“人子啊，葡萄木比林中其他木材更好吗？

“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？

“人子啊，葡萄树比一切其他的树，就是树林里众树木的树枝，有什么长处呢？

“人子啊，葡萄树比一切其他的树，就是树林里众树木的树枝，有什么长处呢？

“人子啊！葡萄树的木料怎能胜过树林中的枝子呢？

「人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？

「人子啊，葡萄樹比一切其他的樹，就是樹林裏眾樹木的樹枝，有甚麼長處呢？

「人子啊，葡萄樹比一切其他的樹，就是樹林裏眾樹木的樹枝，有甚麼長處呢？

「人子啊，葡萄木比林中其他木材更好嗎？

“人子啊！葡萄樹的木料怎能勝過樹林中的枝子呢？

『人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處呢？森林樹木中的葡萄枝比別的樹枝有甚麼好處呢？

人子歟、葡萄樹在眾木中、葡萄枝在叢林中、有何長乎、

人子、葡萄之樹、豈得於林中眾木、等量齊觀乎。

人子、葡萄樹較諸他樹、有何長乎、葡萄樹枝、在林之諸樹中、有何勝乎、

“ Son of man, how is the wood of a vine different from that of a branch from any of the trees in the forest?

“ Son of man, how is the wood of a vine different from the wood of any tree in the forest?

“ Son of man, how does the wood of the vine surpass any wood, the vine branch that is among the trees of the forest?

“ Son of man, how does a grapevine compare to a tree? Is a vine’s wood as useful as the wood of a tree?

“ Son of man, how does the wood of the vine, that branch among the trees of the forest, compare to any other wood?

“ Son of man, how is the wood of the vine better than any wood of a branch which is among the trees of the forest?

“ Son of man, how is the wood of the vine better than any other wood, the vine branch which is among the trees of the forest?

Son of man, what is the vine- tree more than any tree, the vine- branch which is among the trees of the forest?

“ Son of man, how does the wood of the vine, that branch among the trees of the forest, compare to any other wood?

Son of man, What is the vine tree more than any tree,[ or than] a branch which is among the trees of the forest?

“ Son of man, of all the woody branches among the trees of the forest, what happens to the wood of the vine?

“ Son of man, what is the vine tree more than any tree, the vine- branch which is among the trees of the forest?

我要为我所爱的歌唱，唱一首有关他葡萄园的歌：我所爱的在肥美的山冈上有一个葡萄园。他松土，清除石头，栽种了上好的葡萄，在园中建了一座瞭望塔，凿了榨酒池。他期望收获好葡萄，得到的却是坏葡萄。他说，“耶路撒冷和犹大的居民啊，请你们在我和葡萄园之间评评理。我不遗余力地料理葡萄园，希望得到好葡萄，为什么得到的只是坏葡萄呢？“现在，我告诉你们我会怎样处理这葡萄园，我要除去篱笆，任它被毁坏；我要拆毁围墙，任它被践踏。我不再修剪，不再锄地，也不再降雨，任由它荒废，长满荆棘和蒺藜。”万军之耶和华的葡萄园就是以色列，祂所喜爱的葡萄树就是犹大人。祂希望看到公平，却只看见杀戮；指望看到公义，却只听见冤声。

以色列是茂盛的葡萄树，硕果累累。可是，他结果越多，建造的祭坛就越多；土地出产越丰富，他就把神柱装饰得越美丽。

你从埃及带出一棵葡萄树，赶走外族人，把它栽种起来。你为它开垦土地，它就扎根生长，布满这片土地。它的树荫遮盖群山，枝子遮蔽香柏树。它的枝条延伸到地中海，嫩枝伸展到幼发拉底河。你为何拆毁了它的篱笆，让路人随意摘取葡萄呢？林中的野猪蹂躏它，野兽吞吃它。万军之上帝啊，求你回来，求你在天上垂顾我们这棵葡萄树，这棵你亲手栽种和培育的葡萄树。这树被砍倒，被焚烧，愿你发怒毁灭仇敌。

你原本是我栽种的上等葡萄树，是最好的品种。你怎么自甘堕落，变成了野葡萄？

我下到核桃园中，要看看谷中嫩绿的植物，看看葡萄树是否已发芽，石榴树是否正在开花。

接着耶稣对众人讲了个比喻：“有人开垦了一个葡萄园，把园子租给几个佃户，就出远门了。到了收获的季节，他差奴仆去葡萄园向佃户收取他应得的收成，但那些佃户却把奴仆揍了一顿，使他空手而归。园主又派另一个奴仆去，那些佃户照样将他殴打并羞辱一番，使他空手而归。园主又派第三个奴仆去，他们又把他打伤，抛在园外。“园主说，‘我该怎样办呢？不如叫我所疼爱的儿子去吧。他们大概会尊敬他。’“岂料那些佃户看见来人是园主的儿子，便彼此商量说，‘这个人是产业继承人，我们把他杀掉，这葡萄园就归我们了！’于是他们把园主的儿子拖到葡萄园外杀了。“那么，园主会怎样处治他们呢？他必来杀掉这些佃户，把葡萄园转租给别人。”众人听了就说：“但愿这种事永远不会发生！”

耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。属于我的枝子如果不结果子，祂就把它剪掉；如果结果子，祂便修剪它，让它结更多的果子。我对你们所讲的道已经使你们洁净了。你们要常在我里面，我就常在你们里面。枝子若离开葡萄树，就不能结果子。同样，你们若不常在我里面，也不能结果子。“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，他就会多结果子，因为你们离开了我什么都不能做。不常在我里面的人就像丢在外面枯干的枝子，最后只有被人拾起来丢在火里烧掉。

为我们抓住那些狐狸，抓住那些破坏葡萄园的小狐狸吧，因为我们的葡萄树正在开花。

我们清晨去葡萄园，看看葡萄树是否已经发芽开花，石榴树是否正在开花。我要在那里把我的爱情献给你。

所罗门在巴力·哈们有一个葡萄园，他把葡萄园租给农夫，租金是每人一千块银子。我的葡萄园，我自己作主。所罗门啊，你的一千块银子自己留着，二百块银子给管果园的人。

松树啊，哀号吧，因为香柏树已经倒下，挺拔的树木已被毁坏。巴珊的橡树啊，哀号吧，因为茂密的树林已被砍倒。

无花果快成熟了，葡萄树也开满了花，散发着阵阵芬芳。我的爱人，起来吧；我的佳偶，跟我来。”

所以，因你们的缘故，锡安必像田地被耕犁，耶路撒冷必沦为废墟，圣殿山必成为荒林之冈。

“你们再听一个比喻。有个园主栽种了一个葡萄园，在园子的四周建造围墙，又在园中挖了一个榨酒池，建了一座瞭望台，然后把葡萄园租给佃户，就出远门了。到了收获的季节，园主派奴仆到佃户那里收果子。但那些佃户却抓住他的奴仆，打伤一个，杀死一个，又用石头打死了一个。于是，园主又派更多的奴仆去，结果也遭到同样的对待。最后，园主派了自己的儿子去，心想，‘他们肯定会尊重我的儿子。’然而，那些佃户看见园主的儿子来了，就商量说，‘这是园主的继承人。来吧！我们杀掉他，占了他的产业！’于是，他们抓住他，把他推出园外杀了。那么，当园主回来的时候，他会怎样处置那些佃户呢？”他们说：“他会毫不留情地除掉那些恶人，然后把葡萄园租给其他按时交果子的佃户。”

耶稣用比喻对他们说：“有人开辟了一个葡萄园，在四周筑起篱笆，又在园中挖了一个榨酒池，建了一座瞭望台，然后把葡萄园租给佃户，就出远门了。“到葡萄成熟时，园主派一个奴仆去收取他该得的一份。那些佃户却捉住那个奴仆，打了他一顿，使他空手而归。“园主又差另一个奴仆去。这一次，佃户不但侮辱他，还把他打得头破血流。园主再派一个奴仆前往，他们却把他杀掉了。园主后来派去的人不是挨打，就是被杀。最后只剩下园主的爱子，园主就派他去，以为那些佃户会尊重他的儿子。这班佃户却彼此商量说，‘这个就是园主的继承人。来吧！我们杀掉他，产业就归我们了。’“于是他们抓住他，杀了他，把他抛到葡萄园外。那么，园主会采取什么行动呢？他必定会来杀掉这些佃户，把葡萄园转给别人。

诸天啊，歌唱吧！因为耶和华成就了这事。地的深处啊，欢呼吧！众山岭和林中的树木啊，你们都要歌唱！因为耶和华救赎了雅各，在以色列彰显了祂的荣耀。

他们犹如来自所多玛、长在蛾摩拉的葡萄树，结的葡萄粒粒有毒，串串苦涩；酿的酒如蛇的毒液，如眼镜蛇的毒液。