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羅馬書 13:9
因為「不可通姦、不可殺人、不可偷竊、不可貪婪」以及其他誡命，都可以總結成一句話——「愛鄰如己」。
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申命記 5:17
「『不可殺人。
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創世記 9:5-6
凡是殺人害命的，無論人或獸，我必向他們追討血債。凡殺人的，我必追討他的血債。凡殺害人的，也必被人殺害，因為人是上帝照著自己的形像造的。
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馬太福音 5:21-22
「你們聽過吩咐古人的話，『不可殺人，殺人的要受審判。』但我告訴你們，凡無緣無故向弟兄發怒的，要受審判；凡罵弟兄是白癡的，要受公會的審判；凡罵弟兄是笨蛋的，難逃地獄的火。
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馬太福音 19:18
那人問：「什麼誡命呢？」耶穌答道：「不可殺人，不可通姦，不可偷盜，不可作偽證，
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雅各書 2:11
因為那位說「不可通姦」的，也說過「不可殺人」。如果你沒有犯通姦罪，卻殺了人，你仍違犯了律法。
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申命記 19:11-13
「如果有人因憎恨鄰居而暗中埋伏，殺了鄰居，然後逃到避難城，他本城的長老要派人去把他帶回來，交給復仇的人，將他處死。不可憐憫他，要從以色列除掉這種濫殺無辜的罪，這樣你們才會順利。
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出埃及記 21:14
倘若是蓄意殺人，就算他逃到我的祭壇那裡，也要把他拉出來處死。
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利未記 24:21
打死別人牲畜的，必須賠償牲畜；殺人的，必須償命。
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出埃及記 21:20
「倘若有人用棍子打他的僕婢，導致他們當場死亡，他必須受懲罰。
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以賽亞書 26:21
看啊，耶和華要走出祂的居所，懲罰世上犯罪的人。大地必不再隱藏被殺之人的屍首，必將所流的血顯露出來。
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提摩太前書 1:9
因為律法並不是為義人設的，而是為了對付那些目無法紀、大逆不道、不敬畏上帝、犯罪作惡、不聖潔、貪戀世俗、謀殺父母、行兇害命、
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雅各書 2:13
因為不憐憫人的會受到無情的審判，但憐憫勝過審判。
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1約翰福音 3:12-15
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出埃及記 21:29
但倘若牛常常用角傷人，並且已經有人向牛的主人投訴，他卻不拴好牛，以致牛牴死了人，就要用石塊打死牛，並處死主人。
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使徒行傳 28:4
那裡的居民看見毒蛇吊在保羅手上，就交頭接耳地說：「這人一定是個兇手，雖然僥倖沒有淹死，天理卻不容他活下去。」
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列王紀下 21:16
瑪拿西不僅使猶大人犯罪，做耶和華視為惡的事，還濫殺無辜，使耶路撒冷血流遍地。
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箴言 1:18
他們埋伏，卻自流己血；他們伏擊，卻自害己命。
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耶利米書 26:15
不過，你們要知道，如果你們置我於死地，你們和這城及城中的居民必擔當濫殺無辜的罪，因為確實是耶和華派我來告訴你們這些預言的。」
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創世記 4:8-23
該隱對弟弟亞伯說：「我們去田間吧！」他們在田間的時候，該隱動手打亞伯，把他殺了。後來，耶和華問該隱：「你弟弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！難道我是弟弟的看護人嗎？」耶和華說：「你做了什麼事？你弟弟的血從地裡向我哭訴。地張開口從你手上接受了你弟弟的血，你在地上必受咒詛。你種地，地卻不會再為你長出任何東西，你必在地上四處漂泊。」該隱對耶和華說：「這懲罰太重！我承受不了。今天你把我趕出去，使我不能再見你的面。我在地上四處漂泊，見到我的人都會殺我。」耶和華對他說：「不會的，因為凡殺你的，必遭受七倍的報應。」於是，耶和華在該隱身上留下一個記號，免得見到他的人殺他。該隱離開耶和華，來到伊甸東邊的挪得住下來。該隱和妻子同房，他的妻子就懷孕，生了以諾。該隱建了一座城，用他兒子的名字給這城取名叫以諾。以諾生以拿，以拿生米戶雅利，米戶雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥。拉麥娶了兩個妻子，一個叫亞大，另一個叫洗拉。亞大生了亞八，亞八是遊牧民族的祖先，亞八的弟弟猶八是吹奏樂器之人的鼻祖。洗拉生了土八·該隱，他是打造各種銅鐵器具的匠人，他的妹妹叫拿瑪。一天，拉麥對他的兩個妻子說：「亞大，洗拉，你們聽我的聲音；拉麥的妻子啊，側耳聽我的話，有人傷我，我殺了他，青年打我，我宰了他。
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詩篇 10:8-11
他們埋伏在村莊，暗中監視受害者，殺害無辜。他們像獅子埋伏在暗處，獵取無助的人，用網羅拖走他們。不幸的人被擊垮，倒在他們的暴力下。他們自言自語：「上帝忘記了，祂掩面不理這些事！」
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撒母耳記下 12:9-10
你為什麼蔑視我的命令，做出我視為可憎的事呢？你藉亞捫人的刀殺了赫人烏利亞，把他的妻子據為己有。因為你藐視我，把赫人烏利亞的妻子據為己有，從今以後，殺戮流血的事必永不離開你的家。』
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加拉太書 5:21
嫉妒、兇殺、醉酒和荒宴無度等。我從前警告過你們，現在再一次警告你們：行這些事的人必不能承受上帝的國。
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歷代志下 24:22
約阿施王不但不顧念撒迦利亞的父親耶何耶大對他的恩惠，還殺死了耶何耶大的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：「願耶和華鑒察，為我伸冤！」
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箴言 1:11
他們若說：「跟我們來吧，我們去埋伏殺人，暗害無辜者取樂；
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民數記 35:16-34
「『倘若有人用鐵器打人致死，他就是故意殺人，必須被處死。倘若有人用足以致命的石頭打人致死，他就是故意殺人，必須被處死。倘若有人用足以致命的木器打人致死，他就是故意殺人，必須被處死。報仇的人要親自處死故意殺人者，一找到他就要處死他。倘若有人因怨恨把人推倒致死，或故意扔東西砸人致死，或因仇恨徒手傷人致死，他就是故意殺人，必須被處死，報仇的人一找到他就要處死他。「『倘若有人並非懷恨而是偶然推倒人致死，或無意間扔東西砸人致死，或因沒有看見而扔石頭砸人致死，鑒於他與對方並非仇人，只是誤殺，會眾就要照這些律例在誤殺人者與復仇者之間做出判決。會眾要把誤殺人者從復仇者手裡救出來，讓他回到他原先逃往的避難城。他要住在那裡，一直住到受聖油膏立的大祭司逝世。但倘若誤殺人者離開避難城，復仇者在城外找到他，將他殺死也不用擔血債。因為誤殺人者必須留在避難城內，等到大祭司逝世之後，才可返回家園。這是你們世世代代無論住在哪裡都要遵守的律例。「『倘若有人被控謀殺，必須有幾個人作證才可以處死他，不可憑一個人的證詞處死他。犯了死罪的殺人兇手必須償命，不可讓他付贖金免死。不可收逃進避難城之人的贖金，讓他在大祭司逝世前返回家園。這樣，你們就不致玷污你們所居住的土地，因為血會玷污土地。除非用兇手的血作抵償，否則被血玷污的土地無法得到潔淨。不可玷污你們所居住的土地，因為這是我居住的地方，我耶和華住在以色列人中間。』」
