「人若是公義，行公平公義的事：

“人若是公义，且行正直与合理的事：

“人若是公义，行公平公义的事：

“人若是公义，行公平公义的事：

“倘若有义人秉公行义，

“人若是公义，又行公道和正直的事：

「人若是公義，且行正直與合理的事：

「人若是公義，行公平公義的事：

「倘若有義人秉公行義，

“人若是公義，又行公道和正直的事：

『人若是公義，行公平正義的事，

人若為義、循法合理、

如人為義行善。

人若虔誠、為義行善、

“ Suppose there is a righteous man who does what is just and right.

“ Suppose there is a godly man who does what is fair and right.

“ If a man is righteous and does what is just and right—

“ Suppose a certain man is righteous and does what is just and right.

“ Suppose a man is righteous and does what is just and right:

“ But if a man is righteous and practices justice and righteousness,

But if a man is just And does what is lawful and right;

But if a man be just, and do that which is lawful and right,

“ Now suppose a man is righteous and does what is just and right:

But if a man be just, and do that which is lawful and right,

“ Suppose a man is righteous. He practices what is just and right,

“ But if a man is just, and does that which is lawful and right,

就是手潔心清，意念不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。（細拉）

凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞的，就有永生報償他們；但是那些自私自利、不順從真理、反順從不義的人，就有惱恨、憤怒報應他們。他要把患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；卻把榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。

但是，你們要作行道的人，不要只作聽道的人，自己欺騙自己。因為只聽道而不行道的，就像人對着鏡子觀看自己本來的面目，注視後，就離開，立刻忘了自己的相貌如何。惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。

「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。在那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我要向他們宣告：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，給我走開！』」「所以，凡聽了我這些話又去做的，好比一個聰明人把房子蓋在磐石上。風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽了我這些話而不去做的，好比一個無知的人把房子蓋在沙土上。風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」

你們若知道他是公義的，就知道凡行公義的人都是他所生的。

難道你作王就是要蓋香柏木樓房爭勝的嗎？你的父親豈不是也吃也喝，也施行公平和公義嗎？那時他得了福樂。

我們若遵守神的命令，就知道我們確實認識他。

孩子們哪，不要讓人迷惑了你們；行義的才是義人，正如基督是義的。

我揀選他，為要叫他命令他的子孫和後代家屬遵行耶和華的道，秉公行義，使耶和華所應許亞伯拉罕的話都實現了。」

那些洗淨自己衣服的有福了！他們可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。

就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。他不以舌頭讒害人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰舍。他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。做這些事的人必永不動搖。

行公義和公平比獻祭更蒙耶和華悅納。

我對惡人說：『你必死亡！』他若轉離他的罪惡，行公平公義的事；

我們愛神，又實行他的命令，由此就知道我們愛神的兒女了。我們遵守神的命令，這就是愛他了，而且他的命令並不是難守的。因為凡從神生的就勝過世界；使我們勝過世界的就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不就是那信耶穌是神兒子的嗎？

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？信心也是這樣，若沒有行為是死的。但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉着我的行為把我的信心給你看。你信神只有一位，你信得很好；連鬼魔也信，且怕得發抖。你這虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因着行為才得以成全的。這正應驗了經上所說：「亞伯拉罕信了神，這就算他為義」；他又得稱為神的朋友。這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。同樣，妓女喇合接待使者，又放他們從另一條路出去，不也是因行為稱義嗎？所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。