亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义了。

亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。

亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算他为义。

亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算他为义。

亚伯兰信耶和华，耶和华便算他为义人。

亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算他為義。

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算他為義。

亞伯蘭信耶和華，耶和華便算他為義人。

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義了。

亞伯蘭信永恆主，永恆主就給他算為義了。

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。

亞伯蘭信耶和華、耶和華以此為其義、

亞伯蘭信耶和華、耶和華遂稱之為義。

亞伯蘭信主、主以此為其義、

Abram believed the Lord, and he credited it to him as righteousness.

Abram believed the Lord. The Lord was pleased with Abram because he believed. So Abram’s faith made him right with the Lord.

And he believed the Lord, and he counted it to him as righteousness.

And Abram believed the Lord, and the Lord counted him as righteous because of his faith.

Abram believed the LORD, and he credited it to him as righteousness.

Then he believed in the Lord; and He credited it to him as righteousness.

And he believed in the Lord, and He accounted it to him for righteousness.

And he believed in Jehovah; and he reckoned it to him for righteousness.

Abram believed the Lord, and He credited it to him as righteousness.

And he believed in the LORD; and he counted it to him for righteousness.

Abram believed the LORD, and the LORD considered his response of faith as proof of genuine loyalty.

He believed in Yahweh, who credited it to him for righteousness.

这正应验了经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他也被称为神的朋友。

这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。”

正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。圣经既然预先看见神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。”这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。凡是靠行律法称义的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所写的一切去行的，都被咒诅。”很明显，在神面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为“义人必因信得生”（“义人必因信得生”或译：“因信称义的人，必定得生”）。律法本来不是出于信，而是说：“遵行这些事的人，就必因这些事而活。”基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是受咒诅的。”这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。

也没有因着不信而疑惑神的应许，反倒坚信不移，把荣耀归给神，满心相信神所应许的，神必能成就。因此，这就算为他的义。“算为他的义”这一句话，不是单为他写的，也是为我们这将来得算为义的人写的，就是为我们这信神使我们的主耶稣从死人中复活的人写的。耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。

经上怎么样说呢？“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的神的，他的信就算为义了。大卫也是这样说，那不靠行为而蒙神算为义的人是有福的！

这就算为他的义，世世代代直到永远。

因着信，亚伯拉罕在蒙召的时候，就听命往他将要承受为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。

他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；

就是神在基督里使世人与他自己和好，不再追究他们的过犯，并且把和好的道理托付了我们。