此事不可行、人未受割禮、而我以妹予之、自取辱耳、

对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。

对他们说：“我们不能做这样的事，把我们的妹妹嫁给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞耻。

对他们说：“我们不能做这样的事，把我们的妹妹嫁给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞耻。

“我们不能把妹妹嫁给没有受过割礼的人，这对我们是一种羞辱。

对他们说：“我们不能把妹妹给一个没有受割礼的人为妻，因为那是我们的耻辱。

对他们说：“把我们的妹妹交给一个未受割礼的人，我们不能做这样的事，因为这对我们是一种羞辱。

對他們說：「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞辱。

對他們說：「我們不能做這樣的事，把我們的妹妹嫁給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞恥。

對他們說：「我們不能做這樣的事，把我們的妹妹嫁給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞恥。

「我們不能把妹妹嫁給沒有受過割禮的人，這對我們是一種羞辱。

對他們說：“我們不能把妹妹給一個沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的恥辱。

對他們說：『把我們的妹妹給沒有受割禮的人為妻，這事我們不能作，因為這對於我們是恥辱。

對他們說：「把我們的妹妹交給一個未受割禮的人，我們不能做這樣的事，因為這對我們是一種羞辱。

此事不可行、人未受割、而我以妹與之、自取辱耳、

此事不可行、人未受割禮、而我以妹與之、自取辱耳。

They said to them,“ We can’t do such a thing; we can’t give our sister to a man who is not circumcised. That would be a disgrace to us.

They said to them,“ We can’t do it. We can’t give our sister to a man who isn’t circumcised. That would bring shame on us.

They said to them,“ We cannot do this thing, to give our sister to one who is uncircumcised, for that would be a disgrace to us.

They said to them,“ We couldn’t possibly allow this, because you’re not circumcised. It would be a disgrace for our sister to marry a man like you!

“ We cannot do this thing,” they said to them.“ Giving our sister to an uncircumcised man is a disgrace to us.

They said to them,“ We cannot do this thing, that is, give our sister to a man who is uncircumcised, for that would be a disgrace to us.

And they said to them,“ We cannot do this thing, to give our sister to one who is uncircumcised, for that would be a reproach to us.

and said unto them, We cannot do this thing, to give our sister to one that is uncircumcised; for that were a reproach unto us.

“ We cannot do this thing,” they said to them.“ Giving our sister to an uncircumcised man is a disgrace to us.

And they said unto them, We cannot do this thing, to give our sister to one that is uncircumcised; for that[ were] a reproach unto us:

They said to them,“ We cannot give our sister to a man who is not circumcised, for it would be a disgrace to us.

and said to them,“ We can’t do this thing, to give our sister to one who is uncircumcised; for that is a reproach to us.

僕能殺獅熊、此未受割禮之非利士人、侮辱永生天主之軍旅、亦必與獅熊無異、

遂遣之往伯利恆、曰、爾往勤訪嬰兒、遇則報我、俾我亦往拜之、

時耶穌語眾及門徒曰、經士與法利賽人、坐摩西位、故彼凡命爾守者、當守而行之、但勿效其所為、以其言而不行也、以難負之重任、縛而置人肩上、己則一指不肯動、其行事故欲使人見、闊其經匣、長其衣繸、喜席間上座、會堂高位、市上問安、被人稱曰、拉比、拉比、拉比譯即吾師但爾則勿受拉比之稱、爾師惟一、即基督、爾曹則皆為兄弟、勿稱在地者為父、爾父惟一、即在天者、亦勿受導者之稱、爾之導者惟一、即基督、爾曹中至大者、當為爾役、且自高者必降為卑、自卑者必升為高、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾在人前閉天國之門、爾自不入、有欲入者、爾亦不許其入、禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾侵吞嫠婦之家貲、而佯為長禱、故爾必受刑尤重也、有原文古抄本無此節○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾周行水陸、導一人進教、及進教、使之為磯很拿之人、較倍於爾也、禍哉爾曹瞽而導人者、爾素云、指聖殿而誓、則不足為誓、惟指聖殿之金而誓、則當守之、愚而瞽者、孰為大、金大乎、抑使金成為聖物之聖殿大乎、爾又曰、指祭臺而誓、則不足為誓、惟指祭臺之禮物而誓、則當守之、愚而瞽者、孰為大、禮物大乎、抑使禮物成為聖物之祭臺大乎、故人指祭臺而誓、是指祭臺及凡在臺上之物而誓也、指聖殿而誓、是指聖殿及居其內者而誓也、指天而誓、是指天主之寶座及坐於其上者而誓也、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾以薄荷、茴香、芹菜、十輸其一、但律法之尤重者、即義與仁與信、爾則遺之、此爾所當行者也、而彼亦不可遺、瞽而導人者、蚋則濾之、駝則吞之、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾潔杯盤之外、內則充滿劫奪及非義、瞽者法利賽人乎、先潔杯盤之內、則其外亦潔矣、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾似粉飾之墓、外見為美、內則充滿屍骸、及諸污穢、爾曹亦若是、外見於人為義、而內則充滿偽善及非法、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾建先知之墳、飾義人之墓、又曰、若我在我祖時、必不與謀流先知之血、是爾自證爾為殺先知者之裔、盍盈爾祖之量歟、蛇乎、蝮所產乎、爾何能逃磯很拿之刑乎、是以我遣先知智人經士就爾、其中有爾所殺及釘十字架者、有爾所鞭於爾之會堂、由此邑窘逐至彼邑者、致地上流義人之血、皆歸於爾、即自義人亞伯之血、至爾所殺於殿及祭臺間巴拉迦子撒迦利亞之血也、我誠告爾、此事皆必歸於斯代、耶路撒冷乎、耶路撒冷乎、爾殺先知、石擊奉遣就爾者、我屢欲集爾赤子、似母鷄集雛於翼下、惟爾不欲、爾室將荒墟矣、我告爾、今而後爾不復見我、直待至爾云託主名而來者當稱頌、

書云、當傳令禁食、使拿伯坐於民間高位、

約拿單謂執其兵器之少者曰、我儕盍過而至未受割禮者之營、或者主將助我、蓋主使人獲勝、不在人之眾寡、

爾曹皆當受割禮、為我與爾曹立約之徵、

勿告於迦特邑、勿傳於亞實基倫衢、恐非利士之女、聞而歡欣、恐未受割禮者之女、聆而喜樂、

男子不受割禮、背我約、必絕之於民中、○

當時主命約書亞曰、爾製利刀、利刀或作石刀下同為以色列人復行割禮、約書亞遂製利刀、在除皮山、為以色列人行割禮、約書亞之行割禮有故焉、因昔出伊及民眾、其中丁男、即諸戰士、出伊及後、皆死於曠野途間、凡出伊及之民、皆已受割禮、惟出伊及後、在曠野途間所生之民、悉未受割禮、蓋以色列人遊行於曠野、歷四十年、待出伊及之民中一切戰士皆死、因其不遵主言、故主向其發誓、不容其得見主誓於列祖、必賜我儕之地、即流乳與蜜之地、其子孫即主所使繼之者、因途間未受割禮約書亞始為之行割禮、眾民受割禮已畢、則在營中各居其所、以待痊愈、主諭約書亞曰、今日我使伊及之恥笑、恥笑或作恥辱轉離爾曹、故名其地曰吉甲、吉甲譯即轉離之義其名至今尚存、

彼受割禮之號、即未受割禮時、因信而稱義之印證、使其為凡未受割禮而信者之父、使彼亦得稱義、

越四年、原文作越四十年押沙龍告王曰、我曾在主前許願、我欲往希伯崙酬之、求王許我、

大衛問旁立之人曰、能殺此非利士人、洗以色列人之辱者、將何以待之、此未受割禮之非利士人誰耶、竟敢侮辱永生天主之軍乎、

博士既去、主之使者夢中現於約瑟曰、起、攜嬰兒與其母、奔伊及、寓彼、待我再示爾、因希律將索嬰兒滅之、