祭司得到洁净后，要再等七天。

祭司洁净之后，必再计算七日。

他洁净之后，他们必须再为他计算七天。

他洁净之后，他们必须再为他计算七天。

祭司洁净以后，还要再等七天。

祭司潔淨之後，必再計算七日。

他潔淨之後，他們必須再為他計算七天。

他潔淨之後，他們必須再為他計算七天。

祭司得到潔淨後，要再等七天。

祭司潔淨以後，還要再等七天。

潔淨之後，還要再算七天才完全潔淨。

成潔之後、當計七日、

成潔之後、七日既屆、必入內院聖所、以供役事、獻贖罪之祭、我耶和華已言之矣。

成潔之後、再計七日、

After he is cleansed, he must wait seven days.

After he is pure and‘ clean’ again, he must wait seven days.

After he has become clean, they shall count seven days for him.

Even then, he can return to his Temple duties only after being ceremonially cleansed and then waiting for seven days.

After he is cleansed, he is to count off seven days for himself.

And after he is cleansed, seven days shall elapse for him.

After he is cleansed, they shall count seven days for him.

And after he is cleansed, they shall reckon unto him seven days.

After he is cleansed, he is to count off seven days for himself.

And after he is cleansed, they shall reckon unto him seven days.

After a priest has become ceremonially clean, they must count off a period of seven days for him.

After he is cleansed, they shall reckon to him seven days.

“碰过尸体的人，七天不洁净。他要在第三天和第七天用除秽水自洁，才能洁净，否则就不能洁净。若有人碰过尸体却不自洁，他就玷污了耶和华的圣幕，要将他从以色列人中铲除，因为除秽水没有洒在他身上，污秽还留在他身上。若有人死在帐篷里，当时走进帐篷的或在场的人都七天不洁净。

第八天，他要带两只斑鸠或雏鸽到会幕门口交给祭司。祭司要献一只作赎罪祭，另一只作燔祭，为他碰过死尸赎罪。他要在当日使头圣洁，重新开始过奉献给耶和华的日子，还要带一只一岁的公羊羔作赎过祭。他以前做拿细耳人的日子无效，因为他沾染了不洁之物。“献给耶和华的日子期满后，拿细耳人要遵行以下条例。他要被带到会幕门口，在那里献给耶和华一只毫无残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只毫无残疾、一岁母羊羔作赎罪祭，一只毫无残疾的公绵羊作平安祭，一篮调油的无酵细面饼和涂油的无酵薄饼，以及素祭和奠祭。祭司要把这些祭物带到耶和华面前，为他献上赎罪祭和燔祭，然后把公绵羊和无酵饼献给耶和华作平安祭，再献上素祭和奠祭。拿细耳人要在会幕门口剃掉作为奉献记号的头发，把头发放在平安祭的火里烧掉。拿细耳人剃头以后，祭司要取出一条煮好的公绵羊前腿，再从篮中拿出一块无酵饼和一块无酵薄饼，放在拿细耳人手中。然后，祭司要把这些祭物作为摇祭在耶和华面前摇一摇。这些祭物与作摇祭的胸肉和作举祭的腿肉一样，都是归给祭司的圣物。此后，拿细耳人便可以喝酒。“以上是许愿献供物给耶和华的拿细耳人当守的条例和当献的祭物。但如果他额外许愿献上力所能及之物，就必须还所许的愿。”

如果把山羊血、公牛血和母牛犊的灰洒在污秽的人身上，就可以使他们圣洁，身体得到洁净，更何况基督借着永恒的灵把自己毫无瑕疵地献给上帝呢？祂的血岂不更能洗净我们的良心，使我们脱离导致灭亡的行为，以便事奉永活的上帝吗？