但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

现在信耶稣的时代已经来临，我们不再受律法监管。

但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。

不过，这信仰既然已经临到，我们就不在导师之下了，

但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。

但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。

但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。

現在信耶穌的時代已經來臨，我們不再受律法監管。

但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。

今「信」既已來到，我們就不再在童年導師之下了。

不過，這信仰既然已經臨到，我們就不在導師之下了，

但信既著、不復在塾師之下矣、

以信稱義之道既著、不復師之矣、

信之道既顯著、我儕不復在蒙師之下、

然信德既至、則吾人不復受蒙師之監督；

Now that this faith has come, we are no longer under a guardian.

But now faith in Christ has come. So the law is no longer in charge of us.

But now that faith has come, we are no longer under a guardian,

And now that the way of faith has come, we no longer need the law as our guardian.

But since that faith has come, we are no longer under a guardian,

But now that faith has come, we are no longer under a guardian.

But after faith has come, we are no longer under a tutor.

But now that faith is come, we are no longer under a tutor.

But since that faith has come, we are no longer under a guardian,

But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster.

But now that faith has come, we are no longer under a guardian.

But now that faith has come, we are no longer under a tutor.

罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，而是在恩典之下。

圣灵也对我们作证，因为他说过：“主说：那些日子以后，我与他们所立的约是这样的：我要将我的律法放在他们的心上，又要写在他们的心思里。”并说：“他们的罪恶和他们的过犯，我绝不再记得。”这些罪过既已蒙赦免，就不用再为罪献祭了。

我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体对律法也是死了，使你们归于另一位，就是归于那从死人中复活的，为要使我们结果子给上帝。

那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。因为有给他作见证的说：“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了，（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近上帝。

凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献上。他若在地上，就不用作祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司了。他们所供奉的本是天上之事的样式和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，上帝警戒他，说：“要谨慎，一切都要照着在山上指示你的样式去做。”如今耶稣已经得了更优越的事奉，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。第一个约若没有瑕疵，就无须寻求第二个约了。所以上帝指责他们说：“主说，看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新的约；不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；因为他们不恒心守我的约，所以我也不理他们；这是主说的。主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约是这样：我要将我的律法放在他们的心思里，写在他们的心上；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。他们各人不用教导自己的乡亲和自己的弟兄，说：你要认识主；因为从最小的到最大的，他们都要认识我。我要宽恕他们的不义，绝不再记得他们的罪恶。”既然上帝提到“新的约”，那么第一个约就成为旧的了；而那渐旧渐衰的必然很快消逝了。

我说，虽然那承受产业的是整个产业的主人，但在未成年的时候却与奴隶毫无分别，仍是在监护人和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。我们也是一样，在未成年的时候，被世上粗浅的学说所奴役，也是如此。等到时候成熟，上帝就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法之下，为要把律法之下的人赎出来，使我们获得儿子的名分。因为你们是儿子，上帝就差他儿子的灵进入我们的心，呼叫：“阿爸，父！”