邑四周一萬八千竿、是日以後、邑必稱為主駐蹕之所、

城四围共一万八千肘。从此以后，这城的名字必称为“耶和华的所在”。

城的周围共一万八千肘。从此以后，这城的名字必称为“耶和华的所在”。

城的周围共一万八千肘。从此以后，这城的名字必称为“耶和华的所在”。

城的四周共长十公里，从那时起，这城必叫‘耶和华的居所’。”

城的周围共长九千公尺。从此以后，这城的名字要称为‘耶和华的所在’。”

城四圍共一萬八千肘。從此以後，這城的名字必稱為「耶和華的所在」。

城的周圍共一萬八千肘。從此以後，這城的名字必稱為「耶和華的所在」。

城的周圍共一萬八千肘。從此以後，這城的名字必稱為「耶和華的所在」。

城的四周共長十公里，從那時起，這城必叫『耶和華的居所』。」

城的周圍共長九千公尺。從此以後，這城的名字要稱為‘耶和華的所在’。”

城四圍共一萬八千肘。城的名字、從那天起、必稱為：「永恆主在那裏」。

邑之四周、共計一萬八千肘、是日以後、邑名曰耶和華在此、

邑之四周、一萬八千杖、是日以後、邑名曰耶和華駐蹕之所。

“ The distance all around will be 18,000 cubits.“ And the name of the city from that time on will be: the Lord is there.”

“ The city will be six miles around.“ From that time on, its name will be‘ The Lord Is There.’ ”

The circumference of the city shall be 18,000 cubits. And the name of the city from that time on shall be, The Lord is There.”

“ The distance around the entire city will be 6 miles. And from that day the name of the city will be‘ The Lord Is There.’”

The perimeter of the city will be six miles, and the name of the city from that day on will be The LORD Is There.”

The city shall be eighteen thousand cubits all around; and the name of the city from that day shall be,‘ The Lord is there.’ ”

All the way around shall be eighteen thousand cubits; and the name of the city from that day shall be: THE LORD IS THERE.”

It shall be eighteen thousand reeds round about: and the name of the city from that day shall be, Jehovah is there.

The perimeter of the city will be six miles, and the name of the city from that day on will be: Yahweh Is There.”

[ It was] round about eighteen thousand[ measures]: and the name of the city from[ that] day[ shall be], The LORD[ is] there.

The circumference of the city will be six miles. The name of the city from that day forward will be:‘ The LORD Is There.’”

“ It shall be eighteen thousand reeds around: and the name of the city from that day shall be,‘ Yahweh is there.’

我聞大聲自天出自天出有原文抄本作自天之寶座出曰、天主之幕在人間、天主將與人偕居、人將為天主之民、天主在人間、為其天主、

當是日猶大獲救、耶路撒冷安居、人必稱其名曰施義於我之主、人必稱其名曰施義於我之主或作人將稱其名曰耶和華我儕之義者也

當斯之時、耶路撒冷必稱為主之寶座、列國之民、必因主之名、集於耶路撒冷、不復徇惡心之剛愎、

主曰、郇邑邑原文作女歟、爾當謳歌欣喜、我必涖臨、駐蹕於爾中、

萬有之主在郇山、在耶路撒冷為君、在敬之之長老前顯榮光、其時日必愧怍、月必羞慚、

郇之居民、宜揚聲歡呼、因以色列聖主居爾中、至大無比、

其流血之罪、昔我未洗、今必洗之、或作敵流其血此仇我未曾復今我必復之我耶和華駐蹕於郇、

邑中不再有被詛者、天主及羔之寶座在彼、其僕必事之、

其國其國或作異邦遣使而至、將何以答之、必答曰、主建郇邑、其民之貧者、必於其中得覆庇焉、

曰、我耶和華乃爾之天主、爾若聽從我言、行我所悅、循我誡命、謹守我之一切法度、則我所加於伊及人之諸疾、不以之加於爾、蓋我耶和華乃醫爾者也、

在彼之時、猶大得救、以色列安居、人必稱其名曰施義於我之主、人必稱其名日施義於我之主或作人必稱其名曰耶和華我儕之義也

亞伯拉罕稱其地、曰耶和華亦列、至今尚有人云、於主之山可見、

摩西建祭臺、稱其名曰耶和華尼西、耶和華尼西即言主為我之纛

基甸為主建祭臺、名之曰耶和華沙龍、譯即主賜平安之義此祭臺在亞比以謝族之俄弗拉、至今尚存、

爾曾言、斯二邦二國必歸我、雖有主在彼、我終必得以為業、雖有主在彼我終必得以為業或作必歸於我我必獲之為業不知主仍在彼

緣何若人驚愕、若英武者不能施救、主歟、爾仍在我間、我仍稱為主之民、求主莫棄我、

因主永遠為我儕之天主、必引導我儕至於死時、

主升高處、攜帶所擄者、受禮物於人、即於悖逆之人亦受、致自有之主天主、可居於其間、

耶路撒冷及猶大諸釜、俱必視為聖物、歸於萬有之主、宰牲獻祭者、必取斯釜、烹祭肉於其中、當是日萬有之主之殿中、必不復有貿易之人貿易之人或作迦南人焉、

曰、此乃我永居之處、我所喜愛者、我必居於此間、

天主歟、主行事至聖、何神能與天主並大、

天主在其中、使之不動搖、至於清晨主必保護、

主在其內之宮殿中、顯為護庇之天主、