<< 加拉太书 3:25 >>

本节经文

交叉引用

  • 罗马书 6:14
    罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,而是在恩典之下。
  • 希伯来书 10:15-18
    圣灵也对我们作证,因为他说过:“主说:那些日子以后,我与他们所立的约是这样的:我要将我的律法放在他们的心上,又要写在他们的心思里。”并说:“他们的罪恶和他们的过犯,我绝不再记得。”这些罪过既已蒙赦免,就不用再为罪献祭了。
  • 罗马书 7:4
    我的弟兄们,这样说来,你们藉着基督的身体对律法也是死了,使你们归于另一位,就是归于那从死人中复活的,为要使我们结果子给神。
  • 希伯来书 7:11-19
    那么,如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司,而不按照亚伦的体系呢?既然祭司的职分已更改,律法也需要更改。因为这些话所指的人本属别的支派,那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。很明显地,我们的主是从犹大出来的;但关于这支派,摩西并没有提到祭司。倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来,我的话就更显而易见了。他成为祭司,并不是照属肉身的条例,而是照无穷生命的大能。因为有给他作见证的说:“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”一方面,先前的诫命因软弱无能而废掉了,(律法本来就不能成就什么);另一方面,一个更好的指望被引进来,靠这指望,我们就可以亲近神。
  • 希伯来书 8:3-13
    凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的,所以这位大祭司也必须有所献上。他若在地上,就不用作祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司了。他们所供奉的本是天上之事的样式和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,神警戒他,说:“要谨慎,一切都要照着在山上指示你的样式去做。”如今耶稣已经得了更优越的事奉,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。第一个约若没有瑕疵,就无须寻求第二个约了。所以神指责他们说:“主说,看哪,日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新的约;不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及地的时候,与他们所立的约;因为他们不恒心守我的约,所以我也不理他们;这是主说的。主又说:那些日子以后,我与以色列家所立的约是这样:我要将我的律法放在他们的心思里,写在他们的心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。他们各人不用教导自己的乡亲和自己的弟兄,说:你要认识主;因为从最小的到最大的,他们都要认识我。我要宽恕他们的不义,绝不再记得他们的罪恶。”既然神提到“新的约”,那么第一个约就成为旧的了;而那渐旧渐衰的必然很快消逝了。
  • 加拉太书 4:1-6
    我说,虽然那承受产业的是整个产业的主人,但在未成年的时候却与奴隶毫无分别,仍是在监护人和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。我们也是一样,在未成年的时候,被世上粗浅的学说所奴役,也是如此。等到时候成熟,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法之下,为要把律法之下的人赎出来,使我们获得儿子的名分。因为你们是儿子,神就差他儿子的灵进入我们的心,呼叫:“阿爸,父!”