人若不是蓄意杀人，而是神交在他手中的，我就给你设立一个地方，他可以逃到那里去。

人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。

他若不是出于预谋，而是上帝交在他手中，我就设立一个地方，让他可以逃到那里。

他若不是出于预谋，而是神交在他手中，我就设立一个地方，让他可以逃到那里。

倘若不是故意杀人，而是上帝许可那人死在他手里，他就可以逃往我指定的地方。

人若不是埋伏着殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裏逃跑。

他若不是出於預謀，而是上帝交在他手中，我就設立一個地方，讓他可以逃到那裏。

他若不是出於預謀，而是神交在他手中，我就設立一個地方，讓他可以逃到那裏。

倘若不是故意殺人，而是上帝許可那人死在他手裡，他就可以逃往我指定的地方。

人若不是蓄意殺人，而是神交在他手中的，我就給你設立一個地方，他可以逃到那裡去。

若不是懷着惡意殺人，而是上帝交在他手中，我就給你設下一個地方，他可以往那裏逃跑。

若非謀殺、乃上帝付於其手、我必為之定可避之區、

如殺人非出有意、乃上帝假手於爾、我必示爾以可避之處。

若非有心殺人、乃天主偶付於其手、我必設一處、使可逃避、

However, if it is not done intentionally, but God lets it happen, they are to flee to a place I will designate.

Suppose they did not do it on purpose. Suppose I let it happen. Then they can escape to a place I will choose.

But if he did not lie in wait for him, but God let him fall into his hand, then I will appoint for you a place to which he may flee.

But if it was simply an accident permitted by God, I will appoint a place of refuge where the slayer can run for safety.

But if he did not intend any harm, and yet God allowed it to happen, I will appoint a place for you where he may flee.

Yet if he did not lie in wait for him, but God caused him to fall into his hand, then I will appoint you a place to which he may flee.

However, if he did not lie in wait, but God delivered him into his hand, then I will appoint for you a place where he may flee.

And if a man lie not in wait, but God deliver him into his hand; then I will appoint thee a place whither he shall flee.

But if he didn’t intend any harm, and yet God caused it to happen by his hand, I will appoint a place for you where he may flee.

And if a man lie not in wait, but God deliver[ him] into his hand; then I will appoint thee a place whither he shall flee.

But if he does not do it with premeditation, but it happens by accident, then I will appoint for you a place where he may flee.

but not if it is unintentional, but God allows it to happen; then I will appoint you a place where he shall flee.

“你要告诉以色列人：‘你们要照着我藉着摩西命令你们的，为自己设立避难城，好使那出于错误、并非蓄意杀人的，可以逃到那里去；这些城要成为你们逃避报血仇的人的避难所。那杀人的要逃到这些城中的一座，站在城门口，把自己的事情向城中的众长老述说，长老就要把他接入城中，到他们那里，并要给他地方，使他可以住在他们中间。如果报血仇的人追赶他，长老不可把他交在报血仇的人手里，因为他并非蓄意杀人，他以前与他并没有仇恨。那杀人的要住在那城里，直到他站在会众面前受审；等到当时的大祭司死了，才可以回到本城本家，回到他逃出来的城那里。’”于是以色列人在拿弗他利山地，把加利利的基低斯分别出来；在以法莲山地，把示剑分别出来；在犹大山地，把基列．亚巴分别出来，基列．亚巴就是希伯仑；又在约旦河东，耶利哥的东面，从流本支派中，指定在旷野平原上的比悉；从迦得支派中，指定在基列的拉末；从玛拿西支派中，指定在巴珊的哥兰。这些都是为所有的以色列人，和在他们中间寄居的外族人所指定的城，让误杀人的可以逃到那里，不致死在报血仇的人手里，直到他站在会众面前受审为止。

今天你所作的说明了你以良善待我，因为耶和华把我交在你手里，你却没有杀我。

那时，摩西在约旦河东，日出的方向，把三座城分别出来，让那些素无仇恨、无心误杀人的，可以逃到那里去；逃到这三座城的一座去的，都可以活着：为流本人，分出了在旷野平原的比悉；为迦得人，分出了基列的拉末；为玛拿西人，分出了巴珊的哥兰。

跟随大卫的人对他说：“耶和华曾应许你说：‘我要把你的仇敌交在你的手里，你可以随意待他。’看哪！今天就是时候了。”于是大卫起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣边。

现在你亲眼看到，今天耶和华在山洞里，把你交在我手里。有人叫我杀你，我却爱惜你。我说：‘我不敢下手伤害我主，因为他是耶和华的受膏者。’

“耶和华你的神把列国的民剪除了，耶和华你的神把他们的地赐给了你，你赶走了那些国民，住在他们的城市和房屋以后，你就要在耶和华你的神赐给你得为业的地上，为自己分别三座城。你要为自己预备道路，又要把耶和华你的神给你作产业的地分为三区，使误杀人的可以逃到那里去。“误杀人的逃到那里，就可以存活，规例是这样：无意杀了人，彼此又素无仇恨的，譬如他和邻舍同进森林砍伐树木，他手里挥着斧子砍伐树木的时候，斧头竟脱了把，落在邻舍身上，以致那人死了，他就可以逃到这些城中的一座去，这样他就可以活命，免得报血仇的，心中怒火如焚的时候，追赶那误杀人的，因为路途长远，就追上了他，把他杀死；其实他没有该死的罪，因为他和那人素无仇恨。因此我吩咐你：‘你要为自己分别三座城。’如果耶和华你的神照着他向你列祖起过的誓，扩张你的境界，把他应许赐给你列祖的全地，都赐给了你，如果你谨守遵行我今日吩咐你的这一切诫命，爱耶和华你的神，常常行他的道路，你就要在这三座城以外，再加添三座城；免得无辜人的血，流在耶和华你的神要赐给你作产业的地上，以致流人血的罪归在你身上。“但是，如果有人恨他的邻舍，埋伏着等他，起来攻击他，把他杀死了，然后逃到这些城中的一座；他本城的长老要派人去，把他从那里带出来，交在报血仇的人手中，好把他处死。你的眼睛不可顾惜他，却要把流无辜人的血的罪从以色列中除掉，好使你平安无事。

“你要吩咐以色列人说：‘你们过约旦河，进到迦南地的时候，就要选择几座城，给你们作避难城，让误杀人的，就是无心杀死人的，可以逃到那里。它们可以作你们逃避报仇者的避难城，使误杀人的不至于死，直到他站在会众面前受审判。你们指定的城，要给你们作六座避难城。在约旦河东面，你们要分出三座城；在迦南地，你们也要分出三座城，都要作避难城。这六座城要给以色列人和外族人，以及他们中间居住的人作避难城，使无心杀人的人，都可以逃到那里去。“‘如果人用铁器打人，以致把人打死，他就是故意杀人的；故意杀人的必被处死。如果人手里拿着可以打死人的石头打人，以致把人打死，他就是故意杀人的；故意杀人的必被处死。如果人手里拿着可以打死人的木器打人，以致把人打死，他就是故意杀人的；故意杀人的必被处死。报血仇的，要亲自把那故意杀人的杀死；一遇见他，就可以杀死他。如果人因怀恨把人推倒，或是埋伏着向人扔东西，以致把人打死；或者因仇恨用手打人，以致把人打死；那打人的，必被处死，因为他是故意杀人的；报血仇的一遇见凶手，就可以杀死他。“‘但是，如果人没有仇恨，忽然把人推倒，或是无意向人投掷什么器皿，或是因为没有看见，用任何可以打死人的石头，扔在人身上，以致把人打死，他本来与他无仇，也无意害他；这样，会众就要照着典章，在打死人的和报血仇的人中间施行裁判。会众要把误杀人的，从报血仇的人手中救出来；把他送回他所逃到的避难城去，他要住在那里，直到受圣膏的大祭司死了。但误杀人的，若是出了他逃进的避难城的境界，报血仇的在避难城境外遇着他，把他杀了，报血仇的就没有犯流人血的罪。因为那误杀人的应该住在避难城中，直到大祭司死了；大祭司死了以后，那误杀人的才可以回到他自己地业去。“‘这在你们一切居住的地方，要作你们世世代代的律例典章。杀人的，要凭着几个见证人的口供，才可以把他处死；如果只有一个见证人，就不能指证把人处死。犯了死罪，故意杀人的，你们不可收取赎价代他赎命，因为他必被处死。逃到避难城的人，你们也不可收取他的赎价，使他在大祭司未死以前回到本地居住。这样，你们就没有玷污你们所在之地，因为血能玷污地；在地上如果有流人血的，除非流那故意杀人者的血，那地的血就不能得赎。你们不可玷污你所住的地，就是我居住的地，因为我耶和华是居住在以色列人中间的。’”

但亚述并没有这样想过，他心里也没有这样打算；他心里倒想毁灭、剪除多国。

虔敬的人从地上灭绝了，人间也没有正直的人，人人都埋伏着要流人的血，各人都用网罗猎取自己的兄弟。

王说：“洗鲁雅的儿子啊，我与你们有什么关系呢？如果他咒骂是因为耶和华对他说：‘你要咒骂大卫！’那么谁敢说：‘你为什么这样作呢？’”