我们也是一样，在未成年的时候，被世上粗浅的学说所奴役，也是如此。

我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。

我们也是一样，在未成年的时候，被世上粗浅的学说所奴役，也是如此。

我们也一样，当我们还是孩童的时候，我们受世界基本规条的辖制。

我们也是这样，作孩童的时候，被世俗的言论所奴役；

我们也是这样：我们还是小孩子的时候，在世界的原则下受奴役。

我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。

我們也是一樣，在未成年的時候，被世上粗淺的學說所奴役，也是如此。

我們也是一樣，在未成年的時候，被世上粗淺的學說所奴役，也是如此。

我們也一樣，當我們還是孩童的時候，我們受世界基本規條的轄制。

我們也是這樣，作孩童的時候，被世俗的言論所奴役；

我們也是這樣：我們做孩童時，就是在世俗所信之「宇宙星質之靈」底下做奴僕。

我們也是這樣：我們還是小孩子的時候，在世界的原則下受奴役。

我儕童蒙時、亦役於斯世之小學、

我儕當未成人、亦為此世小學束縛、

我儕亦然、當未成人時、被此世賤質賤質或作虛文束縛、

吾人亦然、方吾人之尚屬幼稚、亦受制於世俗之蒙學；

So also, when we were underage, we were in slavery under the elemental spiritual forces of the world.

It is the same with us. When we were children, we were slaves to the basic spiritual powers of the world.

In the same way we also, when we were children, were enslaved to the elementary principles of the world.

And that’s the way it was with us before Christ came. We were like children; we were slaves to the basic spiritual principles of this world.

In the same way we also, when we were children, were in slavery under the elements of the world.

So we too, when we were children, were held in bondage under the elementary principles of the world.

Even so we, when we were children, were in bondage under the elements of the world.

So we also, when we were children, were held in bondage under the rudiments of the world:

In the same way we also, when we were children, were in slavery under the elemental forces of the world.

Even so we, when we were children, were in bondage under the elements of the world:

So also we, when we were minors, were enslaved under the basic forces of the world.

So we also, when we were children, were held in bondage under the elemental principles of the world.

你们要谨慎，免得有人用他的哲学和虚空的废话，不照着基督，而是照人间的传统和世上粗浅的学说，把你们掳去。

既然你们与基督同死而脱离了世上粗浅的学说，为什么仍像生活在世俗中一样，去服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？

现在你们既然认识上帝，更可说是被上帝所认识的，怎么还要转回那懦弱无用的粗浅学说，情愿再给它们作奴隶呢？

因为有偷着混进来的假弟兄，暗中窥探我们在基督耶稣里拥有的自由，要使我们作奴隶，

现在你们为什么试探上帝，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？

弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，而是自由妇人的儿女了。基督释放了我们，为使我们得自由。所以要站稳了，不要再被奴隶的轭挟制。

但这“信”还未来以前，我们被看守在律法之下，像被圈住，直到那将来的“信”显明出来。这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了，好使我们因信称义。但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。

凡劳苦担重担的人都到我这里来，我要使你们得安息。

这夏甲是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因为耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。

你们所领受的不是奴仆的灵，仍旧害怕；所领受的是儿子名分的灵，因此我们呼叫：“阿爸，父！”

耶稣对信他的犹太人说：“你们若继续遵守我的道，就真是我的门徒了。

这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。