人若虔誠、為義行善、

“人若是公义，且行正直与合理的事：

“人若是公义，行公平公义的事：

“人若是公义，行公平公义的事：

“倘若有义人秉公行义，

“人若是公义，又行公道和正直的事：

「人若是公義，且行正直與合理的事：

「人若是公義，行公平公義的事：

「人若是公義，行公平公義的事：

「倘若有義人秉公行義，

“人若是公義，又行公道和正直的事：

『人若是公義，行公平正義的事，

人若為義、循法合理、

如人為義行善。

“ Suppose there is a righteous man who does what is just and right.

“ Suppose there is a godly man who does what is fair and right.

“ If a man is righteous and does what is just and right—

“ Suppose a certain man is righteous and does what is just and right.

“ Suppose a man is righteous and does what is just and right:

“ But if a man is righteous and practices justice and righteousness,

But if a man is just And does what is lawful and right;

But if a man be just, and do that which is lawful and right,

“ Now suppose a man is righteous and does what is just and right:

But if a man be just, and do that which is lawful and right,

“ Suppose a man is righteous. He practices what is just and right,

“ But if a man is just, and does that which is lawful and right,

即手潔心清、不起妄念、不立偽誓之人、若此之人、必蒙主賜福、救之之天主、稱之為義、此乃尋求主之族類、乃雅各之後裔、欲求見主面之人、細拉、

凡恆於行善、求尊榮及無壞者、則報以永生、凡違逆不順真理而行不義者、則報以忿怒、以患難窘苦、加諸作惡之人、先猶太人、次希拉人、以尊榮平康、加諸行善之人、先猶太人、次希拉人、

爾當行道、不第聞道、毋自欺、蓋聞道而不行者、譬諸人以鏡觀己之本來面目、既觀而往、即忘其形容如何、惟詳察全備之律法、即使人自由之律法、而常守之、非聞而即忘、乃遵而行之者、此人於其所行之事福矣、

凡稱我曰、主也、主也者、未必盡得入天國、惟遵我天父之旨者、方得入焉、彼日將有多人語我云、主乎、主乎、我非託爾名傳教、託爾名逐魔、託爾名廣行異能乎、時我則明告之曰、我未嘗識爾曹、爾眾作惡者、可離我而去、故凡聞我此言而行之者、我譬之智人、建屋於磐上、雨降、河溢、風吹、撞其屋而不傾頹、因基在磐上也、凡聞我此言而不行者、譬之愚人、建屋於沙上、雨降、河溢、風吹、撞其屋而傾頹、其傾頹者大矣、

爾既知主乃義、則知凡行義者、乃由主而生也、

爾以柏香木竭力建造宮室、豈因此能為王乎、爾父雖飲雖食、仍秉公行義而享福祉、

我若守主之誡、則可自知我識主、

小子乎、勿為人所惑、行義者即為義、如主之為義然、

我知亞伯拉罕必命子或作我選擇亞伯拉罕為欲彼命其子及眷屬、令守我道、為善行義、如是、我必以凡所許之者悉賜之、

守其誡者、有原文抄本作凡洗滌己衣者乃為有福、彼等必得享生命樹之果、亦得由門中入邑、

即是行為正直作事公義、本誠心以發直言者、口無讒言、不虐待友朋、不毀謗鄰里、厭惡匪類、尊崇敬畏主者、既立誓願、雖受損害、亦不變更、貸金不取利、不受賄賂、陷害無辜、凡如此行者、必永不動搖、

行義秉公、為主所悅、愈於悅獻祭、

我言惡人必死、如彼悔改其罪、為義行善、

我儕愛天主而守其誡、則我之愛天主眾子由此可知、守天主之誡、此即愛天主、其誡非難守者也、凡由天主而生者勝世、所以勝世者、乃我之信、孰能勝世、非信耶穌為天主之子者乎、

兄弟乎、人自言有信而無行、何益之有、信能救之乎、若兄弟姊妹、裸身無日用之糧、爾中有人謂之曰、安然以往、願爾溫飽、不以其身所需予之、何益之有、如是、信而無行、乃自死也或有人言、爾有信、我有行、請由爾之行、示我以爾之信、我將示爾以我之信由我之行、或作或有人言爾有信我有行請以爾無行之信示我我將示爾以我之信由我之行天主惟一、爾信之誠善、群魔亦信之而戰慄、無知者乎、爾欲知無行之信乃死乎、我祖亞伯拉罕獻其子以撒於祭臺、非由行而稱義乎、爾可見信乃助其行、且信由行而得全備也、乃應經所載云、亞伯拉罕信天主、其信則視為其義、彼且稱為天主之友、爾由是以觀、人得稱為義、非獨由信、乃由行也、妓拉合納使者、俾由他路而歸、非亦由行而稱義乎、身無靈則死、信無行亦死也、