義人若轉離他的義行，而行不公道的事，照惡人所行一切可厭惡之事而行，他哪能活着呢？他所行的一切義都不被記住；他必因他所陰謀的不忠實和所犯的罪而死於其中。

义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念；他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

至于义人，他若转离义行而作恶，照着恶人所做一切可憎的事去做，岂能存活呢？他所行的一切义都不被记念；反而因所行的恶、所犯的罪死亡。

至于义人，他若转离义行而作恶，照着恶人所做一切可憎的事去做，岂能存活呢？他所行的一切义都不被记念；反而因所行的恶、所犯的罪死亡。

义人若弃善行恶，与恶人同流合污，这人岂能活着？他从前的义行不会被记念，他必因自己的背信和罪恶而灭亡。

“义人若转离他的义去行恶，照着恶人所行一切可憎的事而行，他能存活吗？他所行的一切义都不会被记念；他必因他所行不忠的事和他所犯的罪而灭亡。

義人若轉離義行而作罪孽，照着惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。

至於義人，他若轉離義行而作惡，照着惡人所做一切可憎的事去做，豈能存活呢？他所行的一切義都不被記念；反而因所行的惡、所犯的罪死亡。

至於義人，他若轉離義行而作惡，照着惡人所做一切可憎的事去做，豈能存活呢？他所行的一切義都不被記念；反而因所行的惡、所犯的罪死亡。

義人若棄善行惡，與惡人同流合污，這人豈能活著？他從前的義行不會被記念，他必因自己的背信和罪惡而滅亡。

“義人若轉離他的義去行惡，照著惡人所行一切可憎的事而行，他能存活嗎？他所行的一切義都不會被記念；他必因他所行不忠的事和他所犯的罪而滅亡。

如義人轉離其義而行惡、效惡人行可惡之事、豈得生存乎、其所行之義、不復見憶、必死於其所蹈之愆、所犯之罪、

如善人去善就惡、行諸不義、我所痛疾者、豈得保生乎、其所行之善、不復追憶、既犯罪作惡、必使之亡。

如善人離善作惡、循惡人所行諸可憎之事而行、豈得生存乎、其所行之諸善、不復追憶、必因所作之慝、所犯之罪死亡、

“ But if a righteous person turns from their righteousness and commits sin and does the same detestable things the wicked person does, will they live? None of the righteous things that person has done will be remembered. Because of the unfaithfulness they are guilty of and because of the sins they have committed, they will die.

“ Suppose a godly person stops doing what is right. And they sin. They do the same evil things a sinful person does. They do things I hate. Then they will not live. I will not remember any of the right things they have done. They have not been faithful to me. They have also committed many other sins. So they are guilty. They will die.

But when a righteous person turns away from his righteousness and does injustice and does the same abominations that the wicked person does, shall he live? None of the righteous deeds that he has done shall be remembered; for the treachery of which he is guilty and the sin he has committed, for them he shall die.

However, if righteous people turn from their righteous behavior and start doing sinful things and act like other sinners, should they be allowed to live? No, of course not! All their righteous acts will be forgotten, and they will die for their sins.

But when a righteous person turns from his righteousness and acts unjustly, committing the same detestable acts that the wicked do, will he live? None of the righteous acts he did will be remembered. He will die because of the treachery he has engaged in and the sin he has committed.

“ But when a righteous person turns away from his righteousness, commits injustice and does according to all the abominations that the wicked person does, will he live? All his righteous deeds which he has done will not be remembered for his treachery which he has committed and his sin which he has committed; for them he will die.

“ But when a righteous man turns away from his righteousness and commits iniquity, and does according to all the abominations that the wicked man does, shall he live? All the righteousness which he has done shall not be remembered; because of the unfaithfulness of which he is guilty and the sin which he has committed, because of them he shall die.

But when the righteous turneth away from his righteousness, and committeth iniquity, and doeth according to all the abominations that the wicked man doeth, shall he live? None of his righteous deeds that he hath done shall be remembered: in his trespass that he hath trespassed, and in his sin that he hath sinned, in them shall he die.

But when a righteous person turns from his righteousness and practices iniquity, committing the same detestable acts that the wicked do, will he live? None of the righteous acts he did will be remembered. He will die because of the treachery he has engaged in and the sin he has committed.

But when the righteous turneth away from his righteousness, and committeth iniquity,[ and] doeth according to all the abominations that the wicked[ man] doeth, shall he live? All his righteousness that he hath done shall not be mentioned: in his trespass that he hath trespassed, and in his sin that he hath sinned, in them shall he die.

“ But if a righteous man turns away from his righteousness and practices wrongdoing according to all the abominable practices the wicked carry out, will he live? All his righteous acts will not be remembered; because of the unfaithful acts he has done and the sin he has committed, he will die.

“ But when the righteous turns away from his righteousness, and commits iniquity, and does according to all the abominations that the wicked man does, should he live? None of his righteous deeds that he has done will be remembered. In his trespass that he has trespassed, and in his sin that he has sinned, in them he shall die.

義人若轉離他的義行，而行不公道的事，他就必因此而死亡。

迷離了明智道路的人必被安頓於陰魂會中。

儘祭司耶何耶大在世的日子，約阿施都行永恆主所看為對的事。

義人若轉離他的義行，而行不公道的事，他必因此而死亡；他是因着所行之不公道而死亡的。

耶何耶大死了以後，猶大的首領們來朝拜王；這時王就聽從他們。人們離棄了永恆主他們列祖之上帝的殿，去服事亞舍拉神木和偶像。因了他們這罪過，就有上帝的震怒臨到了猶大和耶路撒冷。但上帝仍然差遣神言人到他們那裏、去引導他們回轉來歸向永恆主；這些神言人警告他們，他們卻不側耳聽從。那時上帝的靈覆被在祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞身上，撒迦利亞就站在比人民高的地方，對他們說：『上帝這麼說：「你們為甚麼越犯了永恆主的誡命，以致不能順利呢？因為你們離棄了永恆主，永恆主也離棄你們。」』眾民陰謀要害撒迦利亞，就照王所吩咐的在永恆主之殿的院子、扔石頭把他砍死。這樣、約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶何耶大怎樣以忠愛待他本人，反而殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：『願永恆主察看而討罰！』

人子啊，你要對你本國的子民說：義人犯法時，他的義也不能援救他；惡人回轉時，他的惡也不能使他因而跌倒；義人犯罪時，他也不能因他的義而活着。我雖指着義人說他必定活着，然而他若倚靠他的義而行罪孽的事，他所行的義也都不被記得；他一定會因所行罪孽的事而死亡。

『我設立掃羅為王、我後悔了，因為他退轉而不跟從我，不實行我吩咐的話。』撒母耳很着急，終夜向永恆主哀呼。

我只怕我到你們那裏去的時候、見你們不合於我所想要的，而你們也見我不合於你們所想要的。我怕有紛爭、妒忌、暴怒、營私爭勝、毁謗、打耳喳、自吹自大、擾亂、等事。怕我再到你們那裏去的時候、我的上帝卑抑了我在你們面前；怕因許多人從前犯了罪、還沒有改悔他們所習行的污穢淫亂和邪蕩，我就不得不哀慟。

你們素來跑得好；誰竟截斷了你們的路、使你們不信從真理呢？

『他若生個兒子、是兇暴人、流人血的，唉，以上任何一件惡事他都行了，而那些善事他卻不行，因為他也在山上喫了祭偶像之物，他鄰舍的妻他也玷污了；困苦貧窮的人他給虧負了，人的物件他搶奪了，當頭他沒還給人，偶像他舉目瞻仰了，可厭惡的事他行了，為了利息他把錢借給人，以索取物資利——這樣的人哪能活着呢？他必不能活着；他行了這一切可厭惡之事，他必須死；流他血的罪必歸到他自己身上。

所以我對你們說了，你們必死在你們的罪中。因為你們若不信我永在，你們就必死在你們的罪中。』

人若看見他弟兄犯了不至於死的罪，他就會為他求，上帝就要把生命給他，給那犯不至於死的罪的。但也有能至於死的罪；我們不是說他該為那個求問。一切不義都是罪；但也有不至於死的罪。我們知道凡由上帝而生的都不犯罪，是那由上帝而生的保守着他，而那邪惡者不能觸害着他。

你們必為我的名被眾人恨惡；惟獨堅忍到末終的、才能得救。

他們發出虛妄之膨脹言論，用肉體的私慾和邪蕩餌誘那些僅僅能逃脫在謬妄中過生活者的人。應許他們自由，而自己卻是敗壞之奴僕。因為人被甚麼制勝，就給甚麼做奴僕。倘若他們既因認識我們的主、救主耶穌基督、而逃脫了世俗的染污，又在其中被纏住被制勝着，那麼他們末後的景況就比先前的更壞了。他們認識了正義之路以後，若從所傳授給他們的聖誡上退轉下去，那倒不如沒有認識過好啊。『狗轉過身來，喫自己所嘔吐的』；『豬洗了身，又去污泥裏打滾！』這真實的俗語所說的、已在這些人身上得證實了。

他所犯的一切罪過必不給他記住；他必因所行的義而得活着。

至於那偏行彎曲路的人、願永恆主將他們跟作孽的人一起帶走。願平安興隆歸於以色列。

這些人是你們愛席上的污點；在宴會時只顧牧養自己，毫無畏懼！嘿，沒有水份的雲，被風飄蕩着！深秋時沒有果子的樹，死了又死，連根都拔出來！

他們怎樣在認識上帝選擇了「無上帝」，上帝就怎樣把他們放給不上選的心思，去行不該行的事；充滿着各樣的不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿有嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、惡意；作打耳喳的、譭謗的、憎惡上帝的、損害人的、狂傲的、矜誇的、揑造惡事的、悖逆父母的；良知蒙昧的、不守約的、無親情的、不憐恤人的。

當那日，必有許多人要對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳講過神言，奉你的名趕過鬼，奉你的名行過許多異能麼？」那時我必公然對他們說：「我從來不認識你們；你們這些行不法事的人哪，離開我去吧！」

剪除那些退轉而不跟從永恆主的，那些不尋求永恆主、不求問他的。』

我必快來；你所有的、你要持守着，免得有人奪取了你的華冠。

那撒在石頭地上的，是人聽了道，立刻歡歡喜喜地領受，自己裏面卻沒有根，只是暫時的；及至因道而遭苦難或逼迫，立刻就絆跌了。

因為我們領受了真理之認識以後，若故意犯罪，就不再有為罪獻的祭保留着了，只好期待着可怕的審判、與神妒的烈火，就是將要吞滅對敵的。一個人干犯了摩西的律法，憑着兩個或三個見證人的話，就必須死，不能得憐憫。那麼，踐踏上帝兒子的人，將自己所賴以成聖的約的血當做俗污，又褻慢施恩的靈，你們想想，他豈不更嚴重地被判為該受刑麼？因為我們知道誰說：『伸冤在我，我必報應』；誰說：『主必定他子民的罪』。掉在永活的上帝手裏、真是可怕呀！

『污靈從人裏面出來，走遍無水之地，尋求安歇，卻尋不着。便說：「我要回到我所由出的屋裏去」。他來到，見無人居住，打掃乾淨，修飾齊整。便去，另外帶了七個比自己更邪惡的靈一同來，進去，住在那裏。那人末後的景況就比先前的更壞了。這邪惡的世代也必如此。』

因為人既儘一次蒙了光照，又嘗過屬天之白白的恩，而有分於聖靈，嘗過上帝之話語多麼美好，又嘗過來世之能力，若背離了正道，要叫他們再復新而悔改、是不可能的，因為他們已在自己身上把上帝的兒子重釘十字架，使他公然被羞辱了。

從此門徒中就有許多人退後，不再跟耶穌同行了。於是耶穌就對那十二個人說：『難道你們也想要去麼？』西門彼得回答他說：『主啊，我們要去歸誰呢？你有永生之話語啊！我們已經相信，也已經知道、你是上帝之聖者。』耶穌回答他們說：『我不是揀選了你們十二個麼？你們中間竟有一個是魔鬼！』

『所以人子啊，你要告訴以色列家說：主永恆主這麼說：你們祖先還再用對我不忠實的這種事來褻瀆我呢。

『但我的義僕卻必須本於信而活；他若退縮，我的心就不喜悅他』。我們呢、可不是好退縮以至於滅亡的，我們乃是有信心以保全性命的。

別怕你所要受的苦了。看吧，魔鬼將要把你們中間幾個人丟在監裏，叫你們被試驗；你們就有苦難十日。你要忠信至死，我就將生命的華冠賜給你。

他們從我們中間出去，卻又不曾屬於我們；如果曾屬於我們，他們就會繼續同我們在一起了；可是他們出去了，這是要顯明他們不是都屬於我們。

他口中的話是奸惡和詭詐；他跟明智和善行已經斷絕。他在床上圖謀着奸惡，在不善的路上站定了立場，並不棄絕壞事。

義人呢，義人若轉離他的義而行不公道的事，當我將絆腳物放在他面前時，他就必死；因你沒有警告他，他就死在他的罪中，他素來所行的義遂不被記念，但流他血的罪、我卻要從你手裏追討。然而你若警告義人，使義人不犯罪；他不犯罪，就必存活，因為他接受了警告；你呢、也可以救你自己的性命。』

這一點你要知道：在末後的日子、必有艱苦的時期要來到。因為人必逕愛自己、愛銀錢、矜誇、狂傲、毁謗、悖逆父母、忘恩負義、不虔聖、無親情、不解怨、好說讒言、不能節制、蠻橫兇暴、不愛良善、出賣師友、鹵莽妄為、蒙於傲氣、愛宴樂而不愛上帝，有敬虔的形式，卻背棄了敬虔的實質；這種人、你要躲開。

你們受苦這麼多，都是徒然的麼？——如果真是徒然的話，

至於他父親呢，因為他一味地欺壓人，搶奪人的物件，凡屬不好的事他都在本國人民間行了，他必須因他自己的罪孽而死亡。

於是耶穌又對他們說：『我要去了；你們必尋求我，並且必死在你們的罪中；我所去的地方、你們不能到。』

惡人必在他所行的壞事上被推倒；義人必因他的純全而得避難。