亞伯蘭信永恆主，永恆主就給他算為義了。

亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。

亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算他为义。

亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算他为义。

亚伯兰信耶和华，耶和华便算他为义人。

亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义了。

亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算他為義。

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算他為義。

亞伯蘭信耶和華，耶和華便算他為義人。

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義了。

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。

亞伯蘭信耶和華、耶和華以此為其義、

亞伯蘭信耶和華、耶和華遂稱之為義。

亞伯蘭信主、主以此為其義、

Abram believed the Lord, and he credited it to him as righteousness.

Abram believed the Lord. The Lord was pleased with Abram because he believed. So Abram’s faith made him right with the Lord.

And he believed the Lord, and he counted it to him as righteousness.

And Abram believed the Lord, and the Lord counted him as righteous because of his faith.

Abram believed the LORD, and he credited it to him as righteousness.

Then he believed in the Lord; and He credited it to him as righteousness.

And he believed in the Lord, and He accounted it to him for righteousness.

And he believed in Jehovah; and he reckoned it to him for righteousness.

Abram believed the Lord, and He credited it to him as righteousness.

And he believed in the LORD; and he counted it to him for righteousness.

Abram believed the LORD, and the LORD considered his response of faith as proof of genuine loyalty.

He believed in Yahweh, who credited it to him for righteousness.

這樣，說：『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義』的那一段經、便得應驗了；他又得以稱為「上帝的朋友」了。

如此看來，這稱為有福、是指着受割禮的人呢？還是也指着沒受割禮的人呢？我們說：『亞伯拉罕的信是算為義。』

亞伯拉罕就是這樣：『他信了上帝，這就算為他的義了』。所以你們要知道，以信為本的人才是亞伯拉罕的子孫。經書早就見到：上帝要使外國人本於信而得稱義，所以早就傳好消息給亞伯拉罕說：『眾外國必在你身上蒙祝福』。可見以信為本的都跟有信心的亞伯拉罕同蒙祝福。凡以行律法為本的都在被咒詛之下；因為經上記着說：『凡不持守律法書上所記的一切去行的人都被咒詛。』靠着律法、沒有人能在上帝面前得稱為義、是明顯的，因為『人是本於信而稱義才得活着』。律法原不是本於信的，它乃是說：『凡行這些法的，必靠着這些法而活着。』基督既為我們成了被咒詛的，就把我們買出來、使我們脫離了律法的咒詛；（因為經上記着說：『凡掛在木架上的都被咒詛』；這是要使亞伯拉罕所受的祝福可以在耶穌基督身上臨到外國人，使我們可以憑着信領受所應許的聖靈。

也沒有以不信之心去疑惑上帝的應許，反而在信心上得了能力而堅固，而將榮耀歸與上帝，並且堅確地相信、有話應許的、上帝必有能力實行。因此這就算為他的義了。「算為他的義」這句話、原不單是為亞伯拉罕寫的，也是為我們這將要被算為義的、這相信那叫我們主耶穌從死人中活起來的、這種人寫的。這耶穌、是為我們的過犯被送官，也為我們的稱義得甦活起來的。

因為經上怎麼說呢？『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義了。』工錢給作工的人、原不是按恩惠、而是按「該得」算的；而對那沒有作工、只信那稱不虔之人為義的、他的信就算為他的義了。』正如大衛也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；

那就算為他的義行，世世代代到永遠。

因着信、亞伯拉罕蒙了召，就聽從而出去，到他將要受為基業的地方去；他出去，不知道要往哪裏去！

他領受了割禮為象徵，做沒受割禮時因信而稱的義的印記，好使他做一切沒受割禮而信的人的父，（叫義可以算為他們的），

這就是說，在基督裏、上帝叫世人跟他自己復和，不將他們的過犯算在他們賬上，又將這復和之道託付了我們。