倘若不是故意杀人，而是上帝许可那人死在他手里，他就可以逃往我指定的地方。

人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。

他若不是出于预谋，而是上帝交在他手中，我就设立一个地方，让他可以逃到那里。

他若不是出于预谋，而是神交在他手中，我就设立一个地方，让他可以逃到那里。

人若不是蓄意杀人，而是神交在他手中的，我就给你设立一个地方，他可以逃到那里去。

人若不是埋伏着殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裏逃跑。

他若不是出於預謀，而是上帝交在他手中，我就設立一個地方，讓他可以逃到那裏。

他若不是出於預謀，而是神交在他手中，我就設立一個地方，讓他可以逃到那裏。

倘若不是故意殺人，而是上帝許可那人死在他手裡，他就可以逃往我指定的地方。

人若不是蓄意殺人，而是神交在他手中的，我就給你設立一個地方，他可以逃到那裡去。

若不是懷着惡意殺人，而是上帝交在他手中，我就給你設下一個地方，他可以往那裏逃跑。

若非謀殺、乃上帝付於其手、我必為之定可避之區、

如殺人非出有意、乃上帝假手於爾、我必示爾以可避之處。

若非有心殺人、乃天主偶付於其手、我必設一處、使可逃避、

However, if it is not done intentionally, but God lets it happen, they are to flee to a place I will designate.

Suppose they did not do it on purpose. Suppose I let it happen. Then they can escape to a place I will choose.

But if he did not lie in wait for him, but God let him fall into his hand, then I will appoint for you a place to which he may flee.

But if it was simply an accident permitted by God, I will appoint a place of refuge where the slayer can run for safety.

But if he did not intend any harm, and yet God allowed it to happen, I will appoint a place for you where he may flee.

Yet if he did not lie in wait for him, but God caused him to fall into his hand, then I will appoint you a place to which he may flee.

However, if he did not lie in wait, but God delivered him into his hand, then I will appoint for you a place where he may flee.

And if a man lie not in wait, but God deliver him into his hand; then I will appoint thee a place whither he shall flee.

But if he didn’t intend any harm, and yet God caused it to happen by his hand, I will appoint a place for you where he may flee.

And if a man lie not in wait, but God deliver[ him] into his hand; then I will appoint thee a place whither he shall flee.

But if he does not do it with premeditation, but it happens by accident, then I will appoint for you a place where he may flee.

but not if it is unintentional, but God allows it to happen; then I will appoint you a place where he shall flee.

“你吩咐以色列人，照我以前借摩西所吩咐你们的，设立一些城邑作为避难城，好让那些误杀了人的可以逃到那里，免遭仇人追杀。逃进城的人要先站在城门口，向避难城的长老陈明事情的经过，长老就把他们收容到城里，给他们地方住。如果他们的仇人追到，长老们不可把他们交出来，因为他们是无意杀的，跟被杀者无冤无仇。这些人要住在城内，直到在会众面前受了审讯，并且还要等到在任的大祭司死后，才可离城回乡。”于是，民众便设立拿弗他利山区加利利境内的基低斯、以法莲山区的示剑和犹大山区的基列·亚巴，即希伯仑作为避难城。他们又在约旦河、耶利哥东面空旷的平原上设立吕便支派的比悉，迦得支派基列境内的拉末和玛拿西支派巴珊境内的哥兰作为避难城。这是为以色列人和那些从外地来寄居的人所设立的避难城，误杀了人的可以逃到那里，不致未在会众面前受审便死在报仇的人手里。

你今天使我明白你善待了我，耶和华把我交在你手中，你却没有下手杀我。

那时，摩西在约旦河东划出三座城作避难城，供素无冤仇却误杀他人者逃往避难。三座城分别是旷野高原的比悉——供吕便人避难，基列的拉末——供迦得人避难，巴珊的哥兰——供玛拿西人避难。

大卫的部下对大卫说：“耶和华说过要把你的仇敌交在你手中，任你处置，今天机会来了。”大卫就爬过去，偷偷割了扫罗外袍的一角。

你现在亲眼看见了，刚才在山洞里，耶和华把你交在我手中，有人叫我杀你，我却不肯，因为你是耶和华所膏立的王，我不会动手伤害你。

“你们的上帝耶和华毁灭那些民族，把他们的土地赐给你们，使你们赶走他们，住进他们的城邑和房屋后，你们要把土地划分为三个地区，在每个地区设立一座避难城，修好通往这三座城的道路，以便误杀人者可以逃往最近的避难城。

“告诉以色列人，‘你们过了约旦河进入迦南以后，要选一些城邑作为避难城，供误杀人者逃去避难，躲避复仇的人，以免误杀人者未在会众面前受审便被杀死。你们要选六座城作为避难城，三座在约旦河东岸，三座在迦南。凡误杀人的，无论是以色列人还是寄居的外族人，都可以逃到这些城避难。“‘倘若有人用铁器打人致死，他就是故意杀人，必须被处死。倘若有人用足以致命的石头打人致死，他就是故意杀人，必须被处死。倘若有人用足以致命的木器打人致死，他就是故意杀人，必须被处死。报仇的人要亲自处死故意杀人者，一找到他就要处死他。倘若有人因怨恨把人推倒致死，或故意扔东西砸人致死，或因仇恨徒手伤人致死，他就是故意杀人，必须被处死，报仇的人一找到他就要处死他。“‘倘若有人并非怀恨而是偶然推倒人致死，或无意间扔东西砸人致死，或因没有看见而扔石头砸人致死，鉴于他与对方并非仇人，只是误杀，会众就要照这些律例在误杀人者与复仇者之间做出判决。会众要把误杀人者从复仇者手里救出来，让他回到他原先逃往的避难城。他要住在那里，一直住到受圣油膏立的大祭司逝世。但倘若误杀人者离开避难城，复仇者在城外找到他，将他杀死也不用担血债。因为误杀人者必须留在避难城内，等到大祭司逝世之后，才可返回家园。这是你们世世代代无论住在哪里都要遵守的律例。“‘倘若有人被控谋杀，必须有几个人作证才可以处死他，不可凭一个人的证词处死他。犯了死罪的杀人凶手必须偿命，不可让他付赎金免死。不可收逃进避难城之人的赎金，让他在大祭司逝世前返回家园。这样，你们就不致玷污你们所居住的土地，因为血会玷污土地。除非用凶手的血作抵偿，否则被血玷污的土地无法得到洁净。不可玷污你们所居住的土地，因为这是我居住的地方，我耶和华住在以色列人中间。’”

可是他却不这样想，心里也不这样盘算，他只想毁灭许多国家。

虔敬人已从大地上灭绝，世间再没有正直人。人人伺机杀人流血，用网罗猎取自己的弟兄。

王却说：“洗鲁雅的儿子啊，不要管我的事。如果是耶和华叫他来咒骂我，谁能干涉他呢？”