上帝知食之之日、爾目必明、能辨善惡、彷佛上帝。

因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们就像上帝一样知道善恶。”

因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们就像神一样知道善恶。”

上帝那样说是因为祂知道你们吃了那树的果子以后，眼睛就会明亮，像上帝一样懂得分辨善恶。”

因为神知道你们吃那果子的时候，你们的眼睛就开了；你们会像神一样，能知道善恶。”

因为神知道：你们吃那果实的日子，眼睛就开了，你们就会像神一样知道善恶。”

因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像上帝一樣知道善惡。」

因為神知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像神一樣知道善惡。」

上帝那樣說是因為祂知道你們吃了那樹的果子以後，眼睛就會明亮，像上帝一樣懂得分辨善惡。」

因為神知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了；你們會像神一樣，能知道善惡。”

因為上帝知道你們喫的日子、你們的眼睛就開朗，你們就像上帝一樣，曉得分別善惡。』

因為神知道：你們吃那果實的日子，眼睛就開了，你們就會像神一樣知道善惡。」

蓋上帝知爾食之日、爾目必明、將如上帝、能辨善惡、

因天主知爾食之日、爾目即明、爾遂如神能別善惡、故戒爾勿食、

“ For God knows that when you eat from it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”

“ God knows that when you eat fruit from that tree, you will know things you have never known before. Like God, you will be able to tell the difference between good and evil.”

For God knows that when you eat of it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”

“ God knows that your eyes will be opened as soon as you eat it, and you will be like God, knowing both good and evil.”

“ In fact, God knows that when you eat it your eyes will be opened and you will be like God, knowing good and evil.”

For God knows that on the day you eat from it your eyes will be opened, and you will become like God, knowing good and evil.”

For God knows that in the day you eat of it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”

for God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall be opened, and ye shall be as God, knowing good and evil.

“ In fact, God knows that when you eat it your eyes will be opened and you will be like God, knowing good and evil.”

For God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall be opened, and ye shall be as gods, knowing good and evil.

for God knows that when you eat from it your eyes will open and you will be like divine beings who know good and evil.”

for God knows that in the day you eat it, your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”

人子、當告推羅王云、主耶和華曰、爾中心驕泰、自謂可匹上帝、其邑在海中、若上帝位、爾雖自謂可匹上帝、終屬凡民、非上帝也。

惟別善惡之樹、不可食、食之日必死。○

彼惡人妄自尊崇、謂超於凡稱上帝、世所崇拜者、而敵之、入上帝殿、居上帝位、自以為上帝、

於獸前行異跡、惑天下億兆、使人作像、奉受傷得生之獸、

人見龍以權賜獸、故拜龍亦拜獸、曰、誰堪與獸頡頏、與之角戰哉、

主耶和華曰、埃及王法老、若河中巨鱷、自謂我鑿江河、足供己用、我必罰爾、

將及雲霄、比儗至尊。

即世之上帝、惑不信者心、使肖上帝之基督福音之榮、不光照焉、

爾上帝耶和華之名勿妄稱、妄稱者罪無赦。

法老曰、誰為耶和華、使我惟命是聽、而釋以色列族乎。我不識耶和華、曷肯釋以色列族。

目眊則全身暗、爾光若暗、其暗大哉、

勿為希西家所惑、而信其言、蓋列邦之上帝、無能拯其民於我祖及我之手、則爾上帝必不能援爾於我手。

以色列族先知、中心思維、造為幻境、人子、爾當預言、後必降災、使聽耶和華言。主耶和華曰、彼偽先知、未睹異象、心有所思、而言虛幻、禍必不遠。以色列族乎、爾之先知、譬彼野狐。耶和華降災、以色列族、遭侵伐、城垣見毀、其時爾之先知、不敢爭先禦敵、彼所見者、虛偽之異象、所占者無憑之卜筮、自謂傳耶和華之命、然我未嘗示之、未嘗遣之、彼使人冀其言有應、是事豈不有之乎。

國之宦豎、方伯州牧、議士民長會議、欲定律例、三旬之間、惟王是求、凡稟上帝求世人者、必投之獅穴、

以色列王乃集先知、約四百人、告之曰、我欲往基列之喇末、一戰、行止若何。曰、往哉、耶和華將使彼敗於王手。

彼冒使徒、偽者也、貌為基督使徒、斯何奇之有、蓋撒但貌為光明天使、其役貌為義役、寧有甚奇、其報必依所行、

爾被殺之時、豈得自謂可匹上帝、爾既見殺、則屬凡民、非為上帝明矣。

耶利米曰、主耶和華與、諸偽先知曾告斯民、必不飲刃、不受饑、安居斯土、永獲平康、出於耶和華所賜。耶和華曰、維彼先知、託我之名、普傳妄誕、我未嘗遣之、亦未嘗降諭、彼所言者、虛偽之異象、無憑之卜筮、中心所思之幻境。

彼乃曰、我將舌戰以勝之、口為我有、誰能主之、

耶和華上帝曰、人能別善惡、彷佛我儕、恐其舉手、亦折生命樹、食之而永生、

民呼曰、此上帝之聲、非人之聲也、希律不歸榮上帝、主之使者遂鑿之、為蟲所噬而氣絕、○

曰、我聞爾聲於囿、以我裸故、畏而自匿。

昔蛇欺惑夏娃、我懼爾心見誘、不誠信基督亦若是、

俾明厥目、轉暗為光、離撒但勢、歸於上帝、使眾信我、可得罪赦、同獲聖徒之業、

二人目明、自知裸體、遂編蕉葉為裳。

作善者流、我不使之殷憂、爾述妄誕、使彼中心戚戚、維彼惡人、爾言必生、使心剛愎、恆作惡事、終不悛改、

自謂此非巴比倫大城、我所建造者乎、我以之為國都、顯我能、彰我榮、