又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來；他是至高神的祭司。

又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。

又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来；他是至高上帝的祭司。

又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来；他是至高神的祭司。

撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来相迎，他是至高上帝的祭司。

撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来；他是至高神的祭司。

又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来；他是至高神的祭司。

又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。

又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來；他是至高上帝的祭司。

又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來；他是至高神的祭司。

撒冷王麥基洗德也帶著餅和酒出來相迎，他是至高上帝的祭司。

撒冷王麥基洗德也帶著餅和酒出來；他是至高神的祭司。

又有撒冷王麥基洗德、帶着餅和酒也出來：他是至高者上帝的祭司。

撒冷王麥基洗德、為至高上帝之祭司、攜餅與酒而出、

撒冷王麥基洗德為至高上帝之祭司、挈餅與酒而出、

撒冷王麥基洗德、為至高天主之祭司、攜餅與酒而出、

Then Melchizedek king of Salem brought out bread and wine. He was priest of God Most High,

Melchizedek was the king of Jerusalem. He brought out bread and wine. He was the priest of the Most High God.

And Melchizedek king of Salem brought out bread and wine.( He was priest of God Most High.)

And Melchizedek, the king of Salem and a priest of God Most High, brought Abram some bread and wine.

Melchizedek, king of Salem, brought out bread and wine; he was a priest to God Most High.

And Melchizedek the king of Salem brought out bread and wine; now he was a priest of God Most High.

Then Melchizedek king of Salem brought out bread and wine; he was the priest of God Most High.

And Melchizedek king of Salem brought forth bread and wine: and he was priest of God Most High.

Then Melchizedek, king of Salem, brought out bread and wine; he was a priest to God Most High.

And Melchizedek king of Salem brought forth bread and wine: and he[ was] the priest of the most high God.

Melchizedek king of Salem brought out bread and wine.( Now he was the priest of the Most High God.)

Melchizedek king of Salem brought out bread and wine. He was priest of God Most High.

耶和華起了誓，不改變心意，說：「你是照著麥基洗德的等級，永遠作祭司。」

耶穌已經為我們做先鋒進入了那裡，照著麥基洗德的等級做大祭司，直到永遠。原來這麥基洗德——撒冷之王，至高神的祭司，在亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，去迎接他、祝福他，亞伯拉罕就從所得來的一切中，把十分之一獻給他。「麥基洗德」翻譯出來，首先是「公義之王」，然後又是「撒冷之王」——這意思是「和平之王」。他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，沒有年歲的開始，也沒有生命的終結，與神的兒子相似，持久做祭司，直到永遠。

正如在另外一處也說：「你是照著麥基洗德的等級做祭司，直到永遠。」

並且被神稱為「照著麥基洗德之等級的大祭司」。

在他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，就掰開，遞給門徒們，說：「你們領受吃吧，這是我的身體。」接著，他拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都來喝，因為這是我的血，是為立約的，為許多人所流的，使罪得赦免。我告訴你們：從今以後我絕不喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡與你們一起喝新的那一天。」

她跟著保羅和我們，喊叫說：「這些人是至高神的奴僕，向你們傳講救恩的道。」

我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌耶和華至高者的名。

我要向至高神呼求，向那為我成就萬事的神呼求。

他的帳幕在撒冷，他的住處在錫安。

波阿斯就說：「女兒啊，願你蒙耶和華祝福！你現在所表現出的忠誠勝過先前的，因為青年人無論貧富，你都沒有跟隨。

因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裡面。既然如此，如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼，為什麼還需要照著麥基洗德的等級，而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢？祭司職份被更換，律法也必須有所更換。其實這些話所論到的那一位是屬於別的支派，這支派中從來沒有人在祭壇供過職；就是說，我們的主明顯是從猶大支派興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司的事。如果照著麥基洗德的相同樣式另有一位祭司興起來，那麼，這件事就更加明顯了。他成為祭司，不是照著有關肉體條例的法則，而是照著那不能毀滅的生命大能，因為他被見證說：「你是照著麥基洗德的等級做祭司，直到永遠。」原來，一方面，先前的條例因著本身的軟弱和無用，就被廢棄了，因為律法沒有使任何事物完全；另一方面，一個更美好的盼望卻被帶來了；藉著這個盼望，我們可以親近神。再者，所發生的事並不是沒有神的誓言保證。就是說，其他人成為祭司是沒有誓言保證的，可是耶穌藉著對他說話的那一位是有誓言保證的：「主起了誓，不會後悔：『你是祭司，直到永遠。』」既然如此，耶穌也就成了更美好之約的保證人。

其實至高者並不住在人手所造的殿宇裡，正如先知所說：

由此可見，我們一有機會，就要向眾人做美善的事，尤其要對信徒家裡的人。

你要向神獻上感謝為祭，又要向至高者還你所許的願。

大衛就派使者去見基列-雅比人，對他們說：「願你們蒙耶和華的祝福！因為你們以恩慈對待你們的主掃羅，把他埋葬了。