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本节经文

交叉引用

  • 诗篇 110:4
    耶和华起了誓,绝不改变:“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”
  • 希伯来书 6:20-7:3
    为我们作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司,已经进入了。这麦基洗德就是撒冷王,是至高上帝的祭司。他在亚伯拉罕打败诸王回来的时候迎接他,并给他祝福。亚伯拉罕也将自己所得来的一切,取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是“公义的王”,他又名“撒冷王”,是和平王的意思。他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终,是与上帝的儿子相似,他永远作祭司。
  • 希伯来书 5:6
    就如又有一处说:“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”
  • 希伯来书 5:10
    并蒙上帝照着麦基洗德的体系宣称他为大祭司。
  • 马太福音 26:26-29
    他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说:“你们拿去,吃吧。这是我的身体。”他又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个,因为这是我立约的血,为许多人流出来,使罪得赦。但我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里与你们同喝新的那日子。”
  • 使徒行传 16:17
    她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高上帝的仆人,对你们传讲救人的道路。”
  • 诗篇 7:17
    我要照着耶和华的公义称谢他,要歌颂耶和华至高者的名。
  • 诗篇 57:2
    我要求告至高的上帝,就是为我成全万事的上帝。
  • 诗篇 76:2
    在撒冷有他的住处,在锡安有他的居所。
  • 路得记 3:10
    波阿斯说:“女儿啊,愿你蒙耶和华赐福。你后来的忠诚比先前的更美,因为无论贫富的年轻人,你都没有跟从。
  • 弥迦书 6:6
    “我朝见耶和华,在至高上帝面前跪拜,当献上什么呢?难道献一岁的牛犊为燔祭来朝见他吗?
  • 希伯来书 7:10-22
    因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未还在他先祖的身体里面。那么,如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司,而不按照亚伦的体系呢?既然祭司的职分已更改,律法也需要更改。因为这些话所指的人本属别的支派,那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。很明显地,我们的主是从犹大出来的;但关于这支派,摩西并没有提到祭司。倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来,我的话就更显而易见了。他成为祭司,并不是照属肉身的条例,而是照无穷生命的大能。因为有给他作见证的说:“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”一方面,先前的诫命因软弱无能而废掉了,(律法本来就不能成就什么);另一方面,一个更好的指望被引进来,靠这指望,我们就可以亲近上帝。再者,耶稣成为祭司,并不是没有上帝的誓言;其他的祭司被指派时并没有这种誓言,只有耶稣是起誓立的,因为那位立他的对他说:“主起了誓,绝不改变。你是永远为祭司。”既是起誓立的,耶稣也作了更美之约的中保。
  • 使徒行传 7:48
    其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:
  • 加拉太书 6:10
    所以,一有机会就要向众人行善,向信徒一家的人更要这样。
  • 诗篇 50:14
    你们要以感谢为祭献给上帝,又要向至高者还你的愿,
  • 撒母耳记下 2:5
    大卫就派使者到基列的雅比人那里,对他们说:“愿耶和华赐福给你们!因为你们忠心对待你们的主扫罗,埋葬了他。