撒冷王麥基洗德也帶著餅和酒出來；他是至高神的祭司。

又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。

又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来；他是至高上帝的祭司。

又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来；他是至高神的祭司。

撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来相迎，他是至高上帝的祭司。

撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来；他是至高神的祭司。

又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来；他是至高神的祭司。

又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。

又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來；他是至高上帝的祭司。

又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來；他是至高神的祭司。

撒冷王麥基洗德也帶著餅和酒出來相迎，他是至高上帝的祭司。

又有撒冷王麥基洗德、帶着餅和酒也出來：他是至高者上帝的祭司。

又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來；他是至高神的祭司。

撒冷王麥基洗德、為至高上帝之祭司、攜餅與酒而出、

撒冷王麥基洗德為至高上帝之祭司、挈餅與酒而出、

撒冷王麥基洗德、為至高天主之祭司、攜餅與酒而出、

Then Melchizedek king of Salem brought out bread and wine. He was priest of God Most High,

Melchizedek was the king of Jerusalem. He brought out bread and wine. He was the priest of the Most High God.

And Melchizedek king of Salem brought out bread and wine.( He was priest of God Most High.)

And Melchizedek, the king of Salem and a priest of God Most High, brought Abram some bread and wine.

Melchizedek, king of Salem, brought out bread and wine; he was a priest to God Most High.

And Melchizedek the king of Salem brought out bread and wine; now he was a priest of God Most High.

Then Melchizedek king of Salem brought out bread and wine; he was the priest of God Most High.

And Melchizedek king of Salem brought forth bread and wine: and he was priest of God Most High.

Then Melchizedek, king of Salem, brought out bread and wine; he was a priest to God Most High.

And Melchizedek king of Salem brought forth bread and wine: and he[ was] the priest of the most high God.

Melchizedek king of Salem brought out bread and wine.( Now he was the priest of the Most High God.)

Melchizedek king of Salem brought out bread and wine. He was priest of God Most High.

耶和華起了誓，就決不反悔；他說：“你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。”

耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，麥基洗德迎接他，並且給他祝福。亞伯拉罕也把自己得來的一切，拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來，頭一個意思就是“公義的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，也沒有生死的記錄，而是與神的兒子相似，永遠作祭司。

就像他在另一處說：“你是照著麥基洗德的體系，永遠作祭司的。”

而且蒙神照著麥基洗德的體系，稱他為大祭司。

他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了就擘開，遞給門徒，說：“你們拿去吃吧，這是我的身體。”耶穌又拿起杯來，祝謝了就遞給他們，說：“你們都喝吧，這是我的血，是為立約的，為許多人流出來，使罪得赦。我告訴你們，從今以後我必不再喝這葡萄酒，直到我和你們在我父的國裡喝新酒的那一天。”

她跟著保羅和我們，喊叫說：“這些人是至高神的僕人，向你們傳講得救的道路。”

我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌至高者耶和華的名。

我要向至高的神呼求，就是向為我成就他旨意的神呼求。

他的帳棚是在撒冷，他的居所是在錫安。

波阿斯說：“我女兒，願你蒙耶和華賜福。你末後表現的愛心比起初更大，因為年輕人無論貧富，你都沒有跟從。

我朝見耶和華，在至高的神面前叩拜，當獻上甚麼呢？我朝見他的時候，當獻上燔祭，當獻上一歲的牛犢嗎？

因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。這樣看來，如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步（人民是在這制度下領受律法的），為甚麼還需要照著麥基洗德的體系，另外興起一位祭司，而不照著亞倫的體系呢？祭司的制度既然更改了，律法也必須更改。因為這些話所指的那位，原是屬於另外一個支派的，這支派向來沒有人在祭壇前供職。我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來，那麼，這裡所說的就更明顯了。他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。因為有為他作證的說：“你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。”一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了；（因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近神。此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的；只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司。”耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。

其實至高者並不住人手所造的，正如先知說：

所以，我們一有機會，就應該對眾人行善，對信徒更要這樣。

你要以感謝為祭獻給神，又要向至高者還你的願。

大衛就差派使者到基列‧雅比人那裡去，對他們說：“願耶和華賜福給你們，因為你們厚待了你們的主掃羅，把他埋葬了。