人子、葡萄之樹、豈得於林中眾木、等量齊觀乎。

“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？

“人子啊，葡萄树比一切其他的树，就是树林里众树木的树枝，有什么长处呢？

“人子啊，葡萄树比一切其他的树，就是树林里众树木的树枝，有什么长处呢？

“人子啊，葡萄木比林中其他木材更好吗？

“人子啊！葡萄树的木料怎能胜过树林中的枝子呢？

「人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？

「人子啊，葡萄樹比一切其他的樹，就是樹林裏眾樹木的樹枝，有甚麼長處呢？

「人子啊，葡萄樹比一切其他的樹，就是樹林裏眾樹木的樹枝，有甚麼長處呢？

「人子啊，葡萄木比林中其他木材更好嗎？

“人子啊！葡萄樹的木料怎能勝過樹林中的枝子呢？

『人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處呢？森林樹木中的葡萄枝比別的樹枝有甚麼好處呢？

人子歟、葡萄樹在眾木中、葡萄枝在叢林中、有何長乎、

人子、葡萄樹較諸他樹、有何長乎、葡萄樹枝、在林之諸樹中、有何勝乎、

“ Son of man, how is the wood of a vine different from that of a branch from any of the trees in the forest?

“ Son of man, how is the wood of a vine different from the wood of any tree in the forest?

“ Son of man, how does the wood of the vine surpass any wood, the vine branch that is among the trees of the forest?

“ Son of man, how does a grapevine compare to a tree? Is a vine’s wood as useful as the wood of a tree?

“ Son of man, how does the wood of the vine, that branch among the trees of the forest, compare to any other wood?

“ Son of man, how is the wood of the vine better than any wood of a branch which is among the trees of the forest?

“ Son of man, how is the wood of the vine better than any other wood, the vine branch which is among the trees of the forest?

Son of man, what is the vine- tree more than any tree, the vine- branch which is among the trees of the forest?

“ Son of man, how does the wood of the vine, that branch among the trees of the forest, compare to any other wood?

Son of man, What is the vine tree more than any tree,[ or than] a branch which is among the trees of the forest?

“ Son of man, of all the woody branches among the trees of the forest, what happens to the wood of the vine?

“ Son of man, what is the vine tree more than any tree, the vine- branch which is among the trees of the forest?

良友有園、栽植葡萄、因作歌以賦其事、歌曰、良友有園、栽植葡萄、在彼山岡、其地膏腴、開墾土壤、掃除沙石、擇其嘉種、植之於中、建峻臺、掘酒醡、冀結嘉實、反生惡果、園主曰、猶大耶路撒冷之居民、今汝觀我葡萄園、辨其是非、我栽培此園、無以復加、冀結嘉實、乃生惡果、何也、我語汝、今此葡萄園、將何以處之、必撤藩衛、任其吞噬、毀垣墉、聽其蹂躪、不治不修、變為荒蕪、荊棘叢生、使天不雨。萬有之主耶和華、視以色列族猶大之民、無異葡萄園、無異嘉種、使行仁從義、惟彼嗜殺人、行暴虐、小民號呼。

先知曰、以色列族若葡萄樹、枝葉蓁蓁、果實纍纍、結果愈繁、築壇愈多、田疇益肥美、偶像益壯麗、

自古在昔、爾攜葡萄、出於埃及、驅逐異邦之民、植於斯土、開墾土壤、使彼根深、蔓延於地兮、彼樹之蔭、遍覆山崗、枝柯甚大、如柏香木兮、其枝至於滄海、其幹近於大河兮、今曷毀其藩籬、任為路人折取兮、林豕食之、野獸囓之兮、萬有之主上帝兮、回爾心志、自天鑒察、封植此樹兮、爾昔栽培、使其葱蘢兮、今爾震怒、使彼葡萄、為火焚燬、為人斬伐、根株槁兮。

昔我肇造爾邦、若植葡萄、擇其嘉種。迄於今、嘉者奚變為劣。

新婦曰、我適榛園、觀谷之果、葡萄萌芽、石榴舒蕊。

乃設譬語眾曰、有人樹葡萄園、租與農夫、而往異地、久之、及期、遣僕就農夫、令輸園中當納之果、農夫扑、使徒反、再遣僕、復扑辱、使徒反、三遣僕、竟傷而逐之、園主曰、我將奈何、不如遣愛子、庶幾見而敬之、農夫見其子、竊議曰、此其嗣子、且來殺之、業歸我矣、遂逐於園外殺焉、園主將何以處之、必至而滅此農夫、以園託他人矣、聞者、曰不願有此、

我為真葡萄樹、我父為場師、凡我諸枝、不結實者去之、結實者治之、使結實尤繁、今爾曹以我所傳之道而治者也、爾當在我、則我在爾、設枝不在葡萄樹、其實不結、爾曹不在我、亦如是、我乃葡萄樹、爾乃枝、凡在我、而我在之者、則結實繁、絕於我、爾無能為也、人不在我、猶枝離樹而槁、拾之委火焚矣、

葡萄尚嫩、恐為狐所折、爾曹儔侶、執之毋緩。

詰朝夙興、適葡萄園、觀其萌芽舒蕊、亦觀石榴已茁、在彼享閨房之福。

巴力哈門有葡萄園、屬於所羅門、租於農夫、農夫因取其果、各納稅千金。我亦有葡萄園、必歸所羅門、價值千金、栽植其園者、畀以傭值二百金。

巍巍者已毀矣、柏香木已傾、爾諸松柏、俱當號呼、林樹既仆、巴山橡櫟亦當哀泣、

無花果樹、結果靑靑、葡萄舒蕊、遠吐奇馨、愛妃美人、與我偕往。

故緣爾故、人將耕郇邑之地、盡成田疇、耶路撒冷悉變瓦礫、斯殿之山將為林藪。

請復聽一譬、有家主樹葡萄園、以籬環之、中掘酒醡、建塔租與農夫、遂往異地、果期、遣僕、就農夫收果、農夫執其僕、扑一、殺一、石擊一、復遣他僕、較先尤眾、農夫待之如故、後遣其子、意謂必敬我子矣、農夫見其子、則私語曰、此其嗣子、且來殺之、業可據矣、遂執之、出諸園外、殺焉、園主至、將何以處此、曰、其必翦滅此惡人、租園與他農、可按時納果也、

耶穌設譬曰、有人樹葡萄園、以籬環之、掘酒醡、建塔、租與農夫、遂往異地、及期、遣僕就農夫、取園中當納之果、農夫執而扑之、使徒返、復遣他僕、農夫石傷其首、凌辱遣之、又遣一僕、農夫殺之、復遣群僕、或扑或殺、有愛子一、卒遣之、以為必敬我子矣、農夫相告曰、此其嗣子、且來殺之、業歸我矣、遂執而殺之、棄諸園外、園主將何以處此、必至而滅農夫、以園托他人焉、

我耶和華救雅各家以色列族、以彰己榮、天上地下、俱當歡呼、山岡林木、無不謳歌。

其葡萄樹屬所多馬、由蛾摩拉埔而來、所結之實甚毒、纍然而垂者甚苦。其酒儗於蛇毒、蝮之死毒。