三十人。
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啟示錄 7:4-8
我聽見以色列各支派中蓋了印的共有十四萬四千人:猶大支派有一萬二千,呂便支派有一萬二千,迦得支派有一萬二千,亞設支派有一萬二千,拿弗他利支派有一萬二千,瑪拿西支派有一萬二千,西緬支派有一萬二千,利未支派有一萬二千,以薩迦支派有一萬二千,西布倫支派有一萬二千,約瑟支派有一萬二千,便雅憫支派有一萬二千。
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出埃及記 1:1-5
以色列的眾子帶著家眷跟雅各一起去了埃及,以下是他們的名字:呂便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、便雅憫、但、拿弗他利、迦得、亞設。雅各的子孫總共有七十人。那時,約瑟已經住在埃及。
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啟示錄 21:14
城牆共有十二塊基石,基石上刻著羔羊的十二位使徒的名字。
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使徒行傳 7:8
上帝又賜下割禮作為祂與亞伯拉罕立約的憑據。亞伯拉罕在以撒出生後的第八天為他行割禮。照樣,以撒為他的兒子雅各行了割禮,雅各也為他的兒子——以色列十二位先祖行了割禮。
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約書亞記 13:1-21
約書亞年事已高,耶和華對他說:「你年紀大了,但還有許多地方有待征服,就是非利士人和基述人的全境,即從埃及東面的西曷河直到北面以革倫的邊境,這一帶都算是迦南,是統治迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人的五個非利士王的地方;南方亞衛人的地方;整個迦南人的地方,從西頓人的米亞拉直到亞摩利人邊境的亞弗;迦巴勒人的地方;以及東從黑門山山麓的巴力·迦得直到哈馬口的整個黎巴嫩。我必為以色列人趕走從黎巴嫩到米斯利弗·瑪音一帶山區的西頓人。你只管照我的吩咐,把這些土地分給以色列人作產業,分給其他九個支派和瑪拿西半個支派作產業。」瑪拿西半個支派和呂便、迦得兩支派已經得到耶和華的僕人摩西在約旦河東分給他們的產業:從亞嫩谷旁的亞羅珥起,包括谷中的城,直到底本的整個米底巴平原,以及希實本的亞摩利王西宏統治的各城,直到亞捫的邊境。此外,還包括基列、基述人和瑪迦人的疆域、整個黑門山和直到撒迦的整個巴珊地,以及巴珊王噩的國土。噩曾經在亞斯她錄和以得來做王,是僅存的利乏音人。摩西打敗了這些人,趕走了他們。以色列人卻沒有趕走基述人和瑪迦人,他們到今天還住在以色列人當中。摩西並沒有把土地分給利未支派作產業,因為獻給以色列的上帝耶和華的火祭就是他們的產業,正如耶和華對他們的應許。以下是摩西按宗族分給呂便支派的產業:從亞嫩谷的城、谷旁的亞羅珥和米底巴附近的整個平原,到希實本城和希實本平原的所有城邑,即底本、巴末·巴力、伯·巴力·勉、雅雜、基底莫、米法押、基列亭、西比瑪、谷中山丘上的細列哈·沙轄、伯毗珥、毗斯迦山坡和伯·耶西末,平原的各城邑和亞摩利王西宏的國土。西宏曾在希實本做王,摩西打敗了他和他的米甸首領以未、利金、蘇珥、戶珥和利巴。
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歷代志上 12:23-40
有些全副武裝的士兵也到希伯崙投奔大衛,要把掃羅的國權交給大衛,正如耶和華的應許。以下是這些人的數目:從猶大支派來了手持盾牌和長矛的六千八百名戰士;從西緬支派來了七千一百名英勇的戰士;從利未支派來了四千六百人;亞倫家族中的首領耶何耶大和他的三千七百個隨從;年輕、英勇的撒督和他家族的二十二個將領;掃羅的親族、便雅憫支派中有三千人,大部分便雅憫人仍然效忠掃羅家;來自以法蓮支派、在本族中有名望的兩萬零八百個英勇的戰士;來自瑪拿西半個支派、被點名選出來擁立大衛做王的一萬八千人;來自以薩迦支派、洞悉時事且深明以色列當行之道、統領族人的二百位族長;來自西布倫支派、能征善戰、擁有各種兵器、訓練有素、忠心耿耿的五萬人;來自拿弗他利支派的一千名將領和三萬七千名手持盾牌和長矛的隨從;來自但支派的兩萬八千六百名訓練有素的人;來自亞設支派的四萬名訓練有素的戰士;來自約旦河東邊的呂便支派、迦得支派和瑪拿西半個支派的十二萬擁有各種兵器的人。以上這些人都是能征善戰的勇士,他們誠心誠意地到希伯崙擁立大衛做以色列王,其餘的以色列人也都萬眾一心地要立大衛做王。他們在那裡與大衛一起吃喝了三天,因為他們的親族為他們預備了食物。他們周圍的人,遠至以薩迦、西布倫和拿弗他利支派的人,都用驢、駱駝、騾子和牛馱來麵餅、無花果餅、葡萄乾、酒和油,又牽來許多牛和羊,以色列境內充滿了歡樂。
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歷代志上 2:1-2
以色列的兒子是呂便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。
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民數記 26:57-62
利未的子孫有革順族、哥轄族和米拉利族。立尼族、希伯崙族、瑪利族、姆示族和可拉族也是利未的子孫。哥轄生暗蘭。暗蘭的妻子叫約基別,是利未女子,出生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西和他們的姐姐米利暗。亞倫生拿答、亞比戶、以利亞撒和以他瑪。拿答和亞比戶因用凡火向耶和華獻祭而被擊殺。利未人中一個月以上的男性共登記了兩萬三千人,他們的人數沒有登記在以色列人中,因為他們在以色列人中不分產業。
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民數記 34:14-28
呂便支派和迦得支派已經按著宗族得到了他們的土地,瑪拿西半個支派也得到了土地。這兩個半支派的土地在耶利哥對面的約旦河東岸。」耶和華對摩西說:「負責給你們分地的是以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞。每支派要選出一位首領來協助分地。「以下是這些首領的名字:猶大支派耶孚尼的兒子迦勒,西緬支派亞米忽的兒子示姆利,便雅憫支派基斯倫的兒子以利達,但支派約利的兒子布基,約瑟之子瑪拿西支派以弗的兒子漢聶,以法蓮支派拾弗但的兒子基姆利,西布倫支派帕納的兒子以利撒番,以薩迦支派阿散的兒子帕鐵,亞設支派示羅米的兒子亞希忽,拿弗他利支派亞米忽的兒子比達黑。」
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民數記 1:5-15
名單如下。「呂便支派示丟珥的兒子以利蘇、西緬支派蘇利沙代的兒子示路蔑、猶大支派亞米拿達的兒子拿順、以薩迦支派蘇押的兒子拿坦業、西布倫支派希倫的兒子以利押、約瑟的後裔——以法蓮支派亞米忽的兒子以利沙瑪和瑪拿西支派比大蘇的兒子迦瑪列、便雅憫支派基多尼的兒子亞比但、但支派亞米沙代的兒子亞希以謝、亞設支派俄蘭的兒子帕結、迦得支派丟珥的兒子以利雅薩、拿弗他利支派以南的兒子亞希拉。」
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創世記 30:5-24
辟拉懷了孕,為雅各生下一個兒子。拉結說:「上帝為我申了冤,也聽了我的懇求,賜給我一個兒子。」拉結就給孩子取名叫但。拉結的婢女辟拉又懷孕,為雅各生了第二個兒子。拉結說:「我跟姐姐相爭,我得勝了。」她就給這孩子取名叫拿弗他利。利亞見自己不再生育,就把婢女悉帕給雅各做妾。悉帕給雅各生了一個兒子。利亞說:「真幸運!」她便給孩子取名叫迦得。悉帕又給雅各生了第二個兒子,利亞說:「我真有福啊!婦女們會說我有福!」她就為孩子取名亞設。在收麥子的季節,呂便在田間找到一些風茄,拿回家給母親利亞。拉結知道後,對利亞說:「請給我一些你兒子找到的風茄。」利亞說:「你搶了我丈夫還不夠嗎?現在還要搶我兒子的風茄嗎?」拉結回答說:「你給我風茄,今夜雅各就跟你同房。」那天晚上,雅各從田間回來,利亞就出來迎接他說:「你要來跟我同房,因為我已經用兒子的風茄把你雇下來了。」於是,那天晚上雅各便跟利亞同房。上帝答應利亞的祈求,使她懷孕,為雅各生了第五個兒子。利亞說:「我把婢女送給丈夫做妾,現在上帝給我報酬了。」因此,她就為孩子取名叫以薩迦。後來,利亞又懷孕,給雅各生下第六個兒子。她說:「上帝賜給我珍貴的禮物,現在我丈夫會尊重我,因為我給他生了六個兒子。」於是,她就給這個兒子取名叫西布倫。後來,利亞又生了一個女兒,給她取名叫底娜。上帝眷顧拉結,聽了她的禱告,使她可以生育。她就懷孕,生了一個兒子,說:「上帝除去了我的羞辱。」她給孩子取名叫約瑟,又說:「願上帝再給我添一個兒子!」
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創世記 29:31-35
耶和華看見利亞失寵,就使利亞生育,但拉結卻不生育。利亞懷孕生了一個兒子,給孩子取名叫呂便。她說:「耶和華看見了我的痛苦,現在我丈夫一定會愛我。」她又懷孕生了一個兒子,就說:「耶和華聽見了我丈夫不愛我,所以又給我這個兒子。」於是,她給孩子取名叫西緬。她又再度懷孕,生了一個兒子,就說:「這次我丈夫一定會依戀我,因為我給他生了三個兒子。」於是,他給孩子取名叫利未。後來,利亞再次懷孕,生了一個兒子,她說:「這次我要讚美耶和華!」於是,她給孩子取名叫猶大。之後,利亞停止了生育。
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民數記 1:20-46
以色列的長子呂便支派中,二十歲以上、有作戰能力的男子按宗族、家系和姓名一一被登記下來,共有四萬六千五百人。
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創世記 35:18
拉結臨死前給兒子取名叫便·俄尼,雅各卻叫他便雅憫。
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創世記 46:8-27
以下是去埃及的以色列人,即雅各和他後代的名字。雅各的長子是呂便,呂便的兒子是哈諾、法路、希斯倫和迦米。西緬的兒子是耶姆利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄和迦南女子生的掃羅。利未的兒子是革順、哥轄和米拉利。猶大的兒子是珥、俄南、示拉、法勒斯和謝拉,珥和俄南死在了迦南,法勒斯的兒子是希斯倫和哈姆勒。以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯和伸崙。西布倫的兒子是西烈、以倫和雅利。這些都是利亞在巴旦·亞蘭給雅各生的兒孫,加上女兒底娜共有三十三人。迦得的兒子是洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底和亞列利。亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞和他們的妹妹西拉,比利亞的兒子是希別和瑪結。這些是悉帕給雅各生的兒孫,共有十六人,悉帕是拉班給女兒利亞的婢女。雅各的妻子拉結生的兒子是約瑟和便雅憫。約瑟在埃及生的兒子是瑪拿西和以法蓮,他們的母親是安城祭司波提非拉的女兒亞西納。便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、姆平、戶平和亞勒。這些是拉結給雅各生的兒孫,共有十四人。但的兒子是戶伸。拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色和示冷。這些是辟拉給雅各生的兒孫,共有七人,辟拉是拉班給女兒拉結的婢女。跟雅各一同到埃及去的兒孫共有六十六人,他的兒媳婦除外。加上約瑟在埃及生的兩個兒子,雅各一家來到埃及的共有七十人。